خطيب الجمعه ... موت +قبر+عذاب= نار

[غيـوم]

[align=right]

اقتباس: سدو نحن نجيد لغة النقد للنقد فقط أما البحث عن حل فليس من شأننا.

أي نقد ؟! ،،، وهل ترى مايهذر به هذا المهذار نقد ؟
هذا إستهزاء بالأئمة وبالصالحين (أظن أننا نستطيع أن نفرق بين النقد والأستهزاء) وبعدين تبحثون عند ها المهذار حل أنظر لكلامه المقتبس أسفل لتعلم أنه مهذار مستهزء وإلا لو أراد النقد لنقد نفسه وتأخره عن صلاة الجمعه !!

اقتباس: اليوم مالحقت الا اخر ركعة والا كان جبت تفاصيل خطبة جامعنا,بس ولو احس الجماعة وهم طالعين معبسين وكل واحد كأنه عاظ ليمونه وعرفت ان السبب الامام وخطبته,لكن إن شاءالله الجمعه اليايه بكون اول من يحضر وفي مقدمة السطور

فقط لشيء بنفسه ورماد أسود ملأ صدره ،،،
أنظر عقد العزم للجمعة القادمه أنه سيحظر ليس من أجل الفائده بل من أجل البحث عن الزلات[/align]
للمعلوميه إستخدمت كلمة هذر ومهذار لما قاله هذا المهذار الدجال عن خطباء الجمع الذين لا يعجبونه

اقتباس: @اسمـــراني هويهذري بخطبة كتبها في ضحى جمعته وكأني اتخيل اللي اقصدهم يأخذ فنجال القهوة بيد وقاعد يكتب باليد الثانية ويسولف بخشته مع أم عياله ويمكن يشاورها وش يقول للجماعة ؟!

[@اسمـــراني]

اقتباس: اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوطان فعلاً ..! [quote     المواكبه مطلب ديني قبل ان يكون اجتماعي ,,

مافيه شك

اقتباس: لا أدري مايحدث في الجمع .. ولكني أرى تلك الغلظه والتشدد في بعض اللقاءات الدينيه النسائيه ,,

حتى انتم ماسلمتو من تلك الفئة,عجيب والله كثرة تواجدهم في كل _عاير_

اقتباس: احياناً يغيب عني الموضوع الاساسي للمحاضره لكثرة الوعيد والبكاء والنحيب !

معذورة لان صياحك ذاك الوقت ينسيك كل شي

اقتباس: والدليل على كلامي حال المصليات في بعض الكليات لأن حضور تللك المحاضرات ليس اجباري كما في المدارس ,, عندما تأتي الداعيه لاتجد الا بضع طالبات يتسحبن بشويش الى الخارج حال ما يبدأ الوعيد والويل والثبور .. رساله موجهه الى بعض الداعيات من أخت ابحلها نشاط المصلى ويؤرقها حضور داعياتنا من اماكن بعيده او من اماكن عملهن ..ومن ثم لا تجد من يستمع لها او يخرجن وهي تتحدث.. !

رسالتك توصل المتفهمة منهن ومااظن ان فيهن من يتفهم ويقبل انتقاد سامعيه لان المبداء لمثل هذة المندفعة هو زوجها المتشدد!

اقتباس: بصر ربي الجميع في امر دينهم ودنياهم ,,

اكيد والكل عارف وش يسلك في كلا الطريقين


هلا اوطان

[ذات]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     نصيبك من تعليقي هذا السؤال : و اي مواكبة للعصر يا عزيزتي ! تريدينه ان يتحدث عن حضارات عصرنا اليوم و الى ما آآلت اليه التقنية و ما شهدته من تطور و من تقدّم عظيم ! ام يتحدث عن آخر صيحات الموضة التي تخص ازياء شبابنا لكي تناسبهم الخطبة و تُرضي فطرتهم !! يا اخُية .. عُلماؤنا .. لَم يهمّلوا جانب النصح و التذكير .. و الترغيب و الترهيب الوارد بكتاب الله و سنته .. يذكرون الصالحين بالأجر و الثواب ، و المُسرفين على أعمارهم بيوم الحِساب .. لكن هُناك من لا يعجبهم العجب .. لا الخُطبة ، و لا الشيخ و قبلها ( صلاة الجمعة ) .. اللهم طهّر قلوبنا من النفاق ، و اعمالنا من الرياء ، و السنتنا من الكذب ، و اعيينا من الخيانة .

زخات مطر .......
قولي أمين ..جعلك الله زخات خير وبركه هنا ....(:
كل ما كتبته اتفق معاك ولا أعارضك ...
لكن يا عزيزتي ...
مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ...
ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ...
الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ...
لكن منبر المسجد يختلف ...
ماكان قبل خمسن سنه من طبائع الناس ..ليس كما هو الأن ...!!
بمعنى ..
اين المنبر من التحدث عن قضايا اجتماعيه في الحي الذي يقطنه ...
لدينا اربع خطب بشهر ...فليوزعها الخطيب بين خطبه للوعيد والترهيب والجنة والنار وباقي الخطب توزع لشؤون الأمه الخاصه ...وكلها تدعم بشرع يا عزيزتي ....

ياعزيزتي ...
هل وجدت خطيب واحد يتفرد بخطبته للحديث عن السلووكيات الشاذه بلمجتمع ..!!
هل وجدتي خطيب يفرد خطبته عن عبدة الشيطان لتوعية الاباء والاسر بمايحدث بين أبنائهم ...!!
هل وجدتي خطيب يعالج قضية السدومين والسدوميات ...اعمال قوم لوط ...ويشرح السبب السلوكي لذلك ...
هل وجدتي خطيبا يتحدث عن هوامير السوق والنهب الاستهلاكي في الاسواق ..!!
وهل وهل وهل .....وهلم جر ...
الاسلام صالح لكل زمان ومكان ....وشامل لقضايا الامه ...
وهنا قصدت الخطاب وصياغته في حوار الخطب يا عزيزتي ....
هناك الخطيب العالم ..وهناك الخطيب الذي يتقاضى راتب اخر شهر ويدون محاضراته من الكتب دون ادنى تفكير ....
اخيراااا .اقصد البعض وليس الكل لخطباء المساجد بحواري هذا .....
لذلك قصدت بدورات لهم حتى تتطور الأدوات الخطابيه ....
ليس اكثر ...فنحن نعيش دين ودنيا وليس دين فقط ...
لكي ودي يا عزيزتي ....

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف العابر     [align=right] يا ساتر .. سخف ثم هرطقه !! وما الضير في ذاك ... هل نزل الخطباء من السماء ام انهم كـ نحن يمشون في الاسواق ويأكلون الطعام !! هل وصلوا سدرة المنتهى . يا أخية .. ردك يشبه الى حد كبير رأي الشيعة في عدم المساس برموزهم الدينيه .. هوني عليك . فالهرطقة لها معالمها والسخف يمتد الى ماهو أكثر من وجودك في متصفح عضو زجّ بحقيقة ما يرا ويسمع ! للاسف الشديد المديد : نسي (بعض ) الخطباء أحاديث الترغيب وراحوا يرددون أحاديث الوعيد. النبي(صلى الله عليه وسلم) لا ينطق عن الهوى رغب الناس ورهبهم فلم لا يحذون حذوه ما يفعله بعض الخطباء غلظة مملة .. منفره والله جلت قدرته يخاطب نبيه بـ (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ) هذا الحديث من الترغيب عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (قال اللَّه تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ. كان حري بهم طمأنة الحاضرين برحمة من هو أرحم منهم وانا هنا لا أرى الانصراف عن التذكير والتحذير من الافراط في المعاصي ولكن حين أكون منطقيا فالواجب في الناصح اللطف وهو نافذة القبول عند المتلقي ان لم يكن بابه الفسيح أطيب التحيات نواف[/align]

شكراً ايها العابر المفيد احلى تحية لتواجدك الحي بلا شك تواجدك في متصحفي أمراً ليس بالسهل

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانية جداً     لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟ أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب ! . قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده اقرأ قول ابن عثيمين لنصح العلماء عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا: لِمَنْ يَارَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: للهِ،ولكتابه، ولِرَسُوْلِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ([73] رواه مسلم * والنصيحة للعلماء تكون بأمورٍ منها: الأول: محبتهم، لأنك إذا لم تحب أحداً فإنك لن تتأسّى به. الثاني: معونتهم ومساعدتهم في بيان الحق، فتنشر كتبهم بالوسائل الإعلامية المتنوعة التي تختلف في كل زمان ومكان. الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم،وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل: المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي: أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟ المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس. المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق،فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار،وتقول: سمعت عنك كذا وكذا،وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني،فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة،لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به. الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء. أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة،وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم،وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة. فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا. الخامس : أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس، فإذا رأيت هذا العالم محباً لنشر العلم ويتكلم في كل مكان وترى الناس يتثاقلونه ويقولون هذا أثقل علينا، كلما جلسنا قام يحدّث،فمن النصيحة لهذا العالم أن تشير عليه أن لا يتكلم إلا فيما يناسب المقام، لاتقل:إني إذا قلت ذلك منعته من نشر العلم، بل هذا في الواقع من حفظ العلم، لأن الناس إذا ملّوا سئموا من العالم ومن حديثه. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة، يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع أن كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب إلى النفوس لكن خشية السآمة، والإنسان يجب أن يكون مع الناس كالراعي يختار ما هو أنفع وأجدى. من كاتب الاربعين النووية شرح الحديث السابع صفحة 119

طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!!

النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة

[زخات المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!! النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة

اقتباس: لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟ أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب ! . قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده

و اضيفي عليها يا انسانية ، لا علم و لا فقه عنده و لا يقبل اقوال عُلماؤنا في حسم الأمور و توضيح الملابسات وكشف الشُبهات ..


___


ذات ،،

اقتباس: مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ... ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ... الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ... لكن منبر المسجد يختلف ...

اضحكتييني ياهذه ..

اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟!

و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] ..

يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) ..

أو يدرس قضية غلاء الأسعار !


____



القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة ..

لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟!

عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) ..

دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب ..

نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان ..

في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) ..

ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟!


ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته ..

ستجدين ضالتك في وقت القصير .

[ذات]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     ___ ذات ،، اضحكتييني ياهذه .. اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟! و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] .. يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) .. أو يدرس قضية غلاء الأسعار ! ____ القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة .. لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟! عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) .. دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب .. نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان .. في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) .. ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟! ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته .. ستجدين ضالتك في وقت القصير .

وهل ذكرت ان الخطب يجب تغير نسقها وجعلها قصيده شعريه ..!!!
طالبت بدمج الحياة العامه مع الدين بلخطب ...
فقامت القيامه ولم تقعد هنا ...!!
سبحان الله ...
لكن تضل وجهة نظر أحترمها ...
ولكي كل الود ياصديقتي ....
لن ابحر كثيرا ...فما اردت قوله تمت كتابته ...وتضل إختلاف في وجهات نظر...
انتهى ...

[@اسمـــراني]

اقتباس: قلم صريح;أخي الأسمراني .أولا أسلوبك في النقد يعتريه تهكم وسخرية بخطباء المساجد وهذا يجعلنا نضع عدة إستفهامات حول نواياك تجاههم . ثانيا مالذي تريده من الخطيب أن يقوله ويتطرق له في ضل تفشي الجريمة من زنا ولواط وأكل للربا بجميع أشكاله وعزوف عن أداء الصلاة في المسجد وعقوق للوالدين .[/color].هل تريده أن يعد هؤلاء بالحور العين وجنات عدن ؟؟؟ أنت تتحدث عن حالات فردية وهذا لايعطيك الحق أن تعمم فلغة التعميم (لغة الأغبياء).

أخي قلم صريح خلطت في ردك كلا الاسلوبين اسلوب المتفهم وآخر لا اريد وصفه فهو سيء في كل المعاني فلم تقصر كما انك وفرت الاستفهامات حلول نيتي وفي نفسك انك
لم تتطرق في الإساءة لي!

اقتباس: خابرك ياخلفهم حول مويضيعات ((الحريم ومشاكلهن)) وش اللي قلبك على خطباء المساجد !؟!!؟

الواقع المرير ليس أكثر,ومواضيع الحريم لحقين عليها إن كان لنا في العمر بقية

اقتباس: ملاحظة مهمة : من يتضايق ويخاف من ذكر الموت وعذاب القبر هو إنسان مقصر بحق الله ورفيق دربه هو ((الشيطان)) فراجع نفسك وضبط أمورك مع الله ولن تخاف من ذكر الموت وعذاب القبر بل بالعكس تزداد إيمان بالله وتقرب إليه .

لم تتدخر جهداً في وصفي في هذا الاقتباس,,لا اعلم هل هذا من حقك؟ وهل هذا جائز شرعاً؟ لكن حسبكَ اللهُ ومن اتبعك

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف المعطف     اهلآ اخي اسمراني كل ضحى جمعه اذهب لبيت اهلي وقبل خروج ابي اسأله عن عنوان خطبته واقرأها ولكن لايوجد عن التهويل والوعيد الذي يخرج المتلقي مفزوع جرا تلك الخطبه،،

هذا ابوك الله يعافيك وابوك اعتبره معجزة اذا كانت فعلاً مواضيعه بعيدة عن الاوصاف اللي انا ذكرتها في اكثر الائمة

اقتباس: ولكن ماذا تريد الخطيب ان يفعل وهو يرى الناس قد اكلوا الربا والزنا انتشر و و و من تلك المشكلات الأ تريده ان ينبه ويتوعد!

اكل الربا والزنا ليس بجديد,وجميعنا يعرف الحكم الشرعي عن ماسبق,المراد من خطباء الجوامع مواكبت الحاضر وكل ما هو جديد بشكل مطلق دون تحديد

اقتباس: ولا يمكن لخطبه عريضه طويل تتحدث ان الله غفور رحيم وايضآ ان الله شديد العقاب ذو انتقام

كل الخطب اللي حضرتها ماسمعت فيها قول الامام ان الله غفور رحيم للإسف

اقتباس: هل تريد اسم الجامع لعل وعسى ترا مبتغاك من النصح المهذب الذي لايخلو من التذكير بالله

ياليت,وكمان ياليت تأخذين الاجر في جماعة مسجدكم وتقولي للوالد تكون خطبته الجايه مثلاً عن حضارة دولة من الدول

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     أنا مع أختي إنسانية.. عندما تقف يا أخي على أرض المحشر..حينها فقط تعلم وتفهم جيدا أنهم كانوا على حق.. اللهم ارحمنا برحمتك وأظلنا يوم لا ظل الا ظلك

آمين على آخر سطر

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     بارك الله بفكرك الواعي أختي الإنسانية جدا

شكراً,كان إسلوبك في الخاص جداً طيب اشكر لك تفهمك مفهوم المخاطبة,ولعل غيرك يتعلم

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبوري     كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أكثرو من ذكر هادم اللذات )) يعني اعتقد أن ذكر الموت والوعيد بكل خطبه جمعه وهو لأجل لاتغفل الناس وتنغمس في الدنيا وشهواتها وبيض الله وجيههم وأحسن الله إليهم بكل لحضه ووقفه وقفوها ولولا الله ثم هم كان ؟؟؟ الله المستعان وشكرً على الطرح

جبوري لا تنسى تصرف محمد عليه السلام مع أهل الطائف فقد كان تصرفه عليه السلام خير دليل مع من رماه بالحجارة وقام بإيذاه

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف العابر     [align=right] تكميم الأفواه ثقيل حد ثقل النَفَس . أليس التكرار مملاً ! حتى في الترهيب لنحاول اشعال شمعاااات للتفاؤل في النصيحة أطيب التحيات [/align]

تكميم الأفواه هو الطريق للإسف عند الكثير وشاهدنا ذلك من ردود بعض الاخوة والاخوات هنا,,ومحاولاتهم في إسكات وطمس اذانيهم عن سماع مالايعجبهم والرد بالقذف على كل من خالفهم رائيهم! فاين التفاؤل اخي عابر مع من تعجرف في رده ؟
واين التفاؤل مع من ظن أنه رائيه هو الصواب وغيره على خطأ؟

البعض هنا لايدع لك ثانية من الدقيقة في محاولة نقاشه وقد يعتبر انك المدمر لصحوة هو المتسبب فيها وكأنه في ذلك مجدد لدين محمد,,وقد يصل الامر في بعضهم ان يقول لك يايهودي ! وقتها لا تستغرب عندما تُنسب لك مثل تلك الاتهامات ويتم وصفك باليهودية أو المجوسية ,,

هلا فيك نواف العابر مره اخرى

[سرآآب اللآل]

والله صادق والف

تصدق ,, يجي آيام ودي بس اطلع من الجامع وهو يخطب !!

ياخي يحسسك انك كافر مادري ليه

اركب السيارة موسوس !!!

بس تقريبا شبه تعودت خله يقول اللي يقول اهم شي عملي ولا هو بستين داهيه

يعطيك العافيه والله

[تفاؤل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرآآب اللآل     والله صادق والف تصدق ,, يجي آيام ودي بس اطلع من الجامع وهو يخطب !! ياخي يحسسك انك كافر مادري ليه اركب السيارة موسوس !!! بس تقريبا شبه تعودت خله يقول اللي يقول اهم شي عملي ولا هو بستين داهيه يعطيك العافيه والله

ردك هذا يدل على أنك تعرف نفسك..

لماذا البعض الآخر لايأتيهم هذا الاحساس الذي يأتيك؟

أخي.. نفسك اللوامة تحاول تنبيهك ولكنك تتجاهلها انتبه وفقك الله وهداك