شرح كتاب آداب المشي الى الصلاة*
لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب*
ألقاها
فضيلة الشيخ خالد بن عبدالعزيز الهويسن*
بجامع عمر بن عبدالعزيز بحي البشر*
يوم الاثنين 5/ 11 / 1432*
فأحببت أن أنقل لكم بعض المسائل التي طرحها الشيخ في هذا الدرس:
££مسائل تتعلق بالسترة ££
1) السترة بضم السترة وهو مايضعه المصلي أمامه في الصلاة*
2) السترة سنة مؤكدة
3) يستحب الدنو من السترة*
4) يكون بين المصلي والسترة ثلاثة أذرع صح النص بذلك
5) من مر بينه وبين سترته وجب عليه رده
6)من مر وراء السترة *لا حرج عليه ولا آثم*
7) يجب رد المار بين يديه ولو كان طفلاً صغيراً*
8) يستحب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض بقدر مؤخرة الرحل يعني نحو الشبرين أو ثلاثة*
9) يجوز الاستتار بالسارية والجدار ونحوها
10) إذا صلى من غير سترة صحت صلاته ولا كراهيه في ذلك
11) جوز بعض أهل العلم الاستتار بالآدمي إذا لم يتحرك*
12) إذا تعذر وجود سترة يخط خط
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
مسائل السجود على الأعضاء السبعة :
1) السجود على الأعضاء السبعة ركن من أركان الصلاة لاتصح الصلاة بدونها
2) المراد بالاعضاء السبعة الجبهه والانف واليدان والركبتان والقدمان
3) صح حديث الأعضاء السبعة في الصحيح عند البخاري وغيره بالتصريح بالوجوب والأمر
4) إذا سجد على الأنف دون الجبهه عمداً بطلت صلاته
5) إذا سجد على الجبهه دون الأنف بطلت صلاته
6)إذا سجد على الانف والجبهه ثم رفعها أو أعادها صحت صلاته على الصحيح
7) إذا سجد على يد واحده دون الأخرى *بطلت صلاته
8) إذا سجد على اليدين وهما مقبوضتان الصحيح صحت صلاته
9) إذا سجد على اطراف أصابع يديه الصحيح صحت يديه
10) إذا كان عاجز عن وضع إحدى يديه لعذر كمرض أوكسر لايلزمه السجود على الصحيح *وصحت صلاته
11) إذا سجد على ساعديه دون كتفيه لا تصح
12) إذا رفع قدميه في السجود بطلت صلاته
13) إذا وضع قدماً على الأخرى بطلت صلاته
14) إذا وضع قدميه على الأرض ثم رفعها ثم وضعها الصحيح صحت صلاته
15) إذا وضع بعض أصابع رجليه الصحيح صحت صلاته
16) إذا وضع قدميه على الأرض ثم رفعهما واستمرالرفع إلى أن رفع من السجود الصحيح صحت صلاته
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
قاعدة : ليس كل محرم في الصلاة يبطلها
رفع البصر لاتبطل الصلاة ورفع الرأس يبطل الصلاة*
@ تشبيك الأصابع : اربع حالات*
1) أن يتوضأ ويخرج للصلاة مشبك الأصابع*مكروه
2) أن يشبك في المسجد وهو ينتظر الصلاة مكروه*
3) أن يشبك في الصلاة بجميع حالتها أشد كراهه ومثله فرقعته الأصابع*
4) أن يشبك أصابعه بعد الفراغ من الصلاة وهو لا ينتظر الصلاة فهذا مباح*
( صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه شبك أصابعه بعد الفراغ من الصلاة)
&& إذا نابه شي في الصلاة : المرأة تصفق*
والرجل يسبح يقول سبحان الله
لو عكس مكروه والصلاة صحيحة*
ولو قال الحمدلله الصلاة صحيحة وهذا مكروه
&& عدم البصاق عن الأمام ولا عن اليمين
وأن يكوم البصاق يسارك اذا كنت في الصحراء*
روى أبو داوود (الذي يبصق جهة القبلة يأتي يوم القيامة وبصاقع بين عينيه )*
€€ جواز حمل الشي المباح ووضعه للمصلحه*
إذا قال لك انسان عطني مفتاح فأشرت له باليد والعين أو أعطيته المباح جائز
@@ يكره اعتماد الرجل على يديه في الصلاة في التشهد والتورك*
الدليل : (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمد الرجل على يديه)
وإذا كان لحاجه جائز
*
££ مسح التراب : منهي مسح التراب عند كل سجده
وإذا كان في وجهك تراب اتركه تصلي عليك الملائكة*
(لاتزال الملائكة تصلي على أحدكم مادام آثر السجود على وجهه) سنده صحيح غير مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعي ثقه*
@@ قاعدة : من شك في أنه أدرك الركوع مع الإمام أولا فإنه يعتبره ملغيه
إذا ركع الإمام وركعت ثم قال سمع الله لمن حمده فإنه لم يدرك الركوع
@@ ابن مسعود رضي الله عنه رأى رجل ألصق القدمين أن هذا خالف السنة وأمره بالإبعاد*
€€ إطالة الشعور بربط شعره في حلقه أو ربطه لايجوز لأنه فيه تشبه بالنساء
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
سؤال : في تكبيرة الأحرام أكبر أو أرفع اليدين أولاً أو أرفع اليدين ثم أكبر أيهم ؟
اجاب فضيلته:
الصلاة تبدأ بهما جميعاً التكبير ورفع اليدين
رفع اليدين فيه أربع حالات ماسواه مايصح فيه حديث*
عند تكبيرة الأحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام للركعة الثانية وهذه أحاديث صحيحة*
رفع اليدين : زينة الصلاة وبعضهم قالوا زيادة في الحسنات*
رفع اليدين زينة للصلاة وزيادة في الحسنات
*
*
التوقيع
العباءة التي تلبسها النساء نوعان :
نوع يصرخ في وجه الرجل :ابتعد عني.. !!
نوع يقول للرجل : تعال إليّ .. !!
العرض العادي
