تـــعرّفـــ عــلى أكــبـر نـــذلــــ

[فانوس]

الايات والاحاديت والاثار لم يأتي ذكر الدنيا بالذم دائما

اقتباس: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" رواه مسلم.

المفترض عدم ذم الدنيا والزمن
وكأنها سبب النكسات
النكسات بما تصنعه ايدينا أو مايفعله من هم على هذه الدنيا

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس     الايات والاحاديت والاثار لم يأتي ذكر الدنيا بالذم دائما المفترض عدم ذم الدنيا والزمن وكأنها سبب النكسات النكسات بما تصنعه ايدينا أو مايفعله من هم على هذه الدنيا

الفانوس ,, يجب أن تفرق بين سب الدنيا وسب الزمن .
سب الدنيا ولعنها يجوز شرعا فالدنيا ملعونه وملعون مافيها إلا ذكر الله وماوالاه .
أما الزمن فمحرم شرعا سب الزمن لأن الزمن والدهر هو الله جل جلاله .
يقول الله جل جلاله في حديث قدسي (لاتسبوا الدهر فإني أنا الدهر ).
بالنسبه لموضوع الخبي فأعتقد أننا نحن من نستحق السب والشتم في هذا الوقت بالذات لأننا عار على الزمن الذي نعيش فيه ونحن الأنذال بجداره .

[فانوس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     الفانوس ,, يجب أن تفرق بين سب الدنيا وسب الزمن . سب الدنيا ولعنها يجوز شرعا فالدنيا ملعونه وملعون مافيها إلا ذكر الله وماوالاه . أما الزمن فمحرم شرعا سب الزمن لأن الزمن والدهر هو الله جل جلاله . يقول الله جل جلاله في حديث قدسي (لاتسبوا الدهر فإني أنا الدهر ). بالنسبه لموضوع الخبي فأعتقد أننا نحن من نستحق السب والشتم في هذا الوقت بالذات لأننا عار على الزمن الذي نعيش فيه ونحن الأنذال بجداره .

الفتى السمنسي
سعيا مقبول ,,
لا تاخذ الحديث على ظاهره وتبني عليه حكم شرعي

اللعن بالاصل لايصح الا اطلاقه الا على ابليس
والتعوذ بالله من الشيطان الاصح

هل لديك مايجعلك تتبنى جواز اطلاق اللعان على الدنيا

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس     الفتى السمنسي هل لديك مايجعلك تتبنى جواز اطلاق اللعان على الدنيا

نعم لدي مايجيز لعن الدنيا وهو حديث شريف صحيح من المصطفى عليه السلام .
الحديث:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما) رواه الترمذي وحسنه الألباني. وفي الحديث: (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله تعالي). رواه الطبراني بإسناد لا بأس به كما قال المنذري وحسنه الألباني