إلى الأمير عبدالعزيز بن ماجد أحسم الأمر وأنقذ الرعاة من الهمج المسعولين

[شـعــف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة لكل الاعضاء والزوار في هذا المنتدى

بداية القصة ليفهما الكل
في عنيزة يوجد عدة مراعي ونسميها مراعي لان هذا ماورد في خطابات المقام السامي
وفي تلك المراعي ينبت أشجار الغضى والرمث وبعض الاعشاب الموسمية وغيرها
وكذلك يوجد بعض الاحواش لمالكي الاغنام والابل ( لانها مراعي والمراعي ترعى بها الاغنام والابل )
وكذلك يوجد بعض من سقيط الشباب الذين يمارسون التفحيط والتطعيس

وفي الاونه الاخيرة تشكلت لجنة لطرد اصحاب الاغنام والابل من تلك المراعي !!!

ليحل مكانهم سقيط المفحطين والمطعسين

فهل يعقل ان يرعى المفحط بدلاً من رعي الاغنام في تلك المراعي ؟!!

طبعاً عنيزة مشهورة بتشكيل اللجان

لو ترفع حصاة بعنيزة تلقى تحته لجنة مشكلة أخر تشكيل وبدون فائدة أصلاً ناهيك عن المضرة الحتمية منها

ولو تم التمحيص بأسماء أعضاء اللجان لوجدتهم الزويرا والعورا والعرجاء ما فيه غيرهم ولا يتغيرون

طبعاً م.س أحد اعضاء اللجنة فهو الملقب بأبو اللجان وكذلك نلقبه بلجّان عنيزة


لجنة تشكلت لدينا نحن ابناء عنيزة المغلوب على امرنا وهدف هذه اللجنة هو طرد الرعاة من مراعيهم

والحجة هي ان الرعي سبب وجود أرضه تقضي على أشجار الغضى

الحقيقة اني اخجل وانا أكتب سببهم المزعوم فهو كمن يقول سنحمي أسرائيل من الأرهاب الفلسطيني


المهم هو أن من يعرف منتزهات الغضى في عنيزة سيعرف جيداً ان أشجار الغضى منعدمه أنعدام تام

حول الأماكن التي يتكاثر فيا المفحطين والمطعسين مثل منطقة الجراحية و بعضاً من منطقة المغيسلية


فهل بعد هذا سيتم طرد رعاة الأغنام للمحافظة على أشجار الغضى التي قضى عليها أصحاب الهيلوكسات ؟؟؟ عش رجب تشوف عجب


لماذا يوماً بعد يوم تثبت محافطة عنيزة وعلى رأسها محافظها المغوار أنها تهتم للمفحطين أكثر من غيرهم من المواطنين


هل يعقل أنهم نادمون على سن المراهقة والذي لم يتمتعوا خلاله بالتفحيط !!! أو انهم يرون بوجوه المفحطين البراءة التي كانت في وجوههم يوماً ماء


******** إلى الأمير عبدالعزيز بن ماجد*********


أصحاب الأغنام تقدموا بشكوا وتظلم لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد

ورد على ممثلهم بقوله الغير صحيح ما رايح يصير وكأنه يقول لا يصح إلا الصحيح

اتمنى منك أيها الأمير الخلوق أن تنصف أصحاب المراعي فالمراعي من حقهم وليست من حق دشير المفحطين الذين أعتادة محافظة عنيزة تكريمهم وتمجيدهم وكأنهم أصحاب علم أو أصحاب فضل ومنصب أو أصحاب مال أو وهذا الأهم أصحاب أخلاق (هل تتخيلون مفحط لديه أخلاق ؟ صعب شوي )

ثم أطلب أسماء تلك اللجان وعلى أي أساس شكلت ؟

وهل فيهم أحد من ملاك الأغنام أو الأبل أم انهم جميعاً
من متبطحي المكاتب تحت التكيف

ولا يعرفون شي عن مشقة البحث عن الرزق خلف المواشي لتعرف أنهم بعيدين كل البعد عن أنصاف أصحاب المواشي

ثم هل وضعوا بديل مناسب لملاك الاغنام وهل وافق ملاك الاغنام على المكان البديل ؟ الجواب لا فهم زعموا انهم سيضعون مكان مناسب علماً بان المكان المقترح أصلاً مليء على اخره من الرعاة فكيف سيكون عندما يحشر جميع الرعاة في مكان واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيعقل أن مخلافات البناء ومخلافات المزارع ومخلافات المخيمات ترمى في البر ولا تؤثر على أشجار الغضى ؟؟؟

والمواشي هي المؤثر الوحيد ؟؟؟؟؟ اي عقل يصدق هذا وأي لجنة لدى أعضائها عقول تصدر مثل هذه النتيجة

أيعقل ان مراقبين أشجار الغضى من زراعة عنيزة لا يجدون مواطن واحد مخالف للانظمة الاحتطاب الجائر ؟؟؟

اليس هذا تقصير من مديرية الزراعة بعنيزة وعلى رأسها خيالها ؟؟! الذي هو أحد أعضاء اللجنة المقرقرة

يعني يعلق فشله وفشل موظفية على رعاة الأغنام خوش خيال والله


أن كان هناك ولا بد من لجنة فيجب أن تكون من خارج عنيزة نهائياً


حتى يكون هناك أنصاف وعدل ويجب أن يكونوا من أصحاب الخبرة والمعرفة وليسوا من اصحاب الهواء والطرطعة

ويجب ان يتحاوروا مع ملاك الأغنام قبل أصدار أي قرار جائر دون سماع من الطرف الأخر


***** شعفيات *****

شعفه 1

في وقتاً مضى تم حماية المنتزهات من السرقة والتملك بحجة أنها مراعي للمواطنين وأسئلو أبو نجم وهو الرجل الذي حماها بمراسلته للمقام السامي فهل من العدل أن تحول من مراعي للمواطنين إلى مرتع للمفحطين ؟!!

شعفه 2

الرعي مهنة الانبياء والتفحيط هواية السقيط

وعليكم أنتم تسمية من يظلم الرعاة ليقف مع المفحطين !!!


شعفه 3

م.س تعني مهبول سليم ( سليم تعني متعافي , يعني مهبول ومتعافي )

شعفه 4

حتى انه يروى في كتاب الطرائف المنشعفه في الضحك على العقول المنجعفه أن هذا م.س شكل لجنة في بيته وترأسها هو بنفسه وهدف اللجنة هو طبخ بيض عيون


[align=right]ملاحظة :

هذا الموضوع طرح في مجلس عنيزة من قبل أعضاء أخرين وأنا قمت باعادة كتابته بطريقتي الخاصة لعرضة هنا في هذا المنتدى الناجح لعلمي أن صوتنا سيصل للمسئولين من هذا المنبر[/align]

كتبه

شـعــف بن شعفون المنشعف