إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الكُميت]

شكرا لمن ساهم
أخي الفتى العصري هذا الحديث أسمعه دائما من علماء السنة في منطقتنا.
ولكن إذا كان حديثا موضوعا فلماذا يقولونه دائما ويكررونه؟
ومسألة الاحترام لعائشة وغير عائشة لا تأتي بالترضي عليها ولا هم يحزنون. أنا لا أترضى على عائشة ولا أبغضها. ففي رقبتها دم الآلاف من المسلمين الذين قتلوا في معركة الجمل التي قادتها هي وطلحة والزبير وآخرون. من يتحمل مسؤولية تلك الدماء. أم أن قتل الآلاف مسكوت عنه بحجة أنه خلاف بين الصحابة وتنتهي هكذا. كلا وألف كلا، الله يوم القيامة سيحاسب أولا على الدماء .
مشكلتك يالفتى العصري أنك إذا دخلت في موضوع تقلبه إلى عراك لا ينتهي.

[الفتى العصري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكُميت     شكرا لمن ساهم أخي الفتى العصري هذا الحديث أسمعه دائما من علماء السنة في منطقتنا. ولكن إذا كان حديثا موضوعا فلماذا يقولونه دائما ويكررونه؟ ومسألة الاحترام لعائشة وغير عائشة لا تأتي بالترضي عليها ولا هم يحزنون. أنا لا أترضى على عائشة ولا أبغضها. ففي رقبتها دم الآلاف من المسلمين الذين قتلوا في معركة الجمل التي قادتها هي وطلحة والزبير وآخرون. من يتحمل مسؤولية تلك الدماء. أم أن قتل الآلاف مسكوت عنه بحجة أنه خلاف بين الصحابة وتنتهي هكذا. كلا وألف كلا، الله يوم القيامة سيحاسب أولا على الدماء . مشكلتك يالفتى العصري أنك إذا دخلت في موضوع تقلبه إلى عراك لا ينتهي.

حسبي الله ونعم الوكيل !!!!!
طبعا لن تترضى على عائشه رضي الله عنها فأنتم من إتهمها بالرذيلة قاتلكم الله أنى تؤفكون .
ألا تعي أنها حبيبة رسول الله وقرة عينه ومات على حجرها ورأسه مسنود على نحرها .
ألا تستحون من الله جل جلاله وقد برأها من إتهامكم أيها المنافقون .
أمنا عائشه رضي الله عنها طالبت بقتلة الخليفة عثمان بن عفان لكي ينالوا جزائهم الرادع ولكن هذا لم يحصل وهذا هو سبب إختلافها مع الخليفة علي رضي الله عنه .
سؤال ياكميت .. أنت تتباكى على قتلانا في معركة الجمل وأنت رافضي فعلام تتباكى ؟؟
طيب القتلى من أهلنا السنه في سوريا والذين ذبحتموهم بدم بارد وبلغ عددهم ( 200) الف قتيل ..... لماذا لم تتباكى عليهم وتلعن بشار وحزب الله وطهران ؟؟؟

[الفتى العصري]

عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا، قَالَ: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، قَالَهَا إِبرَاهيمُ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أُلقِيَ في النَّارِ، وَقَالَها مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَالُوا: إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيْمانًا وَقَالُوا: حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ. رواه البخاري

[الفتى العصري]

وجاء عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( بينا انا نائم رأيتني في الجنه فإذا أمرأة تتوضأ بجانب قصر

فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبراً )


فبكي عمر وقال : اعليك اغار يارسول الله

[الفتى العصري]

وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ. فَقَالَ جِبريل: الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلفِطْرَةِ لَوْ أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ (1) أُمَّتُكَ. رواه مسلم

[الفتى العصري]

وعن أنس - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: « إنَّ الله لَيرْضَى عَنِ العَبْدِ يَأكُلُ الأَكْلَةَ، فَيَحْمَدُهُ عَلَيْهَا، وَيَشْرَبُ الشَّرْبَة، فَيَحْمَدُهُ عَلَيْهَا ». رواه مسلم.

[الفتى العصري]

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: مَا شَبعَ آلُ مُحَمّد - صلى الله عليه وسلم - مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ. متفقٌ عَلَيْهِ.
وفي رواية: مَا شَبعَ آلُ محَمّد - صلى الله عليه وسلم - مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ البُرِّ ثَلاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ.

[الفتى العصري]

وعن سعد بن أَبي وَقَّاص - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ نَفَرٍ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم: اطْرُدْ هؤلاء لا يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا، وَكُنْتُ أنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ. وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلالٌ وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا، فَوَقَعَ في نفس رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفسَهُ، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى: { وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } [الأنعام: 52] رواه مسلم.

[الفتى العصري]

وعن أنس - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْن حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ أنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ » وضَمَّ أصَابِعَهُ. رواه مسلم. (2)
« جَارِيَتَيْنِ » أيْ: بنتين

[الفتى العصري]

وعن عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ : جَاءتني مِسْكينةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فَأطْعَمْتُها ثَلاثَ تَمرَات، فَأعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَة مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرَفَعتْ إِلَى فِيها تَمْرَةً لِتَأكُلها، فَاسْتَطعَمَتهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُريدُ أَنْ تَأكُلَهَا بَيْنَهُما، فَأعجَبَنِي شَأنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: « إنَّ الله قَدْ أوْجَبَ لَهَا بها الجَنَّةَ، أَوْ أعتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ ». رواه مسلم

[الفتى العصري]

وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إنِّي مَجْهُودٌ، فَأرسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقالت: وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا عِنْدِي إِلاَّ مَاءٌ، ثُمَّ أرْسَلَ إِلَى أُخْرَى، فَقَالَتْ مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثلَ ذَلِكَ: لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ مَا عِنْدِي إِلاَّ مَاءٌ. فَقَالَ النبي - صلى الله عليه وسلم: « مَنْ يُضيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ ؟ » فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ: أنَا يَا رسولَ الله، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لامْرَأَتِهِ: أكرِمِي ضَيْفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
وفي روايةٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ فقَالَتْ: لاَ، إِلاَّ قُوتَ صِبيَانِي. قَالَ: فَعَلِّليهم بِشَيْءٍ وَإذَا أرَادُوا العَشَاءَ فَنَوِّمِيهمْ، وَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأطْفِئي السِّرَاجَ، وَأريهِ أنَّا نَأكُلُ. فَقَعَدُوا وَأكَلَ الضَّيْفُ وَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: « لَقَدْ عَجبَ الله مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ ». متفقٌ عَلَيْهِ

[الفتى العصري]

وعن أَبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصرِفُ بَصَرَهُ يَمينًا وَشِمَالًا، فَقَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: « مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَليَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ »، فَذَكَرَ مِنْ أصْنَافِ المالِ مَا ذكر حَتَّى رَأيْنَا أنَّهُ لاَ حَقَّ لأحَدٍ مِنَّا في فَضْلٍ. رواه مسلم.

[الفتى العصري]

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ». رواه البخاري

[الفتى العصري]

وعن أَبي أُمَامَة - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ » ثُمَّ قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: « إنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأهْلَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ في جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ ». رواه الترمذي،

[الفتى العصري]

عَنِ الْحَسَنِ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ تَحْتَ يَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِي كَنَفِهِ مَا لَمْ يُمَالِ قُرَّاؤُهَا أُمَرَاءَهَا , وَلَمْ يُزَكِّ صُلَحَاؤُهَا فُجَّارَهَا , وَمَا لَمْ يَشْتِمْ خِيَارُهَا أَشْرَارَهَا , فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ رَفَعَ اللَّهُ الْكَرِيمُ عَنْهُمْ يَدَهُ , ثُمَّ سَلَّطَ عَلَيْهِمْ جَبَابِرَتَهُمْ فَسَامُوهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ , وَضَرَبَهُمْ بِالْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ , وَمَلأَ قُلُوبَهُمْ رُعْبًا " .