حفيد ابن عمار يكشف أسرار جده
هذه القصائد لم يسبق نشرها وجدي لم يقتله العشق
اللقاءفقط منقول من جريدة الرياض
امتدادا لما سبق طرحه على صفحة خزامى الصحارى حول شخصية الشاعر محمد بن عمار صاحب الألفية كان لابد من وضع النقاط على الحروف وتوضيح سيرة هذا الشاعر للقراء لتعديل المفاهيم الخاطئة التي ارتبطت بهذا الشاعر الذي ملأ الدنيا واشغل الناس من خلال قصيدة واحدة هي الألفية الشهيرة التي نهج فيها نهجا ميزه عن شعراء جيله.
لأجل هذا اتجهنا إلى أسرة العمار من أقارب الشاعر لكي تكتمل الصورة حول هذا الموضوع وأجرينا عددا من الحوارات مع أبناء عمومته واحفاده ومن خلالها توصلنا إلى معلومات وحقائق موثقة حول هذا الشاعر نعرضها بين يدي القارىء المتابع لصفحة خزامى الصحارى.
وفي البداية التقينا مع حفيد الشاعر محمد بن عمار "ابن ابنته" الشيخ ناصر بن عبدالله العمار الذي يناهز السبعين عاما وكان هذا الحوار:
في البداية نسأل أبا عبدالعزيز هل أدركت جدك الشاعر محمد بن عمار؟
- الحقيقة اني لم أدركه حيث كانت وفاته وانا في بطن أمي فقد توفي رحمه الله عام 1351ه.
هل يمكنك تحديد تاريخ ميلاد جدك على التقريب؟
- نعم فهي في حدود " 1275- 1280هـ" تقريبا.
كثرت الأقوال حول شخصية جدك فمنها الصحيح ومنها الخطأ ونريد منك توضيحا حول سيرة جدك لأنك أعرف به من غيرك؟
- الحقيقة ان معظم معلوماتي حوله مستقاة من والدتي رحمها الله وهي أكبر أولاده وكذلك من والدي واخوالي وممن عرفوه من الأقارب والاصدقاء، وجدي رحمه الله كان رجلا عظيم البنية رزقه الله بسطة فكان لباسه المرودن بقدر ثلاثين ذراعا وكان يحرص على لبس هذا "المرودن" ولذا كان يسمى "أبو ردون"، كان معروفا بالشجاعة ومن هواة ركوب الخيل وشارك ضمن فرسان الملك عبدالعزيز في معركة البكيرية عام 1322ه.
عمل في التجارة وبخاصة استيراد صناديق السيسم وصفائح الحديد والأواني النحاسية التي كان يستوردها من الهند ويجلبها على الأسواق في المحمل وسدير والوشم وبخاصة "شقراء" التي كان يتردد عليها كثيرا وكان يرى ان التجارة سبب لسعة الرزق ومن طرائفه في ذلك مداعبته لاخيه سعد حينما حصل على بعض النقود فاشترى له بيتا ولم يتاجر معه بهذه النقود فقال:
ما هو بكفو للدراهم سعيدان
ضحكوا عليه وحطها في خرابه
ومن بقايا هذه التجارة صندوق أثري مازلت احتفظ به إلى الآن كان جدي قد أهداه إلى والدتي عند زواجها عام 1340ه.
ماذا عن أسفاره ورحلاته؟
- كما ذكرت سابقا انه كان يعمل في التجارة ولذا كان كثير الأسفار فقد سافر إلى الهند والكويت والعراق وقطر والبحرين وعمان والاحساء وغيرها، كما عمل بالغوص فترة من الزمن، وكان له علاقة طيبة مع شيوخ قطر من آل ثاني.
لم يشتهر لابن عمار إلا الألفية فهل له أشعار غيرها؟
- نعم قصائد كثيرة وكان هناك ديوان مكتوب بالقلم الرصاص يحوي خليطا من قصائده وقصائد أخيه سعد وابنه راشد وغيرهم اطلعت على هذا المجموع منذ سنوات طويلة ولكنه ضاع وربما تلف ولا نعلم الآن عن مصيره شيئا.
نرغب ان تطلع القراء على ما تحفظ من قصائد جدك غير المعروفة مما لم يسبق نشره؟
- هناك قصيدة قالها وهو في الاحساء موجهة للمنيعي في ثادق يتوجد فيهها على نجد وأهل نجد:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا راكب اللي كنها هبة الريح=مرواحها عشر لجيش ابن ثاني
الصبح تنشر من رفيع الملافيح=من هجر زين النايعة والمباني
والعصر تبدي لك خشوم لحاليح=قوز زمت في مزعج عبيثراني
تلفي المنيعي شوق راعي المواضيح=بالذكر والا شوف زوله خفاني
قله زماني حطني في طواطيح=سبب عليّ اسكن مع ......
ودي بنجد وحال دونه سواميح=حمى البحر حطت بعظمي وهاني
ودي بشوفه نجد والخاطر مريح=وأعلن لهم بالنفس ود وحناني
شوفة رباها والوجيه المفاليح=اعز عند من روابي عماني[/poem]
ومن قصائده عندما جاءه أحد اصدقائه وهو سليمان بن منصور وحدثه في بعض الأمور والذكريات فقال:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/11.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لا عادها الله جيتك يا سليمان=هيضت مكنوني وأنا عنه سالي
ذكرتني بالترف مدعوج الأعيان=أبو ثليل فوق متنه جلالي
صرت انتفض كني مسير وبردان=بردان مختلفة هبوب الشمالي[/poem]
وله عندما رأى أحد أصدقائه واسمه "دحيم الوهيبي" يعمل على ترميم داره واصلاحها وهو لم يتزوج بعد فقال له:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وش حريتك يا دحيم لا تمت الدار=أنت بتحط بها حسين الدلالي
دار العزب هي مدهل الفقر والفار=ويقطعك يا بيت من البيض خالي[/poem]
فرد عليه دحيم:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تعيش يا للي شرت بظبي الأقفار=قبلك وأنا يا مسندي قد طرا لي
لا شك انا وتجارتي مثل مشكار=يدهن يديه وداخل البطن خالي[/poem]
وهناك الكثير من القصائد منها قصيدة فيها:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا نجد والله ما تركتك هوا لي=وممشاي بك ساعة ولا حول بالسيف[/poem]
يتداول الناس انه أصيب بالجنون بسبب العشق؟
- لا لم يصب بالجنون ولكن ربما اصابه نوع من الاكتئاب أو المرض النفسي في آخر حياته اما حكاية العشق فلم تثبت بصورة مؤكدة فابن عمار توفي منذ أكثر من سبعين سنة والناس يتحدثون عنه بما يعلمون وبما لا يعلمون فالذي يعرفه يعرف الحقيقة والذي لا يعرفه يأخذ كلام زيد وعبيد انه جن وانه كذا وكذا، وهذا كله لم يحصل.
إذن ما هي الحقيقة؟
- الحقيقة انه خرج من بلدة ثادق لسبب ما أدى إلى اعتزاله في القويرة لفترة محدودة جدا أتى بعدها إلى والدي في "عودة سدير" وهو في حالته الطبيعية ثم انتقل ماشيا على رجليه إلى القصيم متجها إلى ابن عمه "محمد بن عمار" وأخذ منه ذلولاً وركبها إلى حائل لوجود نفر من أبناء عمه هناك، وهناك من قال انه في طريقه إلى حائل ربما تاه الطريق ووجده الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي - أمير حائل في ذلك الوقت - أو رجال الأمير مستدركا بين الحياة والموت فانقذوه وعاش في كنف الأمير ابن مساعد حتى مات.
كم هي السنوات التي قضاها في حائل؟
- حوالي خمس سنوات.
ماذا عن الألفية؟ ومتى نظمها؟
- الألفية قصيدة غزلية برهن فيها ابن عمار على مقدرته الشعرية ولا يلزم ربطها بقصة حب حقيقية فمعظم الشعر يعتمد على الخيال ولقد قيل "أعذب الشعر أكذبه" ونظمها بعد ظهور الشيب في شعره، أي بعد تجاوزه الأربعين سنة غالبا بدليل قوله في الألفية:
اللام ليت العمر ينكس لحله
قدر ثلاثين السنة في محله
الرجل قبل الشيب واحلو دله
وان لاح فيه الشيب ما فيه لذات
وقال في الألفية أيضا:
الغين غاب العقل بأول شبابي
وادميت من تلعات الأرقاب نابي
واليوم شاب الراس والكيف طابي
ولاني على الفايت كثير الحسوفات
ومحمد بن عمار تزوج قبل أم أولاده خمسا من النساء فلو كان من مجانين العشاق فهل سيتزوج، وقد رزق بأول أولاده عام 1325ه تقريبا.
هناك من يقول انه لقب بأبي خيشة لأنه كان يلبس خيشة ويسير بها فهل هذا الكلام صحيح؟
- هذا الكلام غير صحيح ولكن هناك قصة مرتبطة بهذا اللقب رواها لي صالح بن غنام رحمه الله قبل حوالي عشرين سنة، وهو انه عندما كان شابا ترافق هو وجدي محمد بن عمار رحمه الله في طريق العودة من بلد شقراء في الوشم وكان مع صالح بن غنام حمار قد حمل عليه أغراضه وحاجياته ونقوده الفضية "الفرانسي" في كيس كبير "خيشة" واما ابن عمار فكانت نقوده من الجنيهات التي يربطها في حزام على وسطه، فما علموا إلا وقد اقبل عليهما قاطعو طريق اثنتين من الخيل فسأل ابن عمار صاحبه عن الذي داخل الكيس فقال مقاضي ودراهم قال: هات الخيشة وسأنطلق بها راكضا وانت بالحمار دبر نفسك وان سلمت الموعد البكرات - موضع دون ثادق - فلما رأوا قطاع الطرق ابن عمار منطلقا أخذوا يصيحون "راعي الخيشة، يا راعي الخيشة" وقاموا بمطاردته ففاتهم وحاولوا ولم يستطيعوا اللحاق به فلما عادوا لصاحب الحمار لم يجدوه لأنه سلك طريقا آخر فتقابلا عند البكرات بعد ذلك فلما عادا إلى بلدهما أخبرا الناس بهذه القصة. "صالح الجبالي" - نسيب ابن عمار - كان يعمل في حائل وكان يحدث الناس عن ابن عمار وحكاية الخيشة فلما جاء ابن عمار إلى حائل قالوا هذا راعي الخيشة قال: هذا راعي الخيشة ومنها اطلق عليه هذا ا
للقب في حائل.
أبو عبدالعزيز، قلت انه أصيب بنوع من المرض النفسي فما سبب ذلك؟
- قد يكون لتقلص تجارته وكسادها دور في ذلك، فلقد حصل في احدى السنوات ان طبعت "غرقت" السفينة التي كان يحمل عليها تجارته من الهند في احدى رحلاته وهلك ركابها ولم ينج منهم إلا القليل منهم ابن عمار الذي ظل يسبح أكثر من يوم وليلة حتى انجاه الله، وتفسير آخر لهذا الاكتئاب انه كان محط أنظار الناس لما يتمتع به من قدرات منحها الله له فكان محسودا من الكثيرين فربما كان نتيجة عين والله أعلم، ولكنه على أية حال لم يفقد شيئا من عقله.
لألفيه
ابن عمار
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الف اولف من كلام نظيفى=ودموع عينى فوق خدى ذريفى
من لامني فى حب ذاك وليفى=دقاق رمش العين سيد الخوندات
خوندات ياللى مابعد عاشرنه=قلة تراهن بالهوى يذبحنه
قلبى وقلبك يالمولع خذنه=عزيل من مثلى تعرض للافات
الباء بليت بحب خلى على ماش=ولا حصلى منة مايبرد الجاش
غديت انا واياة طاسة ومنقاش=بالوصف كنة يالمعزى سلامات
سلامات بالذى iيذكرونة=يبغى المعزه منه وهى المهونة
يقول طيب مار غارت عيونة=سبب ولدكم صابة واحد مات
التاء تبعت الزين والزين مقفى=أمشي وحتفى شايلة فوق كتفى
لا شفت مجدولة وكتف iiوردف=ما أقوى التفت لو طوحولى بالاصوات
أصوات قالوا يا هبيل وسايح=طرد المقفى يالشقاوى فضايح
قلت ماطعت اشوارهم والنصايح=مثل المطر فوق السحال المكفات
الثاء ثمان حب رمان طايف=أو قحويان فى رياض عطايف
متنفل بالزين سيد العفايف=عمهوجة فيها من الحور شارات
شارات فيها من ظبي الحمنادي=هى لذة الدنيا وغاية مرادي
من يوم قفى صويحبي من بلادي=علية جاوبت الحمامة بالاصوات
الجيم جانى من عشيري كلامي=ولا لقينا من يرد السلامي
علية زرع القلب هايف وظامي=مالى جدى كود البكاء والتنهات
ابكي على ما فاتني من زمانى=يوم الحبيب زارني فى مكانى
وراى ما خذت القضا يوم جانى=توى دريت البيض فيهن غرات
الحاء حلية بالوطن ماليقته=عدلت قلبي عنة ولا قويتة
لوه يذكر يم أمريكا نصيتة=أنصاة لو بيني وبينه مسافات
مسافات فى وسط البحور الظلامي=فى وسط مندوس حداه الولامي
والى حصل لى بلوغ المرامي=أصبر ولوهو فى بحور الظلامات
الخاء خليلى صار منى قريبي=جعلى نصيب له وهو من نصيبي
ودي أواجة نور عيبنى حبيبي=مار الوحيد اللي فية نوهات
مافية نوهات ولو من غثاء البال=دب امشي طول النهار عمال بطال
ولا استراح البال عن ذيك الاحوال=دنياك هذى ياريش العين نشبات
والدال دامي ماقضبت الذوايب=لوقيل لك طيب فلا نيب طايب
دنوا استاد القبر ودنوا النصايب=دنوا دوات الحبر نكتب سجلات
سجلات أريد أكتب لي وصية=عمري غدى ياوجد أهلى عليه
قولوا ياليت لصافى اللون يعطف عليه=يكود يرجع ويتحسف بما فات
الذال ذالى عنه مدة ليالى=لو قيل لك طيب فانا ابخص بحالى
والله مايطري على شف بالى=الا انت ياراعي الثمان الرهيفات
ارهيفات فيها للمشقا طرابة=مجمول مدلول ولابة طنابة
ياليت من يدخل معة فى ثيابة=واسج أنا واياة بالعمر سجات
الراء ردوف صويحبي ثقلنة=مثو من ما احلى بياظة وفنة
ونهودها لثوب الحمر شلعنة=والساق فيها مثل عرق الارطات
ارطات غرمول ذرتتة الذواري=والله يالولاى من الناس اداري
لضوي عيها مثل ذيب العذاري=جايع وعياله بالمغابة مجيعات
الزاء زمانى شفت منة الهوايل=لعاد حظي بالغنادير مأايل
وراي ما اترك كل قاصر وطايل=مار العقل ياذيب هيهات هيهات
هيهات لو ان العقل فيه لبة=ماكان يتبع واحد ما يحبه
صار هرجة لك خريط يد به=وشلك بشوفة بالعيون المشقات
السين سلمت الدراهم وعيا=واللي نبية من صاحبي ما تهيا
يقول والله لو تحب الثرياء=خذنى على السنة تشوف الطرابات
طرابات ينسنك جميع الدروبي=يكود فى باقى حياتك تتوب
اجعل مقرك بين جلدى وثوبي=حتى تشوف البيض فيهن جنات
الشين شاب الراس ياعذب الانياب=واللي ير جوى توبتة ذاك قد تاب
ماران بدالى عازه وافتح الباب=الله يرحمني ياللي عالم بالخفيات
خفيات انا فيك يازين مفتون=من حبك أسهر والخلايق ينامون
لهيتنى عن مذهب اللى يصلون=معاد أميز ولو قرانة التحيات
الصاد صيدى يوم الايم غريمى=شفق على الحبة ولمس البريمى
مهوب صيدى قلة بالحريمى=مار كل لة من البيض مشهات
مشهات فيك ياظبي الفريدى=حب العرب ينفص وحبك يزيدى
لشفتك ذاك هو يوم عيدى=تصبح بساتين الظما يرا مريفات
الضاد ضد حال بينى وبينه=يقول هذا صانع لاتبينه
عسى الولى يبلاه فى صبي عينه=عساة يسهر من الليل ساعات
ساعات مايدل جدارة=ولا يعرف الليل هو والنهارة
عساة يوم البعث يحشر حمارة=محمل من حمل الاسراف سيات
الطاء طويت الياس والسد باحى=معاد لى شف فى ظبى البياحى
لعلها هفت خفوق الجناحى=اللى اسبوقة فوق رجله مطوات
امطوات طار فى يوم هبة=راعيةلورز اللوا ماينية
شاف الحبارى رايضلت بحبة=يبغى العشاء من فخذ وتندات
الظاء ظحانى يالمشقى بالاثنين=لازم تخلى عشرتة يامسيكين
والى ابتغى بالمرابط حصانين=يجى لهن هز ولز وصقلات
صقلات يصقل كل ماجا طعامة=يجرى لهن عن المعيشة بحامة
افهم كلامى يالهبيل العدامة=الى جمعت الحصن فالحصن خطرات
العين عن من ينقل الهرج حذراك=تراك كنك شايل داك برداك
والى سمع لة هرجة من حكاياك=يحطها مثل القصور المبنات
يبن عليها كبر راس الغرابة=ويكدر المشروب عقب الطرابة
وهو يشابه بومة فى خرابة= لا ينقل هرجة ولا كفو هرجات
الغين غاب العقل باول شبابي=وأدميت من تلعات الاركاب نابي
واليوم شاب الراس والكيف طابي=مانى عن الفايت كثير الحسوفات
احسوفات لاتفرح على اللي يجى فيك=ايضا ولا تندم على اللي عدى منك
مدراك لو هو واجب صدتة عنك=ناهيك والى العرش رب السموات
الفاء فؤادك لاتوليه حساد=واحذر يجى لك مع هل الفى مقعاد
اضحك وكنك عن جميع العرب صاد=ثم اعتبر يالذيب يضوى بغارات
يضوى بغارات وهم ما دروا به=واللي يوقف بالمحارى حكوبه
كم واحد وقف ولا قضى نوبه=يكسر الى شاف الطعم كنه حدات
القاف قل للى يريد النواميس=واللى شقا بالهوا يرخى الكيس
والى ائتلف النفس والفلس وبليس=يطيح ناس يدعون الديانات
طاحوا وصاروا للخلايق علاجة=يلقاهم راعى الهوا قضى حاجة
والى نثرت الحب جتك الدجاجة=حارت وباظت لو تبى عشر بيضات
الكاف كن السد فى كل الاحوال=واحذر لسانك لايقولون ذا قال
حتى تجي عند العرب خوش رجال=لا صرت بالمجلس نواظرك iiصقلات
صقلات لاتجلس مع اللى iiيشاكيك=هو علتك ودواك هلى iiيشانيك
ياذيب كان اللة على الرشد هاديك=أكتم كلامك بالضلوع iiالمحنات
اللام ليت العمر ينكس لحلة=قيمة ثلاثين السنة هى iiمحلة
الرجل قبل الشيب ياحلو iiدلة=وان لاح فية الشيب مافية iiلذات
مافية لذات ولا يقباونة=لو حط لة رده وكحل فى iiعيونة
أهل الهواء عقب الغلا iiينكرونة=لرة مصافيهم فى فايت iiفات
الميم ماغيري من الناس iiجرب=وما غيري أحد فى حياتة تطرب
لاويت صافى اللون فوق iiالمضرب=كن العدو عينى عيونة مداوات
امداوات جعلة ما يجى لى iiعبارة=واللي يصد عنك وش لك iiبكارة
الحذر ما ياطا بوسط الحبارة=لازم يجى فيها عفاريت iiحيات
النون نام الحظ ما فية iiحيلة=عيا يبارينى وانا أزريت أشيلة
من يوم خلانى عريض iiالجديلة=دليت أكسر فى حشا الصدر iiعبرات
عبرات اكسرها بداخل اضلوعى=عليك ياخلى حسين iiالطبوعى
دين القطع ما قط جفت iiدموعى=دايم عيونىفى مهاواك سهرات
الواو ويل أهل الهوا من iiهواهم=وان كات هلى سم حالى iiوطاهم
كم ليلة يصبح جفيف عشاهم=الا لقيمات مع الحلق iiمرات
مرات لين أقضي من الترف iiشفى=ووسدة عضدى وزندى iiوكتفى
وأكشف على اللى امتبين iiومتخفى=حتى يجىللاكل والشرب لذات
الهاء هواى الخافية يا iiفطينى=والعاشرة ياللى تعرف iiالرطينى
كلامى ما ودى بعد iiيبينى=وقولى محمود وما يجى فية iiنيات
نيات مات القلب من كثر همى=واشكى عليك الحال ياولد iiعمى
حيثك سنادى وانت لحمى iiودمى=ترضاة يجفانى ولا نيب مجفات
الى حلف حبة صلف ومراقدة iiكلف= لو هو يتمم مطلبي كان اقول الف
حيثة يقرر لى على الحب iiبالعرف=والا فغيرةلو يبى عشر iiبيزات
بيزات تبغا ونفلها iiللفراش=راسة مثل الظبي مابة عراش
الا النادى ذاك لاهن على iiماش=هذاك من لة فلوسي iiارخيصات[/poem]
العرض العادي
