المفتي والعميان

[ونة خفية]

رحمك الله بهذا القول فالعمى يعد نوع من العطب الذي لا يؤهل المرء إلى بعض الأمور الشرعية كالشهاده القضائيه بحد جريمه أو نحوه فما بالك بأوضاع أمه بحالها ، ولكنه مناسب جدا للحكومة بكونه كليل العين ،فأسمع ماذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله موسى , ليس المعاين كالمخبر ؛ أخبره ربه , عز وجل , أن قومه فتنوا بعده , فلم يلق الألواح , فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح )

[اسير عالمه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     رحمك الله بهذا القول فالعمى يعد نوع من العطب الذي لا يؤهل المرء إلى بعض الأمور الشرعية كالشهاده القضائيه بحد جريمه أو نحوه فما بالك بأوضاع أمه بحالها ، ولكنه مناسب جدا للحكومة بكونه كليل العين ،فأسمع ماذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله موسى , ليس المعاين كالمخبر ؛ أخبره ربه , عز وجل , أن قومه فتنوا بعده , فلم يلق الألواح , فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح )

شكرًا ونه خفية على العلومات الداعمة لوجهة نظري الغير معلنه حفاظاً على حيادية الطرح

[مـ ــ ط ــ ـر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     رحمك الله بهذا القول فالعمى يعد نوع من العطب الذي لا يؤهل المرء إلى بعض الأمور الشرعية كالشهاده القضائيه بحد جريمه أو نحوه فما بالك بأوضاع أمه بحالها ، ولكنه مناسب جدا للحكومة بكونه كليل العين ،فأسمع ماذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله موسى , ليس المعاين كالمخبر ؛ أخبره ربه , عز وجل , أن قومه فتنوا بعده , فلم يلق الألواح , فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح )

الفتوى أمر شرعي يصحح ويقيّم المسائل ويوضحها للناس وتعتمد على (العلم والفقه في الدين)

فما علاقة النظر بالعينين ؟؟؟

يعني لو سألنا الشيخ الأعمى عن مسألة من المسائل فسوف يجيب على ظاهر المسألة

هل ينبغي عليه أن يأتي وينظر إلى حالنا هل نحن صدقنا أم كذبنا ثم يفتي؟

أريد أن تطرح لنا مسألة من المسائل كمثال على أنه لايصلح المفتي أن يفتي فيها

إلا أن يكون مبصرا بعينيه

[ونة خفية]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ــ ط ــ ـر     الفتوى أمر شرعي يصحح ويقيّم المسائل ويوضحها للناس وتعتمد على (العلم والفقه في الدين) فما علاقة النظر بالعينين ؟؟؟ يعني لو سألنا الشيخ الأعمى عن مسألة من المسائل فسوف يجيب على ظاهر المسألة هل ينبغي عليه أن يأتي وينظر إلى حالنا هل نحن صدقنا أم كذبنا ثم يفتي؟ أريد أن تطرح لنا مسألة من المسائل كمثال على أنه لايصلح المفتي أن يفتي فيها إلا أن يكون مبصرا بعينيه

ياست مطر من الشروط المعتبرة في الأمامة وبالذات الأفتاء في أمور الدين ودنيا الناس سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان والأعضاء ليصح معها مباشرة ما يدرك بها ، وبعض العلماء يقول لا بأس أن يفتي الأعمى في أمور الناس بشرط أنه كان مبصرا ثم فقد بصره ، وكيف للأعمى رؤية تعاملات و أحوال ومتغيرات الناس من لباس و حجاب و عمران و غيره ،حتى في أمر الشهادة يعتبر الأعمى غير مؤهل لها فكيف يشهد برؤية ولادة الهلال القمري على أقل تقدير؟

[مـ ــ ط ــ ـر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     ياست مطر من الشروط المعتبرة في الأمامة وبالذات الأفتاء في أمور الدين ودنيا الناس سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان والأعضاء ليصح معها مباشرة ما يدرك بها ، وبعض العلماء يقول لا بأس أن يفتي الأعمى في أمور الناس بشرط أنه كان مبصرا ثم فقد بصره ، وكيف للأعمى رؤية تعاملات و أحوال ومتغيرات الناس من لباس و حجاب و عمران و غيره ،حتى في أمر الشهادة يعتبر الأعمى غير مؤهل لها فكيف يشهد برؤية ولادة الهلال القمري على أقل تقدير؟

أولا يا أخي أو يا أختي لاأحب هذا الأسلوب (ياست مطر) فانا أخت لك في الدين وأخوة الدين
تقتضي الحب والاحترام ونداء الآخرين من أخوانك بأحب الأسماء إليهم.. قل يا أختي.. فاختلاف الرأي لا يعني العداوة والبغض..


المهم ياأخي الفاضل أو ياأختي الفاضلة هذه الشروط التي ذكرتها هل تعتقد أن سماحة المفتي يجهلها وعلمتها أنت مع احترامي وتقديري الشديد لك؟؟؟