الهندوس يقدسون البقــر والبعيرعندنا بالملايين ..!!

[نـدى الـورد]

اقتباس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإبل عز لأهلها" ، فقد اعتبر الرسول الكريم الابل ثروة قومية ، وأثنى على أصحاب الابل و أوصى بالمحافظة عليها ، وقد ذكرها الرسول الكريم في العديد من أحاديثه الشريفة ، حيث ذكرت في 109 أحاديث

فهمت ياراشد

الإبل عز لاهلها

الإبل لايفهمها الا أهلها

الإبل لايهتم فيها الا اهلها

الإبل لايقيمها الا أهلها

الإبل لايعشقها الا أهلها

الإبل لن يحافظ عليها الا أهلها

يعني مهما اردد لك يصعب عليك إستيعاب ما اقوله

لانك لستُ من أهلها


.

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     نهاار بعض الفئات استغرب منها تركيزها على امور وترك امور مشابهه لها اخرى ولا اعلم لما التركيز ب الذات على مزاين إبل عتيبه وتجاهل بعض الأمور مثل ماذكرت هل هو حقد وحسد او جهل وعدم معرفه

يا اخت أريج يابنت الأجواد ... الله يهديك

سبق ان كتبت وأنتقدت مزاين ام أرقيبة قبل ان تكوني عضوة بالمنتدى منذ سنتين ..وعليك الرجوع للرابط الذي وضعته في احد ردودي السابقة ... لتعرفي انني لست ضد قبيلة عتيبة وغيرها ...بل ضد العمــل نفســه ...!! يكفي تقوقع واخرجي من نطاق الإستهداف وأستفيدي من الحوار وابتعدي عن سوء الظن ..!!

أسأل الله لك الهداية ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     فهمت ياراشد الإبل عز لاهلها الإبل لايفهمها الا أهلها الإبل لايهتم فيها الا اهلها الإبل لايقيمها الا أهلها الإبل لايعشقها الا أهلها الإبل لن يحافظ عليها الا أهلها يعني مهما اردد لك يصعب عليك إستيعاب ما اقوله لانك لستُ من أهلها .

نعم الأبل نعمة من الله عزوجل ... هذا الحديث المروي عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إن صح ...يؤكد ان شكر النعمة واجب وحمده واجب ...ولاتقابل نعمة الأبل بالإسراف والتفاخر والتبذير ..؟؟

لكنك لم تجيبي على سؤالي متى اقام الأجداد إحتفالات المزاين والتفاخر بها حتى تكون من التراث..؟

ربي يهديك

[نـدى الـورد]

[align=center]شوف يا راشد حدى اثنين اما انك ماتبي تفهم وتتلكع ك العاده

او انك تعاني من فراغ يخليك تطيل النقاش في هذا الموضوع وتدور في حلقه

مفرغه

اليك اخر رد لي لانني مللت مُجاراتك

اقتباس: لكنك لم تجيبي على سؤالي متى اقام الأجداد إحتفالات المزاين والتفاخر بها حتى تكون من التراث..؟

اذا كنت تتحدث عن المهرجان ف اقول لك

متى احتفلنا ب اليوم الوطني سابقاً؟

ومتى عرفنا الجنادريه سابقاً ؟

ومتى عرفنا الإحتفالات بفوز المنتخب؟

ومتى اقيمت احتفالات ومهرجانات(العقيلات) عند الاجداد؟

طبعاً لا إجابه لديك

هذه امور تطرأ على مجتمعاتنا تماماً ك الظواهر التي تحيط بناء

:

ولكن متى حافظ البدوي على إبله اخبرتك اعلى

ان البدووي من زمن أجدادي يعرفون يقيمون الإبل ومازال بعض ابنائهم على نفس

الوتيره.. ويتتبع الأفضل منها ويساهم بشراءها ك إرث... وفي رواية اخرى

ك كنز ... مثل قولة فتحيه


.[/align]

[راشد الصليحان]

لكل داء دواء يستطب به... إلا الحماقة أعيت من يداويهــا

[الناقد1]

أعتجب من الذين يوردون فتاوى علماء لرد فعل الغير ، وحينما يورد لهم ذلك في معرض حديث عن نعراتهم الجاهلية يأتي التأويل بنفس طريقة خصومهم !
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض !
{ قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين }


نهااار

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار     [align=center]اعتقد ان الفتوي مبنيه على ( ان صح مايقول السائل ) وبما ان السؤال ابرز الكثير من الجوانب السلبيه وقد صاغ السائل سؤاله بطريقه فيها الكثير من المبالغه.. وقد اضاف ماهو مكتوب بالاحمر(وليتك توضح ماذا يعني به السائل وماعلاقته بسؤاله!!) لذلك فان السؤال ناقص ولم يضهر الجوانب الايجابيه.. مثل تكريم حفظة القران ولم يوضح استفادة الجمعيات الخيريه منه[/align]

ماحددته بالأحمر هو " وأعداد ذلك أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات "
أظن الأمر نقص في فهمك وليس نقص في السؤال ......... " يظهر "
" وأعداد ذلك " هذه تابعة لما قبلها ، ولا أدري لماذا أقحمتها مع ما جاء بعدها من كلام ! .......
لا بأس لنقل أنك حددت بالأحمر " أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات "
ثم استشكلت الاستشكال الغريب العجيب !
السائل يقول بطريقة أو بأخرى يانهاار : أعظم رذائل الجاهلية الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات
اتضح ؟

لاتجي تقول ما دخل هذا بالمزاين !!
حسنا هو استطرد في الحديث عن رذائل الجاهلية

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار     [align=center] وردا على سؤال الاخ راشد والذي يقول فيه(متى أقيمت إحتفالات مزاين الأبل عند الآباء والأجداد بطريقة التجمــع حتى نعرف انه إحياء للتراث كما تقولين ..!! اقول له: متى اقيمت احتفالات مهرجانات الجناديريه عند الاباء والاجداد؟ متى اقيمت احتفالات اليوم الوطني عند الاجداد؟ متى اقيمت احتفالات ومهرجانات(العقيلات) عند الاجداد؟ متى اقيمت احتفالات ومهرجانات التمور عند الاجداد ؟ متى اقيمت احتفالات المؤيه عند الاجداد؟ اين انتم من كل هذه الاحتفالات ؟ اين السائل ؟ لماذا لم يستفتي ؟ اجب !! ياراشد؟ ان كنت راشد!! ولماذا لم تنتقد ايها الناقد1 لاحول ولاقوة الا بالله[/align]

هنا يأتي ما اسميه " الهجولة الحرفية "
هل قال راشد بتراثية هذه الأشياء قبل أن يطلب إثبات ذلك في المزاين !


فيصل
من المؤسف أن يكون حوارك وردك بهذه السطحية والقص واللصق ، ولكن علّك تترك الحوار إذا لم تستطع لغتك استيضاح ماتريد
عموما السطرين الذين يقرر فيهما فيصل قوله " المختلس "

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     راشد الصليحان قبل ابد اود ان سالك لو احد سام مزرعتك بمائة الف ريال والثاني بمليونيني ايهم تبيع؟؟ اجابتا لسوالك عن مهرجان الابل في السابق اقولك.. تختلف مسميات المسابقات ومزاينات لابل علي مر العصور من الى ومن الى ولكني اود ان اوضح لعلك تفيد وتستفيد .

يؤكدان أن موضوع " الجمل سفينة الصحراء " أكبر من أن يعبر به أخونا فيصل ، فليته ترك الأمر وعرف قدر نفسه " رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه "


شيختنا المحدّثة أريج

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     فهمت ياراشد الإبل عز لاهلها الإبل لايفهمها الا أهلها الإبل لايهتم فيها الا اهلها الإبل لايقيمها الا أهلها الإبل لايعشقها الا أهلها الإبل لن يحافظ عليها الا أهلها يعني مهما اردد لك يصعب عليك إستيعاب ما اقوله لانك لستُ من أهلها .

جزاك الله خير على هالشرح الوافي وإفهامك لراشد !
لكن هل صححت الحديث قبل أن تسترسلي ؟
لا أعلم صحّته ، ولكني أعرف " الإبل عز لأهلها " عنوان لأحد أبواب الأدب المفرد للبخاري ، وبالمناسبة ما يرد في الأدب ليس كما يرد في صحيح البخاري " من حيث الصحة " ومع هذا البخاري عنون بهذا العنوان ولم يذكر حديثا مثل هذا
لا أنكر الحديث ولكني أقول أننا بحاجة إلى مراجعة مصدره وتصحيحه قبل أن نأتي لتفسيره
لكن بما أنك فسرتيه " وقد نصحتك من قبل بتعلم أمور دينك " ، ووجدتك هنا ماشاء الله تسهبين في توضيح النصوص !
أقول هذا تفسير ابن العربي للحديث في كتابه أحكام القرآن ، حينما وقف عند قول الله تعالى " ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون " ،
أورد " الإبل عز لأهلها " ثم قال :
وإنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم العز في الإبل ; لأن فيها اللباس والأكل واللبن والحمل والغزو , وإن نقصها الكر والفر

أشاهدت الفرق ؟

أريج
هذه المرة أنصحك أن لا تفهمي غيرك وأنت بحاجة ماااسة جدا إلى تعلم بديهيات في الدين يدركها أخي الذي في الصف الخامس ابتدائي

دام الجميع بخير

[نـدى الـورد]

اقتباس: لا أنكر الحديث

من باب اولى انه اذا كان لديك إضافه تجلبها لنا

ولاتقول لا انكر الحديث...!!

شينه بحقك

اقتباس: ولكني أقول أننا بحاجة إلى مراجعة مصدره وتصحيحه قبل أن نأتي لتفسيره

ومن قال لك اني فسرته..!!

الحديث شوفه هنا

اقتباس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإبل عز لأهلها" ، فقد اعتبر الرسول الكريم الابل ثروة قومية ، وأثنى على أصحاب الابل و أوصى بالمحافظة عليها ، وقد ذكرها الرسول الكريم في العديد من أحاديثه الشريفة ، حيث ذكرت في 109 أحاديث

وكلامي كان هذا

اقتباس: فهمت ياراشد الإبل عز لاهلها الإبل لايفهمها الا أهلها الإبل لايهتم فيها الا اهلها الإبل لايقيمها الا أهلها الإبل لايعشقها الا أهلها الإبل لن يحافظ عليها الا أهلها يعني مهما اردد لك يصعب عليك إستيعاب ما اقوله لانك لستُ من أهلها

وين تفسيري يا الناقد...!!

يعني علشاني اقتبست كلام فيصل المتمثل في حديث ذكر

صرت افسره؟

اقتباس: أريج هذه المرة أنصحك أن لا تفهمي غيرك وأنت بحاجة ماااسة جدا إلى تعلم بديهيات في الدين يدركها أخي الذي في الصف الخامس ابتدائي دام الجميع بخير

يااخي وانا اقولها لك على بلاطه ريح عمرك ولاني محتاجه لنصيحتك

لان هناك اولى مني فيها لو لك نظره ثااقبه ... وكيف الواحد بيسمع منك

وانت تغمض عينك عن البقيه

لو نصيحتك شامله اخطأ الجميع ان وجدت تغير الوضع

اما تجي هنا وتقول لي فسرتي حديث وانا ما فسرت هذي والله طاامه كبرى


بختصار مالك شغل في فهمت؟

.

[نـدى الـورد]

فيصل بالله شايف الناقد ينتقد فلان وعلان

ويلزق فينا اشياء ماسويناها وهو متغاضي عن صاحب الموضوع

وطريقة إختياره في عنونة الموضوع المرفوضه في التشبيه البذيئ

بالله هذا كيف ننظر اله...!!


.

[فيصل...........]

فيصل
من المؤسف أن يكون حوارك وردك بهذه السطحية والقص واللصق ، ولكن علّك تترك الحوار إذا لم تستطع لغتك استيضاح ماتريد
عموما السطرين الذين يقرر فيهما فيصل قوله " المختلس "



عجبا لك ولعلمك
هل تود ان اورد لاحاديث النبوية حسب ماتملية نفسي وهوائي
انني ا لاحظ فيك عندما تصتدم بالحقايق تتهرب وتقول تحتاج الى تفسير
اي تفسير للخروج من الحقايق
انا لم اعتمد في المحاورا العلمية الا عندما اثبتلك سندها
من مصارها الحقيقية ياستاذي المحترم ام خلاف ذلك لا اعتبره
سوى جلسة رصيف في الشارع لاصفر

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     فيصل بالله شايف الناقد ينتقد فلان وعلان ويلزق فينا اشياء ماسويناها وهو متغاضي عن صاحب الموضوع وطريقة إختياره في عنونة الموضوع المرفوضه في التشبيه البذيئ بالله هذا كيف ننظر اله...!! .

هؤلاْء
اتضح ان ليس هدفهم النصح في الدين
ونما بسبب الغيره الملتهبة في قلوبهم
بس حاااااااااااااااااااااااااااااااااااااامض ياحلوا

[نـدى الـورد]

حسافه...

لم ارغب ان انظر اليه بهذا الموقف..!!

فكم كنت اتشرف بكلماته وحروفه..!!

وكم كُنت.... اُاُمن بمضمون مقالاته..!!

وكم كُنت.... أثق بحواراتها..!!

وكم كنت .... ارتاح لإعلان أحكامه


ولكن اممممم..!!


لا أعلم

[فيصل...........]

صدق الملك عبد العزيز عندما قال دجاج مناقرهم من خشب
رحمة الله وسكنة فسيح جناتة

[لعيووووونك]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     حسافه... لم ارغب ان انظر اليه بهذا الموقف..!! فكم كنت اتشرف بكلماته وحروفه..!! وكم كُنت.... اُاُمن بمضمون مقالاته..!! وكم كُنت.... أثق بحواراتها..!! وكم كنت .... ارتاح لإعلان أحكامه ولكن اممممم..!! لا أعلم

اي كلمات وحروف يا اريج تقولين عنها عن الناقد
وأنتيى مصدقه كل كلام الناقد باللي يكبه علينه هنا
كل حرف قاله الناقد يخالف ويعادي طبيعته بنفس الحال
ذولا يا أريج يحاولون يثيرون الفتنه بكل شيء .. هذا هو همهم الأول والأخير !
تدرين وش يبي راشد
يبينا نصنع صواريخ ومدرعات ويتغنى بدولة إيران وبدول الغرب
طيب ياراشد شمر عن ذرعانك وسو اللي في بالك
أنت عارف بالاصل لو حاول واحد منا بمجرد تفكير كان راح بخبر كانا
عطنا شيء يعقل شيء يصدق شيء ينهضم
أما تقول ولا تفعل ولا تعمل فا والله هذا عشمي فيك يالنشمي !
مع إحترامي للكل موضوع ما يستاهل أن يوصل لهذه الضجه كلها
حده ثلاث ردود فقط
الأول رد للناقد
والثاني اقتباس من راشد لرد الناقد
والثالث راشد يكتب رد لرفع الموضوع .. بس هذي الزبدة

وردااااااااااتي لكم سلاااااااام[/align]

[نـدى الـورد]

لعيوووونك

جيت بوقتك

انت كاتب الإقامه ب تل أبيب

خلاص بنعطي راشد فرصه يصنع صويريخ صغنون

ونبي نطلقه عليكم في تل أبيب بنشوف بينفع ولا لا

ويش رايك؟

.

[منصورعبدالله]

كل ذا عشان بعير!!!

مايستاهل كل هالكلام؟؟