بسم الله الرحمن الرحيم..
لعلي افيدك وأوضح لك ما لم تحط به علما ً او فهما ً ..
أولا ً رداً عليك :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لاادري كيف يمكننا أن نهمش دور المرأة السعودية ونحجب عنها حقها في مزاولة النشاط الرياضي في السعودية .. فهي كالرجال لها نفس الحقوق والواجبات .. |
|
 |
|
 |
|
المرأة السعودية هي مرأة مسلمة قد أنزل الله له حقوق لايمكن لنا ان نحجبها وليس من العدل ان نساويها في الرجل فهذا ظلما ً للمرأه , فكيف نوجب عليها الأنفاق على زوجها ( مثلاً ) ..
في الشرع لا يجب ان تنفق على زوجها حتى لو كانت غنيه وهو فقير!!..
وكذالك لم تأمر بواجبات وأمُر الرجل بها وكلف (والعكس صحيح)..
فهي ليست كالرجل
أي في القوة والجلد .. ومصادر التشريع أهتمت بذالك و قد كلفت كلاً من الرجل والمراة على قدر ما اعطاه الله وأرجع إلى مصادر التشريع وستقراء وتعرف ماذا اقصد
وهذا تشريع من الخالق , خالقك وخالقي وهو اعلم وأحكم منك ومن !..
وهذا والله من العدل.
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومن حقها أن تزاول الرياضة وتتمتع بالشهرة والأضواء .. لتعايش الأجواء المصاحبة لها .. وتبرز موهبتها وتخرج من الغرف المظلمة والأنفاق المحكمــة ! والتي تسكنها وتقيد حريتها وتكبل حقها الوجودي في هذه الحياة .. |
|
|
|
|
|
|
غريب أمرك ..
أقراء بعض من الايات التي سأعطيك أياها لعلك لم تسمعها من قبل..
ولكن أعلم ان الذي قالها هو ربك خالقك !!..
فلا تماري بهذا الحديث او تأخذك العزة بالأثم فتهلك!..
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)
(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
ويستنبط من قولة تعال (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ )
3 أحكام وادع الباقي..
الأولى : يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة.
الثانية : يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن وما عليهن من الزينة، فلا يجوز لهن كشفها.
الثالثة : حرَّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة، وإنه من باب الأولى والأقوى يحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها، فهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل .
فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين، وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمد كشف شيء من بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها، فسبحان من شرع فأحكم .
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا )
- الأحزاب: 32/33- .
هذا خطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك، وإنما خصَّ الله سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب: لشرفهن، ومنزلتهن من
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين، ولقرابتهن من النبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقول: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ) - التحريم: 6 - ، مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة - وحاشاهن - وهذا شأن كل خطاب في القرآن والسنة، فإنه يراد به العموم، لعموم التشريع، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ما لم يرد دليل يدل على الخصوصية، ولا دليل هنا، كالشأن في قول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) - الزمر: 65 - .
ولهذا فأحكام هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامة لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل: تحريم التأفيف في قول الله تعالى : ( فلا تقل لهما أفٍّ ) - الإسراء: 23 - فالضرب محرم من باب الأولى،
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها )) رواه الترمذي وابن حبان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الفتاوى: 15/ 297 - : (( لأن المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن )) انتهى.
والأدلة طوييييييييييييييييييييييييييييلة في هذا الباب ( وآسف على الاطلالة )
ولكن من الحرقة التي في قلبي على الدين !!..
فكيف تكتب وكانك لم تقراء القرآن ولو مررررره!..
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فالضعف ملازم للأنثى في نظر المجتمع المذكر السالم |
|
|
|
|
|
|
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36)
نعم أخي الكريم المراة ليست كالرجل في القوة والجلد وتحمل المصاعب
وهذا لا يعني انعدم تحمل المسؤلية لأنها ضعيفه ولا تستطيع حمل أعباء نهائياً
لالالا فهي يؤكل لها امور عدة وتتحمل مسؤليات .. كتربية الأجيال والنشئ والامومة والرعاية وو..إلخ ولكن تضل هي ضعيفة وهي قد خلقت من ضلع من الرجل!..
مالا قد يستطيعه الرجل احياناً وهذا من الحكم الآلهية!..
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
؟وليس لها مكان في ميادين الرياضة !! |
|
|
|
|
|
|
إذا كنت تقصد ميادين عامة فالحمد لله ان لم ينشأ لأنه سيحدث بها من المصائب
والشرور ما الله به عليم وستفتح باب شر على الاسلام والمسلمين
لأن المرأة قد صانها الاسلام وحفظها كالجوهرة فهي ثمينة
وإذا كنت تريدها رخيصة يلعب بها وتحرك كما تشأ فأنت قد ضيعة حق المراة
المحفوظ والمكرم.
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومن هنا فليس هناك من داعي لحجب دور المرأة في ممارسة الرياضة |
|
|
|
|
|
|
اتفق معك فأنا اأيد ممارسة المرأة لرياضة ومزاولتها فهي مفيدة لصحة الانسان
وقوة للأبدان وتسلية ومرح ولكن بحدود الشرع اي تزاولها في معزل عن الجنس الذكور
فلها الحق في اي رياضة تمارسها فمثلاً في أستراحتهم الخاصة او في بيتهم
او ان تشتري سير كهربائي ههههه على راحتها اخي لا تضيق واسع وتحجر
ولكن قصدي ان لا تكون قصدك وضع اندية مغلقة فهذي الخطوة والخطة الاولى
للأنفتاح والانسلاح خطوه خطوه حتى يتم التنازل ما نحن عليه ولله الحمد
وأتمنى ان توسع مداركك وتأخذ المسألة من جميع النواحي ..
وأحب ان اسألك ..
انا أكره الشخص يسلك مسلك حق ولكن يريد به باطل... فهل انت مثلي؟..
.
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وأن يُسمح لها بالدخول للملاعب الرياضية لمشاهدة الأنشطة الرياضية |
|
|
|
|
|
|
لا يا عزيزي أخطاة في القياس
فلعل هناك فوائد ستدخل ولكن هل فكرت بالمصائب والآثام التي ستجنى ايضا ً؟؟..
فكر في الامر على مهلك وفكر من جميييييييع النواحي ومن جميع الزوايا
وأعلم ان دراء المفاسد مقدم على جلب المصالح.. أتمنى ان تتخيل
كم من مفسدة ستدخل علينا وكم حسنه حسنه ستدخل!..
كا ( الخمر ) مثلاً مثال بسيييييييط..
قال الله عنه:
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ ).
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومايثير حنق كل حر على وجه البسيطــة هو الكم الهائل من التناقضات المحيرة من حيث السماح للمرأة السعودية بالدخول في وسائل الإعلام العام والرياضي على وجه خاص |
|
|
|
|
|
|
حتى لو دخلت فهذا ليس من باب انه حلال وانه محمود ..
ولعلك تفهم ان هذا خطأ ويضا ً أعلم ان( شي أهون من شي )..
ولو تبي رأيي انا لا اراء ذالك مناسبا ً أكراما ً لها..
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومانراه من نشر لصور النساء العاريات على صفحات الصحف المحلية !! |
|
|
|
|
|
|
لم اعرف ماذا تقصد بالعري.. اهو عدم تغطية الوجه واليدين فالله يثبتك على الحق
أحيي فيك غيرتك على الاسلام و المسلمين ..
ام ان تقصد العري ضهور بعض او اغلب جسد المراة مثلاً بعض من صدرها
او ضهورها بلبس قصير فهذا على حد علمي لم يراء في صحفنا ولله الحمد
واذا كان في بعض المجلات فهذا ممكن وهذا مما يحزننا والله
وضهور الشي لا يدل على انه مباح وصحيح
ولو بافقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
رواه أحمد ومسلم في الصحيح .
ولو باليد حيلة لم تخرج صورة لعنصر نسائي..
وكنت اتمنى ان لا ارى مسلما ً يحب ان تشيع المنكرات ولكن الله يهدي الجميع
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومانراه من بيع للآلات الموسيقية وغيرها من تناقضات محيرة لكل مراقب ! |
|
|
|
|
|
|
الآت المعازف محرمة اقتنائها لأنه محرم استخدامها وبيعها لا يدل على انه شي جميل
وكما اسلفت لو باليد حيلة لمنعة نهائيا ً أو على الاقل لضيق على بائعيها
لأن الله حرمها ..
بل حتى المال الذي يجنا من ورائها حرام فدخولها مصيبة نسأل الله ان تزول
ولكن اذا حلة مصيبة فالاصل بالمسلم ان يسأل الله ان تزول لا ان يتمنى وقوق
مصائب وبلاوي أخرء الله يهديك..
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وبتالي فالمنع هنا كما ارى ليس من جانب ديني كما أقرا . |
|
|
|
|
|
|
قال صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة)
ومنها حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمر
وأجزم ان انتشار المعازف والآت اللهو يجر معه شرب كؤؤس الخمر ..
وكم اتمنى ان تفهم ما اقصد ..
واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى واتمنى
أن اكون قد وفقت في الرد ووالله اني رديت من ما عندي لعلي افيدك ولو قليلاً ولو فائدة بسيطة
او ان اكون قد علمتك اية قد نسيتها .. وان تأخذ كلامي كفكرة .. ولا تنشغل بأخطأي..
إن كان هنا أخطا في الأملاء او صياغة التعبير والجملة .. فأسف فهذا مني ومن الشيطان
وما من صواب فمن الله ..
اتمنى ان تقراء كلامي وتعلم ان هذا رأيي وهو استناد لم اقرأه وافهمه ولعل في جعبتي
الكثير لم اصله لك وقد لم اوفق في كيفية ايصاله لك .. فأعتذر ..
ولكن رويدك رويدك ان تصدر احاما ً للأمة وتنشر المنكرات وانت لا تعلم!!..
الله يحفظك ويزيدك فهما ًً وأدراك لمقاصد الشريعة وان يجلي عنك
من اوهام او اعتقادات باطلة وغير صحيحة ..
أخوك : ابو حنان القصيمي..
والله من وراء القصد
العرض العادي
