أهل الصيــد .... جيب حوض .. وشماغ على الكتف .. وعذاب يسمونه وناسة ... الحمد لله

[أبو حكيم]

جانا موسم الطيور من القميري والدخّل الله يعينهم على الكسافة



أنا أقول ...... إن اهل الصيد يدّعون ويحبون الأدعاء وهم أناس إنطوائيين




جيب حوض هههه

بنزين ههههههه

توانك ماء هههههههه

أسلحة هههههههه

وسلقة بالصندوق ههههههه

وصقر ...... حر ... ههههه


علشان إيش ......علشان قميرية أو أبو ريحة اللي يقولون عليه طير ماء ..ههههه


الله يخلف عليهم ولا ينقصنا ....!!!!!!!!!!!!!



يقطعون الشعبان والصحراء ويعذبون أنفسهم بأيديهم .......علشان جلسة في البر آخر الليل ............ شاب النار ... وبريق الكشته الأسود وسواليف .... الحمد لله





ممكن العزاب معليش طالع يضيع وقت ..........



بس المتزوج وشو عذره ...... تارك عياله والبزارين ورايح يركّض وراء الطير


أنا أعرف واحد راتبه 13000 ألف وتصدقون إنه على حاله ..... كلهن خساير من طلعات البر ........ تبلى ...... الله لايبلانا




هوايات للأسف ...................



أنا أقول إن اللي كل يوم وكل حزة بالبر ..... إنسان إنطوائي وإن تظاهر بأنه إجتماعي .............يهرب من المجتمع .... ويجلس بشعيب ... ويصيد ويطبخ ويأكل

ويشب نار ويصّلح شاهي وينام بصندوق الحوض ...... ههههههههه الحمد لله




والله من الأدعاء وهم يمشون بالشارع على الحوض .... الشماغ حق ياسر عرفات والعقال مايل ههههههههههههههههههههههه والله إن أشكالهم مضحكة













أترك الموضوع للتعليق وإبداء رأيكم في حقين البراري على بالهم في البراري الأسترالية أو الأوروبية






أنا أبحث عن المؤيدين وأرعب بهم

وأترك المعارضين الضبان يردون



وأنا معكم إلى نهاية الطريق


أقنعكم أو أنا أقتنع






مع السلامة

[عنوان الحقيقة]

الي ما يعرف الصقر يشويه

واسف لا تزعل

تحياتي

[السكب روح الشفق]

أهل الصيد


يجدونها فرصة للأبتعاد عن روائح المجاري واستنشاق هواء طبيعي


وبعدين أهل الصيد يتعلمون الخشونة طبقا لقول عمر اخشوشنوا فأن النعم لاتدوم

[أبو حكيم]

إخواني ...... عنوان الحقيقة ...... السكب روح الشفق


ياأخي ...... معليش إخشوشنوا بس إن الله لايحب المسرفين


تدرون إن اللي يطلع للبر ........ يحتاج مصاريف ..........


بل يحتاج مصاريف عشر عوائل ...... لرحلة واحدة .....



وخل عنك ..............





عنوان الحقيقة أنت تقول ....... اللي مايعرف الصقر يشويه ..


ياحبيبي ......... أنا تائب من طلعات البر ...... يقول المثل إسأل مجرب ولا تسأل طبيب ........ إذا" أنت أمام واحد جرّب البر قصدي الكسافة ......... وهداه الله للصواب .







تأكد انني لاأخالف طلعات البر على إطلاقها .........

بل كلامي عن المبالغين اللي يأخذون معهم صقور ... وسلق .. وأسلحة ويسافرون للسودان ..... والبلاد الأفريقية للبحث عن غزال أو طير ................. أو حتى داخل السعودية .... يوم في تبوك ,,,ويوم في ينبع ,,,, وشهر في الربع الخالي ,,,,,,






الله لايبلانا ...... الله لايبلانا ......... الحمد لله

[انا ابن عناق]

بسم الله



مهب كلهم كذا فيه ناس صح وناس تدعي ..



شوي ريش بالصندوق

ويبح عصفور وينثر دمه على البدي ..

ويمسك له ريغا على شان يقولون ما ينفس من الكشتات

ويالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا أقرأ هذه المشاركة راودتني ذكريات جميلة والذكرى بطبعها مؤرقة عن تلك الأيام التى قضيتها في رحلات الصيد تارة أضحك والأخرى أحمد الله على السلامة وأني لازلت على قيد الحياة ! أنا من هواة الصيد وخاصة في الأيام القريبة القادمة حيث موسم الطيور المهاجرة الذي أطلقنا عليه أسم الصيد الكبير أنا ومن يشاركني هذه الهواية نستعد لتجهيز الرحلة بما يلزم من العتاد وكلنا يتشوق الى ذلك الشعيب الممتلئ بالطلح ونعيش هاجس من الخيال مع أسراب القميري والصفار وأشجار الكين حيث الدخل والشيوخ .
نعم هي هواية ولكن لها حدود يلتزم بها من كان يعرف قدر تلك الرحلات وأنها ليست غاية يجب الحصول عليها حتى لو تكبد الخسائر وأستنزف الأموال وأرهق الأنفس بل الأمر يقتصر على الترفيه والترويح عن النفس بما أحل الله .

أوافقك الرأي أخي صاحب الموضوع على بعض ماطرح ولكن لنعلم أن الطبع غلب على التطبيع وأن البدوي صاحب الجمال عاشق البر لايمكن أن يحيد عن طبعه حتى ولو أختلفت ظروف الحياة وذلك يذكرني بالدكتور الكابتن طيار منيف محمد العتيبي حيث ركب الجمل وجلس يتمشى في مكان قريب من حائل قال له أحد أصحابه مازحاً ( يا أبو محمد من الطائرة الى الجمل !؟ قل لا من الجمل الى الطائرة ) وهم أولئك الذين حدثتنا عنهم في يوم من الأيام سوف ترى أحدهم يجوب الصحاري والقفار رافعاً رآية التوحيد قاطعاً طريق الكفر والألحاد يستمد ذلك من خبرته وشجاعته وشهامته في رحلات صيده .

إنتهاء .

وعلى ذكرى البر أسرد لكم قصة تشوبها حكايات الأبيض والأسود أو قل أن شئت براءة أبريل وأيضاً لاتخلو من البسمة التى تنسينا ارق تلك الرحلات عندما نجلس سوياً جلسة سمر .

حيث يقول صاحب القصة :-

مواقف ماجدة لعرق الأثلة بن عدوان



هذه قصه نسجتها قياسا على نمر بن عدوان طبعا البهارات واجد وشبوك الارانب بالجمله ونصف السيل زبد

سيرته وحياته


في وسط نجد اشتهر رجل يقال له عرق الاثلة بن عدوان بمواقفه البطولية وهذه الموضوع يتطرق لبعض اللمحات الشخصية في حياته : عرق الاثلة بن عدوان هذا الرجل كان من سادات قومه لدهائه وحسن تدبيره وعلو همته فكان لايعرف الخوف ولا يعرف قولت اني ذروق ولا مدري والله ولا قولت ساعدوني ولا قولت الفزعة يا جماعة بل كان بطل مقدام من عاش في عصره احب مجالسته واحب النهل من علومه وافكاره وكان يوصف بضخامته فكانت يده الوحده اذا جمعها تقول واحد متربع من كبرها وكان له شعر ياصل سره وكانت له ارجل ضخمة تقول اسطول بقر وكانت له رقبه ضخمة لا تستطيع ان تشيخ عليها بيدك الا وفي الجهه الثانيه واحد يمد يده لك وكان له ظهر طويل وعريض تقول طريق الرياض القصيم السريع وكان له زند تستطيع تشبيهه بمساعد قلابي وكان له عيون واسع تستطيع تشبيهها بقدور مقلبه وكان له خشم شامخ مثل كبوت الفرد القديم وكان له جبهة يوصف حجمها بالقزازه القداميه للنقل الجماعي وكان رجلاً بشوشاً كريم خاض من الحروب الكثر من اهمها حرب الاقلاع عن الكباب وحرب العفه عن كل غثه وحرب الكلاوي عند الحصاني وحرب الزيادة من كل دجاجه وحرب اللحوم مابين الحواشي والمواشي وحرب المشاوي عند اهل الشام وحرب الكبسة على اهل الكشتة ،،، تزوج اربع من النساء وله من الاولاد 10 وله من الجواري 9 وله من الكتب كتاب القواعد والمحفوظات وكتاب كليله ودمنا وكتاب الساكتون والنباط في صيد الصفاري وكتاب القابع في علم الارانب وكتاب الرجاحه عند اهل اللجاجه ،، وكان له العديد من المواقف النادره سوف نذكرها في العدد القادم فكونوا معنى

غزوة بلاط الروم

كان عرق الأثلة كعادته في وسط نجد يتبطح فوق هضبة من الهضاب وجاءه رجال لا يعرفهم و أرادوا الضيافة فاستقبلهم عرق بن عدوان وضيفهم ثلاث أيام وذبح لهم خيله من شدة كرمه وعند ما أراد الضيوف المغادرة قالوا له يا ابن عدوان إن في بلاد الروم نساء جميلات وعند ملكهم بنت نعتقد انك لها فقال عرق بن عدوان أشكركم على هذا الإطراء الجميل فقالوا يا أخ العرب نحن لا نجاملك أنت والله تستحقها وهي ذات حكمة وجمال فشكرهم وودعهم بكل حفاوة و عند ما جاء الليل أخذت الهواجس والأفكار تجول به وتهيم فقال لا بد من عزوا الروم وعند الصباح ذهب لرجل من بني عمومته وقال له يا ابن العم أنت تعرفني وتعرف شدة وفاء بعضاً لبعض و أكلنا جميعاً من صحنٍ واحد و ذهبنا للصيد كرجل واحد ونشئنا سوياً أني مقدم على أمر فهل تكن معي فيه فتكون نعم العون فقال ابن عمه ساري ا لليل بن عدوان يا ابن عمي والله لو تغزو بلاد فارس والروم والله لا أفارقك فكيف أنسى الكبسات التي حكرتها والطيور التي قصدرناها سوياً وكيف أنسي برميل المندي الذي ياما أكلنا منه سوياً فقال عرق بن عدوان نِعم الرجل يا ابن العم والله لو تريد ثورا مثل الثور الذي ذبحه عبسي من ثيران نمروا والله لا احمرنه الليلة وقال يا ابن عمي إني مقدم على أمر جلل إني قررت اغزوا الروم لحاجة في نفسي فهل أنت مستعد لهذا فقال ابن عمه ساري الليل بن عدوان هه هه هه هه هه هه إني على يمينك فانطلق فقال ابن عدوان تجهز عند طلوع الشمس يعني قبل ست خلك محضر فقال ساري بن عدوان اتفقنا يا ابن العم وعند صلاة العصر أعلن ابن عدوان الغزوة واستثار القوم و قاموا معه وقالوا اللي ينفعك ينفعنا و اللي يضرك يضرنا فضحك حتى بانت ضروسه واستانس من هذا الرد الجميل وعند الصباح قبل طلوع الشمس جمع الجيش ورتب ميمنته وميسرته واخذ راية (علم) وكتب عليها ((افرض مثلاً مثلاً مثلاً مثلاً اني خصمتك يوم وبيني وبينك خطوة ونص )) مما جعل القوم يستثيرون عزائمهم وهممهم وانطلق الجيش متجه إلى بلاد الروم وفي الطريق انظم لهم قوم من بني ليث وقالوا نحن معك يا ابن عدوان فلم ينكر عليهم وسعد بقدومهم وفي الطريق أيضاً هجم عليهم حنشل من بني كل من إيده إيله فانطلق عرق بن عدوان وابن عمه ساري الليل ونصبوا لهم كمين وجعلوا مؤخرة الجيش تفترق الى اثنتا عشرة فرقه ثم انطلق الحنشل خلفهم لايعلمون إلى أي فرقة يتجهون ولكن ابن عدوان وساري الليل جعلوا أحد الفرق تتمشى امامهم لكمينٍ صنعوه لهم وجعلوا على أحد الخيول رشرش ثمين مربوط في ذيل الخيل مما جعل الحنشل يتهورون لأخذه ثم أطبقت الفرق الأخرى على الحنشل من الخلف مما جعل الحنشل يستسلمون لهذه القوه الخطيرة ولا ننسى أن الفضل لله ثم لجهود ساري الليل بن عدوان وذلك في فنه في استخدام الرمح لدرجة أن عدنان رفيق لينا ياخذ الثاني عقبه ،، وبعد هذه المشكلة اليسيرة انطلق الجيش في طريقهم إلى هدفهم الرئيسي بلاد الروم واخذوا في المسير أربعة اشهر بلياليهن وعند ما وصلوا إلى حدود بلاد الروم أظهر عرق الأثلة بن عدوان أنتل الكنود وهذه سابقه في تاريخ العرب أن الانتل ليس انتل عادي بل استيشن وقام بمراسلة قيصر الروم بالكنود وقال له اني اتيت غازياً لبلادكم وإني اريد أن أرمل النساء واسبي الأطفال والنساء فهل ندخل أرضكم وانتم صاغرون فقال له ملك الروم ما بقي إلا أنت واشكالك تهددني قبحت من قائد فقام عرق الأثلة بتلحيط إرسال ملك الروم وقال بدري عليك طف النور أزين لك وهو يكهكه وبعد يوم أو يومين من الحصار قال ملك الروم يا ابن عدوان هل ترضى بفدية 1625.5صحن سليق وتتركنا في حال سبيلنا فقال عرق ابن عدوان هه هه هه هه هه هه هه حتى الخنفس بدئ ينفس حتى كلب الروم قام يدق علينا بالراتب و قال تولموا الليلة لهزيمة نكراء وعند الليل بعد ما انتهت الأخبار وقبل بداية التمثيلية هجم عرق الأثلة بن عدوان مع جيشه حتى توغلوا في قلب العاصمة انطاكيه و قاتلوا بكل فخر وبكل بسالة حتى قام بعض الجنود في الجيش بالنظر إلى محارم الوزراء واعيان البلد مما جعل الجيش يتخلخل بسبب هذه الفتن اللي ما هيب هوينه وبعد قتال دام يومين استحل عرق الأثلة بن عدوان قصر كسرى وسبا نساءه و قتل كل من في القصر إلا ملك الروم كلبشة في سارية الصالة عند مدخل الحريم ثم قام يستعرض نساءه وكان من النساء ابنته التي يوم شافها ساح كويله من جمالها وحسن نظرتها وقال عرق بن عدوان بعذرك يا كسرى والله لو هذي عندي انكان افتح بلاد الحبشة وبلاد ما وراء النهر وقال يا أيتها الجميلة إني مخير كي أحد أمرين إما تكوني مسلمة واتزوجكي ولا امش حلق أبيك (اقتله) و أسبيك فقالت يا ايه الأمير أنت أبوها وسمها إلى تبي أنا حاضرة بس تراي منيب اعرف اطبخ سليق فقلت يكفي بس إني أشوفك قدامي والواحد ما يضهر من بطن أمه عالم و أنا وش شغلي كلي لك أعلمك ثم تنحنح ابن عمي ساري الليل وقال نحن هنا فقلت الله يصلحك رح دور الكنود حق الملك في أي غرفة خل نضفه معنا وحنا راجعين ثم استحلوا كل ما في البلاد من قصور وقلاع وعاد عرق الأثلة منتصر ومعه من الجواري 20 جاريه وزوجته صاحبة الجمال ذات العيون الخضر والخصر الجميل والشعر المدرج وذات الحكمة وذات التدبير إلا في شؤون السليق وعاد كل من في الجيش بخير وفير ونساء بجميع أنواع العيون و الألوان ورجع ابن عدوان لمقره الذي لا يفارقه هضبة نجد و أما بلاد الروم فحكمها ساري الليل بن عدوان وتجد جيل في هذا الزمان أصحاب بشره قمحية وشعر اسود وهم من سلالة هذا القائد الصنديد ساري الليل بن عدوان ولكل شئ بداية ونهاية ورحمهم الله رحمة و أسعه و أدخلهم فسيح جناته

عرق الاثلة بن عدوان في ايام طيشه :

كان عرق الاثلة بن عدوان في سن طيشه وتهوره يحب ملاعبة الجواري الصغار وكان كلما اقبل على مجموعة من الجواري وهن ذاهبات لروي الماء يتعرضهن ويمازحهن بالشعر والتراقص وفي احد المرات كان ذاهب على عادته ومر به نسوة وهو في طريقه فجاء على مخيلته بيت شعر طاير يمشي مليون وحاول ان يمسك عنان برطمه ولكنه ما استطاع وقال

لولاك ما ضاعت على الخد عبره = = = ولو لاك والله ما يزيد بكاي

أريد من عينك يازين نظرة = = = نظرة محبٍ ما يحب سواي

ثم وقفت النسوة والتفتت عليه و احده وقالت

الصد للعاشق فرضٍ وسنة = = = هذا نظامه والعاشقين يدرون

وحب القلوب ليا انتحن اهتونه = = = متعة سعادة والمحبين يشكون

ودمع العيون ليا بكن وذرفنة = = = ما متنزل العبرة على غير قانون

الليل للعاشق معروف فنه = = = ماتنزل العبرة على غير قانون

ومن ظن يخلف داير الوقت ظنه = = = العمر ما يمشي على خرص وظنون

فقال عرق الاثلة بن عدوان لقد صدقتي ياجارية وقال

متى على الله يسمح الوقت يازين = = = واشوفكم عندي بوسط البعايث

عليك هل الدمع من محجر العين = = = دمعٍ يسقي يابسات الجثايث

حطيت وسط القلب يازين رمحين = = = قلبٍ ملكته انت ماهو ورايث

أرجوك بادلني سلام المحبين = = = لا تلحق النفس الشقية غثايث

ولما خلص من شعره قالت الجارية يا شقي و أخذت تجري وهي تتمايل باردافها < - - - حفظها الله

فقال عرق الاثلة اذا ماصدتك بكره فان غداً لناظره قريب ولبس عمامته وذهب في حالة

ومن مواقفه أسد غابة حول دياره

كان عرق الأثلة بن عدوان كما عودكم قاتله الفراغ يا في طريق النساء جالس أو كان في الصيد أو كان مع رفقته يلعبون أم تسع وفي أحد الأيام جاء رجل كله دماء و يصارخ ويبكي ويولول فاشهر عرق الأثلة بن عدوان سيفه وقال ياهذا قل و الا قتلتك ماذا دهاك قال يا قوم إن ابنتي في الغابة وهجم علينا أسد وأنا اجمع ا لحطب وهجم على و أدماني حتى هربت ونجيت بجلدي ولكن ابنتي هناك فأخذ القوم يصرفون وكلن صرف عمره يخاف من الأسد فصرخ العرق وقال قبحتم ماذا تخافون فقال القوم والله لو تعطينا وزن أجسادنا ذهباً ما ذهبنا ولكن ادعوا الله لابنتك بالغفران فان نجاتها مستحيلة فقال عرق الأثلة بن عدوان احضروا خيلي ولكن ما حولك أحد يعني مافي الحمض أحد ، ثم صفر لخيله ((زورو )) وحضر مسرعاً ووثب فوق ظهره ثم ذهب إلى الغابة وعندما وصل إلى الغابة كان الليل قد أسدل أستاره فشب النار في قطعة شجره ثم اخذ ينادي يا سوير أين أنتي يا إبنت الحطاب فرد عليه الأسد وهو من خلفه وقال ورى بس ما تقلب وجهك وتشوف لك صرفه أنت وجهك أنت وجهك وجه محارش فقال عرق بن عدوان أين سوير فقال في ( ..... ) وهو يضحك هه هه هه هه هه فقال عرق بن عدوان والله و بديت تنكت فقال الأسد جنبي سوير تهمز رجلي وتبيني ما استخف دمي فقال هل هي بقربك فقال نعم فقال أطلق سراحها فقال وأنا ماسكها فقال يا سوير أجيبي فقالت دعك مني فوا الله ان هذا الأسد اكرم من والدي فقال كيف فقالت انه يطعمني اللحم ويشربني عصير الفراولة ويدهن شعري بلسانه ويمشط شعري بمخالبه وأبى ابخل من ضب العقبة فقال الحمد الله الذي اطاحكي في خير جليس وركب عرق بن عدوان خيله وذهب إلى دياره

عرق الأثلة بن عدوان وسياحته في بلاد الغرب

نهض عرق من نومه ونفسه في خشمة وحالم بعد حلم شين فقال لامه يا أمي اني سوف أغادر البلاد إلى بلاد خير من هذه البلاد فقالت أمه ما طاح من النجوم خف لسماء يا بني فقال والله ما صدقتي اني ذاهب لا تمنعيني فقالت الباب يا سع جمل رح ولا يردك إلا أقصين الدنيا بس ليكن في علمك إن مافية أحد في هذه الأرض يبي يبزاك غيري فقال سوف نرى ثم اعد العدة وركب خيله وذهب متجه نحو الغرب وسار وسار حتى وصل بلاد اليابان وبينما هو يتمشى في أرجاء البلاد اعترضه أربعة فتيه واخذوا يلعبون عليه الكورتية والتيكوندو فقال عرق بن عدوان نعم القوم عرفو قدري واخذوا يطربونني بالرقص وقال في نفسه أين أنتي يا أمي لتري ما أنا فيه وبعد ما كمل كلامه مع روحه ويلا رجل واحد منهم في صدره والثاني مع رأسه والثالث مستلم ظهره فاخرج سيفه واخذ يوجهه شمالاً وجنوباً بس ماش حيسيته قاضيه (حكيته قاضيه ) فسقط مغشياً عليه وعندما استيقظ وجد نفسه في كنيسة ممدد وبقربه الراهب ويقول له شان شو شا ، شين شاشا ، ششنا نشنا شيش ، فقال عرق الأثلة أي كانت ستاند وات يو وانت فقال الراهب شششا وووشششا فقال عرق قصدك شيش فوالله اقدر الشيش اذا صار معه طحينه فقام عليه الراهب واخذ الفلكه وربط بها رجليه واخذ يضرب عرق الاثلة بن عدوان والراهب يقول شششا نشنشا شاشو جوا
فقال عرق الاثلة وهو يتألم من الوجع وش تبيني اقول ششش تيزيك ولا ازود فقال الراهب وهو يهز رأسه ش هي حرف من حروف الهجاء فقال عرق الاثلة ( ..... ) في هذا فقام وهو يمشي على اطراف رجليه وراء في الخارج قوم من قوم اليابان وهم ممددين أرجلهم في الماء ويقولون ش ش ش ش ش فعلم أن هذا الراهب طايحه سنونه ولا يعرف الاحرف الشين وقال وينك ياديرتي وينك ياامي والله الي يتعد دياره فهو خسران ثم ركب بقرة وجدها ترعى وانطلق بها الى ان وصل بلاد الصين وهناك حصل شيء لم يخطرعلى بال احد لقد كان اول من اكتشف شراب الشاهي هو عرق بن عدوان وكان لهذا موقف فقد كان عرق الاثلة هو وبقرته يتمشون في الغابه يريدون الوصول الى ديارهم وفي الطريق ادركهم الليل و أضطر الى الجلوس في الغابة بالقرب من النار و البقره منسدحه بقربه وكان قد وضع على النار قدر به ماء حار وفيه قطع باميا وكوسة ثم خلد إلى النوم وفي وقت نومه سوت البقره مقلب أخذت من الأعشاب التي حولها والتي يا صلها لسانها ثم علكتهن الى ان صار العلف كنه توفي ثم جدعته في القدر ثم بعد ما استيقظ عرق بن عدوان من نومه تناول العشاء ثم احس بطعم غريب في الطعام واحس ان النعاس قد ذهب عنه ثم اخذ ينظر في القدر ثم وجد بقايا أعشاب وقارنها بالتي حوله ثم اخذ يجرب حتى اكتشف نبات الشاي وعندما اصبح الصباح شبك المنطقه التي حوله ثم وضع شركة لبتون للشاهي ثم تم تداول مشروب الشاهي كشراب رسمي جزاه الله الف خير وجعلها في ميزان أعماله ثم بعد هذه الشركة ذهب إلى الهند واكتشف عود الدخون واصبح من اكبر تجار شركات العود ومن أهم شركاته شركة العود العربية ثم اكتشف الزعفران ثم وصل ايران وصنع السفن وكان هو اول من اكتشف الامريكتين بسفينته (سليقا) التي عبر بها بحر العرب والمحيط الأطلسي والمحيط الهندي ثم عاد ولبق سفينته اقبال مرسى جده ثم ركب خيله وعاد بفضل من الله إلى بلده محمل بكل ما وجده واكتشفه وفرحت به أمه وقالت أمه يا ليتك قدمت في الصباح لي أرى وجهك واتمعنه فقال لامه انتضري لحظه ثم اخذ يعمل أبحاثه إلى ان اكتشف صناعة المصباح ثم دخل على أمه أنار الصالة والمطبخ وتعانقا عناقاً شديد حتى انه غطى على عناق بعض الأفغان واستمرت الحياة واستمر في الكفاح إلى يومنا هذا

[أبو حكيم]

لا وبعد يصيد 15 وسبحان الله بقدرة قادر تصير 150 قميرية





ههههههه



ويكشت بالأسياح ويقعد شهر ويقول أنا بالربع الخالي لي شهر وأنا هناك .............................. ويحدثنا عن مغامراته






فيه قصة واحد من النصابين اللي يطلعون للبر


يقول مرة طلعت للبر أنا وخويي ... على سيارة ( بي 180 )

نيسان موديل 1984 م يقول وحنا بالربع الخالي خبطت السيارة ............ وبلشنا ...وتوقعنا اننا نموت ...


ورحنا نمشي ولقينا ..... مجموعة بيوت شعر من البادية

وأثر عندهم سيارة مثل سيارتنا ....... وقلنا لهم لو سمحتم

ممكن نفك المكينة من هالسيارة لسيارتنا قالو عادي خذوها


المهم فكيناها وشلناها على كتوفنا ((( وش دعوى هالكتوف )))

وركبناها بسيارتنا ........ والحمد لله ...... كملنا طريقنا وقطعنا الربع الخالي


مهوب مثل البزارين الحين ..... الواحد مايقدر يطلع يكشت بالطرفية






وعلى هذا السياق نسمع دائما" نصب حقين البراري النيوزلندية ..... قصدي ... براري السعودية



تبـــــــــــــــــــــــــــــــــلى


الحين دورهم تلقاهم مترسين عند المناقع اللي عند الدائري

علشان طيور المناقع ذوات الرائحة الزكية ......!!!!!!!!!


المشكلة يكذبون ..... وعلى بالهم الناس ماتعرف شي

[العفش]

تالي أدمي والله يزعلون عليك أهل الصيد

وأخاف يصيدونك


وكل على همه سرى

[البارق]

اخي تالي آدمي00
[c]
للناس فيما يعشقون مذاهبُ
[/c]

[هاوي لاغاوي]

أخي الكريم كل التحايا والتقديرات لك وللأخوة اصحاب الردود من مؤيدين ومعارضين ولن آتي بالجديد ولكنه حب في المشاركة وإبدائ الرأي أخي الكريم هي همسة في أذن كل شخص منتقد لغيره وخاصة لمنتقدي أصحاب الهوايات ولكن قبل ان أبداء كلامي أريد أن يعلم الجميع بأني لست من هواة الصيد ولربما خرجت مع من يصطاد مرات قليلة جداً لا تتجاوز اصابع اليد الواحده ولكن رأيت أشياء منها أنها فعلاً هواية شاقة ومتعبة ولكن فيها السعادة التي ينشدها اصحابها ولهذا اخواني الكرام ليس من الصواب أن ننعت اصحاب هذه الهواية بالنقيصة او....... او ...... فيبقون على خير مالم يخالفوا امر ربهم فهم كغيرهم من اصحاب الهوايات الاخرى .
وقبل الختام أحب ان انبه الى امر قد يقع فيه الكثير من الناس وهو ان يرى ان خير الهوايات هوايته فمن خالفها فهو ساقط في عينه ولهذا اوصي نفسي والجميع بأن تتسع مداركنا وخيالتنا حتى تسع مافي الكون من هوايات وغرائب قد تختلف عن رغباتنا وهواياتنا براحبة صدر
ختاماً آمل ان تتقبلوا مني التقدير والتحية وسلام ربي ختامي

[أبو حكيم]

أين الأسلام





العفش





البارق





هاوي لاغاوي





من كل قلبي أشكركم على التفاعل




أي هواية ياشيخ ................... هذا خروج عن المألوف


يضيع وقت كبير من عمره عند مستنقع مياه كلها أمراض ........ وتقول لي هوايه!!!!!!!!

قاعد في وسط شعيب وسط اللواهيب في عز الظهر وتانكي الماء اللي بالسيارة ينقط ... وتحته عصفور قاعد يشرب من شدة الحر ......... أي وناسة ياشيخ !!!!!!!!!


أعرف واحد مغنيه الله ............. ومات فقير ....... كله من الطيور


أذكره عنده صقور بالبيت .... وسلق .... وزوجته متوذية من الطيور والكلاب اللي ببيتها .......... والأطفال يعانون .................................وتقول لي هواية!!!!!

شوي ريش وسط الغمارة وبالتحديد عند الرجلين ......

شوي دم فوق الطبلون ...... صفن ورى المرتبة ..... ثلاثة قواطي صتم عند القير ...... فشقة شوزن مرمية عند رجلين الراكب ...... علشان إذا ركب أحد يدري .......
وحافظة ثلج بالصندوق ..... تانكي بنزين إحتياطي ( على بالهم يبي يقطعون الدهناء والربع الخالي )
رجلين قميري من العام الماضي بالصندوق .. وشوي تحت المرتبة .





ناس قاعدة تدمر البيئة ..... تقتل الطيور المهاجرة ... وتبيدها


تقطع الأشجار ..... بدعوى الأحتطاب ......



يلاحقون أرنب ويتبعون الأثر ........ وينشدون البدو .....

عن الأرنب ويحلفون بالأيمان المغلظة أنهم شافو الأثر يعني أثر الأرنب اللي مر من هالمكان .............

كل هذا علشان أرنب ............ والأرانب في أستراليا يعمل لها حرب إبادة .......... وذلك لكثرتها وتخريبها للمزارع هناك !!!!!!!!


أنا أجلس مع ناس كبار سن عاشو ا الصيد وتمرسو فيه

سواليفهم فيها وفيها المبالغة في سرد الحكايات والمغامرات اللتي تنبيء عن ناس يبحثون عن الصيت بأي طريقة ...... أو البروز ........ بعد الفشل في التعامل مع الآخرين في مجتمعه أو عائلته أو أصدقائه أو أو أو


ولللحديث بقية

[حي الصفراء]

تالي ادمي اوفقك في رايك مليون بالميه...

لاتنسى انهم ياخذون دجاج معهم لانهم يخافون مايلقون ولاقميريه وحده...



تحياتي للعصافير...

[الصمت]

أخي كاتب الموضوع:

أصبت في شيء وأخطأت في شيء آخر!!!!!

أصبت في انتقاد ظاهرة الإسراف واهمال البيت والأهل,

وأخطأت في انتقاد أهل الصيد ( على الكسافة ) كما تقول!!!

هي هوايتهم ( على كل حال ) ويجدون المتعة فيها ,(وهذا حق لهم) .......إذ كل يهوى ما يريد(مادام أنه ليس محرَّماً ) أليس كذلك ؟!!!!

ثم إن هذه الكسافة ( كما تقول ) هي المطلوبة من شبابنا في هذا الوقت بالذات,

هل يرضيك وضع شبابنا والذين حولهم الترف إلى ................. ؟!!!

أظن أن رأيي واضح.

وشكراً للجميع.

[الطائر الجريح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت عن الحملة الشعواء التي قام بها أحد الأعضاء من هذا المنتدى
بخصوص الصيادين والصيد
فهوكغيره من الهوايات في مصاعب وتكاليف فمثلا الفنان التشكيلي تجده يخسر الكثير من ماله لأشباع رغبته في الرسم
ومن ناحية أخرى فقد كان قائد الفتوحات الأسلاميه خالد بن الواليد يخرج لرحلات الصيد ولم ينكر عليه الرسول وكذلك المعتصم كان يخرج للصيد



وللحديث بقيه

[أبو حكيم]

أشكرك ...... الصمت ....
لم أقل ان اللي يطلعون للبر كلهم كذا
بس المبالغين ... اللي يروحون شهر
أو عشرين يوم وهو بالبراري الهولندية
قصدي بالربع الخالي .... !!!!!!!
واحد أعرفه والله العظيم إنه يقول رحت للسودان
وتكسف الرجال ... علشان يصيد له غزال من البراري السودانية
ومع المعاناة الشديدة ووعورة الطريق .... وتقطع السبل هناك
ومعهم معاون ... يعني عسكري ... مع سلاحه خوفا" من قطّاع الطرق
وأخيرا" يقول صدنا لنا غزيّل ..... يعني (صغير الغزال ).... يقول
والله إن لحم التيس أطعم من لحم الغزال !!!!!!!

(( خسا ير وخطر وجوازات وانعدام أمن وووووو ))

علشان هواية مقرفة تسمى الصيد

وأعرف واحد قريب جدة أصيب بجلطة أدت به إلى دخوله العناية المركزة ......ببريدة

وفي اليوم التالي سافر إلى تبوك علشان (( غرانيق )) هههههه........ الغرانيق طيور ماء .... تسكر خشمك إذا بغيت تخاطر بحياتك وتاكلها ..( خاصة للي مايعرفون طيور الماء )

الحمد لله


ناهيك عن الوناسة اللي يقولونها عن صيد الضبان


وواحد أعرفة جيدا" ... في صندوق الجيب ثلاجة فريزر تدرون ليش ؟؟؟؟

علشان يبي يروح يملاها قميري .... يبي يسافر من بريدة إلى ينبع ..... يبي يقطع مسافة 750كم .... يمكن يلقاء القميري أو مايلقاها بعد ........ إنتهى ....
بس أكمل بعدين