اعتذار .. وتنويه .. وتوضيح

[عبدالله الحلوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني الأعزاء اعضاء منتدى بريدة


يؤسفنا ان نعمل بعكس قناعاتنا وان نمارس السلطه للحد من حرية الجميع بالطرح .. لكن تضل اراء الكثيرين محل اهتمامنا وتقديرنا ولهم الحق علينا بأن يكون لأراءهم دوراً في تسيير دفة هذا المنتدى والذي هو من الجميع وإليهم

نثق برأي الجميع الموافق منهم والمخالف ونحسن الظن بنوايا الجميع واهدافهم .. لكن نتائج بعض الطروحات تجعلنا نعيد النظر بما يتم طرحه

نعتذر من اصحاب الطرح إن كنا اخطأنا بحقهم ونعتذر ممن طالبنا بالتدخل إن كان تدخلنا تأخر

واتمنى من الجميع ان يقدروا مسئوليتنا وحرصنا على تسيير هذا المنتدى بما يحقق رضى الجميع



من هنا نعلن بأنه سيتم اغلاق الباب امام اي طرح يتحدث عن موضوع القبيلي والخضيري والذي اشبع طرحاً وحواراً ونقاشاً واخذ الجميع فرصتهم بإبداء اراءهم ومالديهم حول الموضوع


وقد تم اغلاق جميع المشاركات التي تدور حول هذا الموضوع مع اعتذارنا الشديد لأصحابها


ولن نناقش اذا ماكانت هذه الخطوه صحيحه ام لا لأنها تضل خطوه عكس ماكنا نتمنى ان نسير عليه في هذا المنتدى .. لكن اراء الكثيرين تضل شيئاً يستحق ويوجب علينا التوقف عنده والأخذ به



نكرر اعتذارنا للجميع عن اي خطأ او تقصير من قبلنا ونأمل ان يقدروا مانحن فيه ومحاولاتنا للتوفيق بين جميع الرغبات والمحافظه على حق الجميع بإبداء اراءهم




تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,,

[همس الخواطر]

عين الصواب يا اخ عبدالله جزيت خيراً

[عزف الحقيقة]

بيض الله وجهك اخي عبدالله0

وهذا قرار حكيم وصائب0

الود لك0

[رمز الصداقه]

مشششششششششششكور
والله يبيض وجهك خطوة كبيرة

[نقد التعليم]

[align=center]

عبدالله الحلوه رجـّع ( الرمادي ) لو سمحت << خنقتها العبرة


لعله قرار صائب بعدما اضحت علاقة بعض الأعضاء ببعض كــ علاقة الثوار بالثوار ( بسبب مثل هذه المواضيع ) والتي لم نحصـّل من ورائها لاتقريب ولاهم يحزنون ..
بالعكس لم يكن هناك سوى التعصب الذي تطاول وأضل !


جميل جداً ان تتشكل ( سياسة المنتدى ) وفق مقتضيات العرض والطلب !


*


*

تقبلوا تحيات محدثتكم من ملحق بيتهم / جيفارا التعليم





[/align]

[TMEEM]

بارك الله فيكم

ومن المفروض ان يكون من شروط هذا المنتدى

ان لا تطرح هذه المواضيع لأسباب كثيره منها :

سمعة المنتدى _ وبريده

ولأن طرحها لا قيمة له لن تغيّر هذه المواضيع أي شيء

وما رآه الجميع من تطاول على العلماء والقضاة


. وبالتوفيق


.tmeem
>

[أ هـ م : 001]

ألف شكر والله يجزاك كل خير

[مجرد رأي]

عبدالله الحلوهـ

بارك الله فيك على هذا القرار الرائع ، وفعلا شبعنا من طرح مثل

هذه المواضيع والردود عليها وكل طرف من من الفئتين متمسك برأيه

مهما كان هذا الرأي مخالف او موافق للتعاليم الاسلاميه السمحه

قال الله تعالي (( انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ..... الايه ))

،،،

[Silent Hill]

تووووووووووووووووووووووووووووووكم تصحوووون

[جليدان]

رأي رائع أخي عبدالله
وتشكر على هذا القرار
ولكن لماذا لا يكون القرار شامل حتى للتعرض للمناطق وسب أهلها
والهمز واللمز فيهم ...
فأنا سواء كنت من الصباخ أو الشقة أو دخنه أسخط وأمتعض إذا تعرضت لمنطقتي
أشد من تعرضك للقبيلي والخضيري فإذا كنت من الحناكية وجاء شخص وذكر بأننا كنا
نأكل البرسيم وجريد النخل و يتحدث من خياله عن التخلف والهمجية فيهم وكأن أباه أو جده
يفت بالأنترنت ومن عملاء كنتاكي في ذلك الوقت
هل تريدني أن أقبل ؟؟
ولا أخالك يخفى عليك عزيزي أن المطالبين والساخطين
والناقمين على المنتدى ليس امتعاضهم من موضوع معين بقدر ما هو شامل لكل طرح
يكون فيه انتقاص أو همز ولمز بفئة معينة أو منطقة معينة ...
فأنا أقول رأيك عين الصواب ولكن ليته لا يقتصر على موضوع الخضيري والقبيلي
وإنما يتعدى ذلك للتعرض لأي منطقة أو فئة معينة وليس ذلك من الإبداع في إثارة المنتدى ...
ولا أظن التعلل بعدم تكميم الأفواه أو استخدام السلطة عذر مقبول فما دام الوضع قد طبق في هذا الموضوع
فتطيقه في تلك الموضوعات أولى وارجع لتلك المواضيع فسترى أن الحزازات والطرح لا يختلف عن هذا الموضوع ..
تقبل تحياتي

[عبدالله الحلوه]

اختي همس الخواطر

اخي عزف الحقيقة

اخي رمز الصداقه

اخي اهم واحد



الف شكر لتشجعيكم هذه الخطوه وموافقتكم لها





اختي نقد التعليم


لعله يكون كذلك





اخي تميم


صدقني ليست المشكلة بالطرح وانما بطريقة الطرح والحوار




اخي مجرد رأي


الهدف واحد بإذن الله وان اختلف البعض حول كيفية الوصول إليه



اخي سايلنت

قد نكون اخطأنا لكن مااتمناه ان يكون تدخلنا الآن في مكانه الصحيح




أخي جليدان


هذا ماكنت اخشاه !!

لانريد ان نوسع دائرة الوصايه والتحجير ونتمنى ان يعي الجميع دورهم بالحفاظ على خيوط الود بين بعضهم البعض

صدقني مشكلتنا ليست بوجود صوت نشاز بقدر ماهو بغياب اصوات يفترض ان تقول رأيها وتوجه غيرها إلى الطريق الصحيح


بالفعل مطالبتك بالمزيد وتبريرك تلك المطالبة بهذه الخطوة تجعلني اشعر بأن مافعلنا هو الخطأ !!





تحياتي وتقديري للجميع ,,,

[الشماسي]

[align=center]كذاااا الحزم والتعاون ولابلاش

يااااااحبيلك والله يابوفهد

وانا قايل أن مالها إلا رجالها

الحق يقال أن مثل هذه المواضيع بأي شكل من الأشكال ؟؟

لابد أن تدخل فيها العنصرية (كعنصر أساسي)

وبطبيعة الحال تسبب حزازيات سواء بين الأعضاء أو على أرض الواقع



وتبقى خطوه جريئه (أرتجاليه) أشكرك من أعماق قلبي وهذا ماتعودناه منك يابو فهد


--فاصله ماله دخل--

هل تعلم أني أعاتبك لقيامك بعملية أجزم أنها بتشكل هزه سيرفريه بالمنتدى
وهي قيامك بإفشال أسم الرمادي (الناجح)
ومن ثم عاودت لتبداء من الصفر

أقل شيء قدر آلاف المشاركات التي سعت لنجاح هذا المنتدى ,, ومشوار الرمادي الحافل بالاحترام والتقدير للجميع,,أرى أن المكان المناسب للعزيز والأخ الكبير عبدالله الحلوه هي عودته للأستمرار في الاسم الذي أعتدنا عليه !!
ومع التحية[/align]

[محمد الهويدي]

بل بالعكس

مافعلتموه هو عين الصواب

وأؤيد ماذكره الأخ جليدان

وأضم صوتي إلى صوته

إذ أن الكثير قد اتخذ من الحرية في الطرح

جواداً يمتطي صهوته ، وطريقاً سهلاً يعبره لتحقيق مبتغاه

وبذلك نكون قد حمّلنا الحرية مالا تحتمل

وجعلناها شعاراً

نمرر من خلاله مانريده ومايصعب علينا مواجهة العالم المتحضر به

حتى ضاقت ذرعاً بسفاسف الأمور وترّهات وسقط الكلام

إذ أصبح كل يغني على ليلاه

فتارة يتغنى بماضيه وحسبه ونسبه وما سطره أجداده سلباً أم إيجاباً

وتارة يتغنى ويفاخر ببلدته وأهلها ويمجد ماضي أفعال رجالها

ونحن بدورنا لانلمه ولانقلل من شأن مايفاخر به

ولكن ليس على حساب الآخرين والتقليل منهم

وكأنه لايوجد سوى مايفاخر به

سواء فخر قبيلي أو عائلي أومدني

وأخيراً وليس آخراً فللحديث بقية

أختم كلامي بهذه التساؤلات البسيطة بمظهرها العظيمة بمعناها

هل ضر الصحابي الجليل بلال ابن رباح رضي الله عنه سواده ونسبه

وهل شفع لأبي طالب وأبي جهل نسبهما ووجاهتهما

هل نفع تلك الحضارات التي قامت وبادت

ماعاشته من نعيم وسلطة ومجد ونفوذ على غير ماأمر الله به

من ظلم وقهر واستبداد وجهل مركب

جميع هذه التساؤلات إجاباتها كالآتي

أن كل ماقيل وفاخر به الناس

سيظل مجرد أحاديث في مستقبل الأيام

ولن يمجد التاريخ إلاماينفع الناس ويعمر الأرض وماسوى ذلك فسيكون قصصاً مستهلكة

وأساطير مستهجنة كتلك التي نقرأها عن العصر الجاهلي وغيره من العصور والحضارات

قد يقول البعض أنا أجدادي وأهلي وأهل مدينتي فعلوا كذا وقاموا بكذا

وسجل لهم التاريخ المجد والمناقب الحميدة

فسأقول له صدقت ولكن ماذا قدمت أنت وماذا ستفعل .؟

هل ستردد مآثرهم وتتوقف بالزمن عند تاريخهم

وربما انتقصت غيرهم بكثرة تمجيدك لهم

أو ورّثت النعرة والبغضاء والحسد

في قلوب من قد يضن أنك بتمجيدك قد تلمزه

وأخيراً وقبل الختام دعونا نتذكر قول الشاعر :

لئن فخرت بآباء ذوي شرف=لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا

فحذاري أن تكون ممن خصهم الشاعر بهذا البيت .!

لأن كثيراً ممن يفاخر بنسبه وبلده ويكثر من ذلك

قد يدخل الكبر إلى قلبه ويتغلغل دون أن يعلم

وقليل من يسلم منه في هذا الزمان

فيصبح مكروه عند الناس هو ومن فاخر بهم

فالمتكبر بالنسب والإقليم الذي هو المنشأ

إن كان خسيساً في صفات ذاته فمن أين يجبر خسته بكمال غيره

وإن كان عزيزا جميلاً في سمو أخلاقه فلا أظنه يخفى عليه

أن من يستخدم ويتطرق لمثل هذه الأساطير والحكاوي

ويكثر منها في الأماكن العامة ستنقص من قدره

حتى وإن كانت في محلها وكان صادقاً بتميز وسمو من يفاخر بهم

وأين هو من قوله تعالى :

‏"‏ الذي أحسن كل شيء خلقه
وبدأ خلق الإنسان من طين
ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ‏"‏

فمن أصله التراب المهين الذي يداس بالأقدام ثم خمر طينة حتى صار حمأ مسنوناً

كيف يتكبر وأخس الأشياء ما إليه انتسابه

إذ يقال يا أذل من التراب ، ويا أنتن من الحمأة ، ويا أقذر من المضغة‏.‏

فإن كان كونه من أبيه أقرب من كونه من التراب فنقول‏:‏

افتخر بالقريب دون البعيد فالنطفة والمضغة أقرب إليه من الأب فليحقر نفسه بذلك

ثم إن كان ذلك يوجب رفعة لقربة فالأب الأعلى من التراب فمن أين رفعته

وإذا لم يكن له رفعة فمن أين جاءت الرفعة لولده

فإذن أصله من التراب وفصله من النطفة

فلا أصل له ولا فصل‏.‏

وهذه غاية خسة النسب فالأصل يوطأ بالأقدام والفصل تغسل منه الأبدان‏.‏

فهذا هو النسب الحقيقي للإنسان

ليس تقليلاً من شأنه فقد أعزه الله وكرمه

ولكن هذا هو الحق

الذي يدمغ به حجة كل مفاخرمكثر و متبجح

((دعوها فإنها منتنة))

ولاتنسوا فضل التقوى

فهي المحك الحقيقي الذي يشفع وينفع في الآخرة يوم العرض


تقبلوا تحياتي

ودمتم ودامت أعمالكم وآراؤكم معين يستمد منها في سبل الخير

[الـمـهـاجـر]

لاشك أعجبني القرار ... لكن أعجبني أكثر حيثياته .

..............

و أضم صوتي للزملاء الذين دعوا إلى أن يشمل ذلك الموضوعات التي تؤدي إلى إثارة الحزازيات بأي صفة كانت .

[ابو ريما الخالدي]

بيض الله وجهك
وجزاك الله خيراً أخوي عبدالله
وخيرماسويت