لهـــجــة البــريــــداوي فشـــيـــله ؟؟؟ !!

[راشد الصليحان]

((( أولااااااااه )) و ((( وينهو به ))) و ((( حطــه بذا ))) و ((( تســيف تســذا ))) و ((( خله أولاااااه ))) و (((إيــقالك )))

كلمااات و مصطلحااات (بريداوية ) نسمعها ونتداولها بصفه يومية !! وهناااك مزيد من الكلمااات للهجتنا

البريداوية ! التي تزخر بها كأرث متوارث وتميز اللسااان البريداوي عن غيره من المناطق الأخرى بمملكتنا الحبيبة !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

سمعت حواار بين صديقين ذااات مرة يدور الحوار بينهما جدل مستمر !!

أحدهما يقول أن لهجتنا البريداوية تفشل !! وأستحي أتكلم بها إذا سافرت خارج بريدة !

وأحاااول أقلد أهل الريااض وأقول (كذا ) و (فيه ) ومستحيل أقول (به ) أو ( أولااااه ) من اجل مايقولون عني

قصمنجي ...خبي ....بريداوي ... كليجاء ....محيزرة !!!!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

صاحبه الآخــر ير عليه بصوت مرتفع ويقول اللهجة البريداوية ترفع الرأس وماتفشل ! ومستحيل أبدل لهجتي

في أي مكااان أسافر إليه ! ويضيف إلى صاحبة بقوله أصلاَ أنت ماعندك ثقة بنفسك ! واللهجة البريداوية

إنتشرت في كل مناطق المملكة وكثيرين يحاولون يتكلمون لهجتنا ! لأنه لذيذة ! وحنا يا أهل بريدة فرضنا

وجودنا على الجميع فينا الوزراء والعلماء والتجااار والدكاترة ! كيف تكون تفشل ياللي ماتستحي ! أرفع رأســـك !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الســؤااااال العريـــض

هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟

اما أنها مصدر للإعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟

[عيون الصقر]

من ناحية تفشل لا هي ماتفشل بس مرتبطه بشي يفشل يعني لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب وهكذا ومن ناحية انها تحتاج لتطوير فما اعتقد انها تحتاج تطوير بشكل مقصود لكنها تتطور عن طريقين الاحتكاك بالوافدين لها واستيراد للكلمات الجديدة ومع الايام تتغير اللهجه وحدث استيراد للكلمات قديماً لكن لهجة البريداوي عسفتها مثل بعض اللكلمات التركية وحتى البريداوي لما يتكلم انجليزي تلاقيه ينطقها بالبريداوي يقولها حسب لهجته ، اما عاد الاعتزاز فوقف عندك العز بتقوى الله والمحافظة عليها فما اظن يقدر لان التغير لا ارادي.

الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟

الله يعطيك العافيه على المواضيع الطيبه ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     من ناحية تفشل لا هي ماتفشل بس مرتبطه بشي يفشل يعني لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب وهكذا ومن ناحية انها تحتاج لتطوير فما اعتقد انها تحتاج تطوير بشكل مقصود لكنها تتطور عن طريقين الاحتكاك بالوافدين لها واستيراد للكلمات الجديدة ومع الايام تتغير اللهجه وحدث استيراد للكلمات قديماً لكن لهجة البريداوي عسفتها مثل بعض اللكلمات التركية وحتى البريداوي لما يتكلم انجليزي تلاقيه ينطقها بالبريداوي يقولها حسب لهجته ، اما عاد الاعتزاز فوقف عندك العز بتقوى الله والمحافظة عليها فما اظن يقدر لان التغير لا ارادي. الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟ الله يعطيك العافيه على المواضيع الطيبه ..

الغالي عيون / مرحباً بحضورك,,, كأول من يثري الحواااار ويضيف إلينا محاااور رائعة وجديدة !!!

اقتباس: لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب

اعتقد ان ذلك الأمر كان بالسابق ! اما الآن فالبريداوي يسيطر عى الساحة سواء أكااان بالرياض وأغيره !
لذلك لايوجد من يتندر به , إلا بسبب قدرات البريداوي على التميز والوصول إلى المراكز ! وجمع (الريااال ) !!

اقتباس: الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟

أعتقد ان اللهجة مختلفه بعض الشيء لكن لايلاحظ الفرق إلا من يكون ساكن في بريدة ! أما من يكون خارجها
لايفرق بين البريداوي ومن يسكن الخبوب ! وكما الحااال بين الخليجيين , حيث أن اهل الشام ومصر لايفرقون
بين السعودي والكزيتي والإماراتي والقطري ! وهكذا !!

شكراًلإبداااعك أخي عيون ,,,

[بتول القصيم]

تفشل وبقوة بعد

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول القصيم     تفشل وبقوة بعد

الأخت بتول القصيم

مرحبا بك !! أحترم وجهت نظرك لكن ماهو الحــل ؟ هل يتم تطويرها؟

انتظر تعليقك ,,

[انسان ثاني]

الا ستا ذ الغاااااا لي راشد: فعلا موضوع مطروح للمنا قشة ولا يمكن أ حد يز عل من الصررراحة


والمنااا قشة فا الهدف من طر حك تبااادل الا فكار والاراء لتغير شى معين في وا قع مجتمعنا لك تقد يري


وفاااا ئق الاحترام أ نا موجود هنا و يعرف الجميع مصطلحااا ت القصماان ويعرف أهل الرياض و الشرقيه

لهجة القصيم حيث هنا ك من يقول أ ن القصماااان لد يهم المد في الكلام بشكل وا ضح ويجعل الجميع


يعرف من أ ين هو نا هيك عن المصطلحاااا ت الغير مفهو مة للغير وتحتااااج الى ترجمة للفهم والتو ضيح


لكن تظل هي كلمات ومصطلحا ت أ خذها الفرد ممن حوله لكنها فعلا من وجهة نظري تحتااااج الى تغير

واصلاح في مكوناااات الكلمة و مدلا ولا تهاااا لكي تصل للجميع بشكل ا كثر فهما ودقه


تحيااا تي لقلمك وشجااا عتك في الطرح تقبل تقد يري وا حتر امي

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان ثاني2     الا ستا ذ الغاااااا لي راشد: فعلا موضوع مطروح للمنا قشة ولا يمكن أ حد يز عل من الصررراحة والمنااا قشة فا الهدف من طر حك تبااادل الا فكار والاراء لتغير شى معين في وا قع مجتمعنا لك تقد يري وفاااا ئق الاحترام أ نا موجود هنا و يعرف الجميع مصطلحااا ت القصماان ويعرف أهل الرياض و الشرقيه لهجة القصيم حيث هنا ك من يقول أ ن القصماااان لد يهم المد في الكلام بشكل وا ضح ويجعل الجميع يعرف من أ ين هو نا هيك عن المصطلحاااا ت الغير مفهو مة للغير وتحتااااج الى ترجمة للفهم والتو ضيح لكن تظل هي كلمات ومصطلحا ت أ خذها الفرد ممن حوله لكنها فعلا من وجهة نظري تحتااااج الى تغير واصلاح في مكوناااات الكلمة و مدلا ولا تهاااا لكي تصل للجميع بشكل ا كثر فهما ودقه تحيااا تي لقلمك وشجااا عتك في الطرح تقبل تقد يري وا حتر امي

الأخ إنسااان ثاني

مرحباَ بك

لاتقلق ! بالبداية كنا نواجه الهجوم الشرس وسوء الظن من بعض الأخوة هداااهم الله !
لكن مع مرور الوقت أعتاااد الجميع على تقبل النقد اللاذع وسوف نستمر مادمنا قادرين !!
شكراَ لك ولإطرائك
دمت اخاَ عزيزاَ
دعواتي ,,

[سفانه]

[align=right] اللهجه البريداوية ما تفشل ولا يمكن أفشل اني أتكلم عند أحد من غير بريدة بغير لهجتنا البريداوية

بالعكس تكون مميز بلهجك وواثق من نفسك

طيب وشو أساس لهجة الحجازي والشرقاوي والجنوبي والشمالي علشان أستحي من لهجتي وأقلدهم بلهجاتهم ؟

الا لو كل المناطق يتكلمون لغة عربية فصحى بذاك الوقت يحقلي اني اقول لهجتي تفشل ،واذا قابلت أحد منهم أتكلم فصحى زيهم

لكن الدعوى كله عويرا وزويرا ومنكسره ، ماهنا كلافه ،وشو له عاد أنا ياعمري أحسّر بروحي وأقلد غيري

(( أذكر لي قريب نقلوا للرياض وكانن بناته ببداية المرحلة المتوسطة ,المهم انهن بدن يقلدن أهل الرياض بلهجتهم ،والله ماودك تسمعهن وهن يحتسن ثقيلات ماينبلعن و يحومن الكبد لأنه مهب من أصلهن ومتعودات عليه ، مرت السنين ودخلن الجامعه ،الا وتغيرن البنات علينا وبدن مايتكلمن الا بريداوي بحت ، لانهن صارن بالجامعة مجموعه من القصيميات وكان أبائهن من كبار المسؤلين ، وزيادة تقول قريبتي هاذي كنت جالسه مره وكانت بجنبي وحدة حجازيه ، قالت أكيد انتي قصيميه ؟ قلت ايه قصيميه وش عرفك ؟ قالت الحجازيه : واضح جميله ومعروف أهل القصيم بالجمال , عاد أتحداكم تلقون بنت عمي بعد هالمديحه ،وهل نستغرب رجوعه للجتها البريداويه ؟ هذا مثال واحد من عدة أمثله مرت علي ))>>>>>>>>>>>>>>>> ياكثر قرقتس مابقى الا تقولين اساميهن

والبريداويات لاينقصن عن غيرهن لا بالكشخة ولا الجمال خاصة اذا كان مقرونن بالأخلاق ومتميز بالحشمه

لن أختار بديلاً للهجتي البريـــــــــــــــــداوية الا اذا كان البديل هوالفصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحى [/align]

[لمبة شارع]

قضيت منا ياراشد؟؟ مابقي الى هرجنا !!!!

ايش اللي ما اعجبك فيه؟؟؟

على الاقل احسن من هرج عمان وجيزان والبحرين

وبعدين ترى في بريدة لهجتين!!!

شمال بريدة غير جنوب بريدة!!


لو تسمع عيال اختي اذا جونا في زيارة بالخميس والجمعة اسمع منهم جمل ومصطلحات وكلمات ماسمعتها من ايام الطفولة

والسبب هو الاصالة التي فيهم !! مو مثلك سكنت بسلطانة وشخصت علينا وبديت تقول كذا وفيه وبكرى

لا وتلقاك صايرن تاكل على ماصة !!! وبملعقة !!!


لكن مهما تمدنت ياراشد تبي تبتل قيك العلامة الفارقة ... الشهابة والقرادة والشرافة والسبب ان الزمار يموت وصوابعه تلعب !!

ياشماغ العقل !!

يانعال زبيريات !!

يا هيلوكس غمارتين

يامظلة زنك على البايكة




إلا على طاري الزنك !!

إلى هالحين الكبك حرام؟؟؟

والمرزام بالشماغ مكروه؟؟؟

وربط حزام الامان إنزراق؟؟؟

وإلى هالحين جماعة مسجدكم يتنحنحون اذا دخلوا المسجد؟؟؟


وعلى كل حال إذا تسمعنن عطن الواحد ماتسمعنن عطن اثنين !!!

وينهوبوه!!!

لا تكبوه!!


طيب طيب


منب كابوه

حتى مايجي الروضان ويفرح بوه


ويعدل بوه


اكتب بوه



احسن روم في ذا البالتوك وينهوبوه










......................

[راشد الصليحان]

يالمبة وراك ماتعقل ؟؟

الحين وشبك تدرعم أخراااص ؟؟

اقتباس: قضيت منا ياراشد؟؟ مابقي الى هرجنا !!!! ايش اللي ما اعجبك فيه؟؟؟ على الاقل احسن من هرج عمان وجيزان والبحرين وبعدين ترى في بريدة لهجتين!!! شمال بريدة غير جنوب بريدة!!

حلوة !! إيش اللي مااعجبك فيه ؟!!

إيقالك متدمدن ماتقول وش اللي مب عاجبك به !!

ماتقدر تتخلى عن (به ) أعرفك زين إيه هين !!!

لمبة معلومة جديدة !! ببريدة لهجتين ؟؟ ههههههههههاي

اقتباس: لو تسمع عيال اختي اذا جونا في زيارة بالخميس والجمعة اسمع منهم جمل ومصطلحات وكلمات ماسمعتها من ايام الطفولة والسبب هو الاصالة التي فيهم !! مو مثلك سكنت بسلطانة وشخصت علينا وبديت تقول كذا وفيه وبكرى لا وتلقاك صايرن تاكل على ماصة !!! وبملعقة !!! لكن مهما تمدنت ياراشد تبي تبتل قيك العلامة الفارقة ... الشهابة والقرادة والشرافة والسبب ان الزمار يموت وصوابعه تلعب !!

بهالكلاااام معك حق ! ما أقدر اقول شيء ! لكن زودنا بالمصطلحااات اللي عند أعيال أختك !!

اقتباس: ياشماغ العقل !! يانعال زبيريات !! يا هيلوكس غمارتين يامظلة زنك على البايكة إلا على طاري الزنك !! إلى هالحين الكبك حرام؟؟؟ والمرزام بالشماغ مكروه؟؟؟ وربط حزام الامان إنزراق؟؟؟ وإلى هالحين جماعة مسجدكم يتنحنحون اذا دخلوا المسجد؟؟؟ وعلى كل حال إذا تسمعنن عطن الواحد ماتسمعنن عطن اثنين !!! وينهوبوه!!! لا تكبوه!! طيب طيب منب كابوه حتى مايجي الروضان ويفرح بوه ويعدل بوه اكتب بوه احسن روم في ذا البالتوك وينهوبوه

أعرفك ماتخلي التطنز !! تحاول تصير أحليل لكن ماتقدر !!

وبعدين اترك الروضاان بحاله ماقالك شيء !!

الله يهديك يالمبة !!

[الكبري]

أتوافق كثيراَ مع الأخ عيون الصقر ،،،

وللحق اقول أن هناك في لهجات العرب القديمة لهجتان هما الكشكشه والكسكسه ،،،

والكسكسة هي قريبة من لهجت بريدة ،،،

علماَ ان لكل تجمع سكاني في العالم لهجته الخاصه ،،،

ولهجة بريدة عموما هي قريبة من الفصحى ،،،

و(به ) الباء حرف جر والهاء ضمير يعني لها أصل في اللغة لكن طرأ عليها لحن اعراب ،،،

واللهجات تبقى لهجات ولا يستحي من لهجته الا من في شخصيته شيء ،،،

ومعروف أن أي كلمة تتطور وتتغير وحتى تتغير دلا لتها المعجمية ،،،

فالصلاة معناها قبل الإسلام الدعاء وبعد الإسلام أصبح معناها صلاتنا المعروفة ،،،

واللغة التي نسميها الفصحى هي لهجة قريش ،،

ارتقى بها القرآن الكريم إلى أن تكون هي أهم اللهجات العربية ،،، وتكون مرد العرب لتخاطب بينهم ،،،

والعامية لن تنقطع لكنها تتغير بتغير بيئتها ،،،

ولكل مصطلحاته ،،،

وعندما تريد ان تتندر فبإمكانك ان تتندر بكل اللهجات ،،،،

ألا يوجد بيننا من يتندر بالفصحى ،،، وهناك الفصحى المقعرة وهي مجال للتندر واسع ،،،

واللهجة ليست مجال للتفاخر ،،،

والسبب ان لكل لهجته وأن اللهجة متغيرة وليست ثابته ،،،

ويصعب الحفاظ عليها كما صعب الحفاظ على الفصحى ،،، أقصد الحفاظ على التخاطب بها ،،،

فلولا القرآن لما بقيت الفصحى ثابتة على مر القرون ،،،


تحياتي

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     أتوافق كثيراَ مع الأخ عيون الصقر ،،، وللحق اقول أن هناك في لهجات العرب القديمة لهجتان هما الكشكشه والكسكسه ،،، والكسكسة هي قريبة من لهجت بريدة ،،، علماَ ان لكل تجمع سكاني في العالم لهجته الخاصه ،،، ولهجة بريدة عموما هي قريبة من الفصحى ،،، و(به ) الباء حرف جر والهاء ضمير يعني لها أصل في اللغة لكن طرأ عليها لحن اعراب ،،، واللهجات تبقى لهجات ولا يستحي من لهجته الا من في شخصيته شيء ،،، ومعروف أن أي كلمة تتطور وتتغير وحتى تتغير دلا لتها المعجمية ،،، فالصلاة معناها قبل الإسلام الدعاء وبعد الإسلام أصبح معناها صلاتنا المعروفة ،،، واللغة التي نسميها الفصحى هي لهجة قريش ،، ارتقى بها القرآن الكريم إلى أن تكون هي أهم اللهجات العربية ،،، وتكون مرد العرب لتخاطب بينهم ،،، والعامية لن تنقطع لكنها تتغير بتغير بيئتها ،،، ولكل مصطلحاته ،،، وعندما تريد ان تتندر فبإمكانك ان تتندر بكل اللهجات ،،،، ألا يوجد بيننا من يتندر بالفصحى ،،، وهناك الفصحى المقعرة وهي مجال للتندر واسع ،،، واللهجة ليست مجال للتفاخر ،،، والسبب ان لكل لهجته وأن اللهجة متغيرة وليست ثابته ،،، ويصعب الحفاظ عليها كما صعب الحفاظ على الفصحى ،،، أقصد الحفاظ على التخاطب بها ،،، فلولا القرآن لما بقيت الفصحى ثابتة على مر القرون ،،، تحياتي

الأخ الكبري !! هلاااااااابك

الكشكشة والكسكسة !!

أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !!
ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة )

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي

شكراَ لحضورك

[الكبري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني     الأخ الكبري !! هلاااااااابك الكشكشة والكسكسة !! أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !! ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة ) هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي شكراَ لحضورك

الكسكسه : هي ابدال الكاف سين ،،،

وكتب اللغة المتقدمة تحدثت عن ذلك باسهاب ،،،

والكشكشه ابدال الكاف شين ،،،

وهما لهجتان عربيتان قديمتان ،،،

تحدث عن تلك اللهجة العلماء القدماء في القرون الخمسة الأولى الهجرية ،،،



تحياتي

[الكبري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني     الأخ الكبري !! هلاااااااابك الكشكشة والكسكسة !! أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !! ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة ) هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي شكراَ لحضورك

ولا بد لك من المزيد لنستفيد :



الكشكشه :

وهي ابدال كاف المخاطبة شينا ، فيقولون : أبوش بدلا عن : أبوك.. قال الشاعر :

فعيناش عيناها وجيدش جيدها ولكن عظم الساق منش دقيق

وأنشد ابن الأعرابي :

علي فيما أبتغي أبغيش بيضاء ترضيني و لا ترضيش

و تطبى ود بني أبيـش اذا دنوت جعلت تنــبيش

وقال الراجز :

أي غلام لش علود العنق ليس بكياس ولاجد همق

لش : لك وهي لغة لبعض العرب

الكسكسه :

يجعلون بعد الكاف أو مكانها في خطاب المؤنث سينا كالكشكشه فيقولون أعطيتكس وأكرمتكس وأبوس وأمس في ( أعطيتك وأكرمتك وأبوك وأمك ) .

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     ولا بد لك من المزيد لنستفيد : الكشكشه : وهي ابدال كاف المخاطبة شينا ، فيقولون : أبوش بدلا عن : أبوك.. قال الشاعر : فعيناش عيناها وجيدش جيدها ولكن عظم الساق منش دقيق وأنشد ابن الأعرابي : علي فيما أبتغي أبغيش بيضاء ترضيني و لا ترضيش و تطبى ود بني أبيـش اذا دنوت جعلت تنــبيش وقال الراجز : أي غلام لش علود العنق ليس بكياس ولاجد همق لش : لك وهي لغة لبعض العرب الكسكسه : يجعلون بعد الكاف أو مكانها في خطاب المؤنث سينا كالكشكشه فيقولون أعطيتكس وأكرمتكس وأبوس وأمس في ( أعطيتك وأكرمتك وأبوك وأمك ) .

شكراَ أخي الكوبري

على التفصيل والتوضيح الرائع !
أعتقد ماعااااد تكون تفشل لهجة ( الكسكسة ) !!
دعواتي ,,