رواية الشيوعي الاخير وبريدة ؟؟؟؟

[الخل الوفي]

السلام عليكم

الحقيقة استغرب من ردود افعال البعض عندما يذكر اسم بريدة

بشكل سيء او يستغل بتلك الصورة ، وللاسف مايسوء اكثر انه

لاتثور لدى البعض الحمية الا عندما يكون الكاتب من عنيزة اما

من غيرها فله الحق ان يكتب مايشاء ويقول مايشاء وان كان

كاذبا اترككم مع الموضوع ورابطه ......

إبراهيم الوافي : أرفض محاكمة رواية "الشيوعي الأخير " في أروقة المناصحة و " شيوعي الرياض " كان أول المحتفين بها


ولماذا يُخيل لقارئ الرواية أنك تجسد صورة قرية بريدة القديمة، وتحضُر في ذهنه شخصية أميرها بن سويلم، فهل استخدم إبراهيم الوافي هذه التشبيهات عمداً؟

البيئة العامة للشخوص القروية في العمل كانت رؤيوية على مستوى اللغة كما وردت نصا: (رضا ابن القرية التي تبعد عن الرياض حوالي خمس وأربعين سنة تقريبًا ، وتتكاثر فيها المحميّات الفكرية ، والمجتمعات المسلمة ، وحكايا نمر بن عدوان ، والزير سالم ،ومدمنو المذياع ، ولم تفتح فيها مدارس البنات سدّا للذرائع ، وحفاظًا على مكتسباتها الخاصة ...! )
وهي كما نلاحظ بيئة جاءت على شكل نكرة مقصودة إن صح التعبير لتحتمل عددا من التأويلات .. دون نفي أو إثبات لأيٍ منها ..




http://www.alweeam.com/news/news.php...=show&id=13988

[شارع الخبيب]

.



للتصحيح فقط

إذا خرجت من محمية الجريدة الأتفه بالسعودية جريدة الجزيرة ( شخبط شخابيط ) فلن تجد ما أسميته كاتباً من عنيزة وفق حراك ثقافي نعرفه جميعاً .

أول شيخ نجدي ظهر بالتلفزيون كان من بريدة ( الشيخ عبدالعزيزالمسند ) رحمه الله . وأول صاحب إذاعة في السعودية من بريدة ( طامي ) وأول سعودي أصدر جريدة في الخارج ( قبل الداخل ) كان من بريدة ( صحيفة الرياض من بغداد أصدرها صالح الدخيل ) وحتى أن أول سعودي دخل أمريكا كان من بريدة هل أواصل ؟؟

ليس ذنب بريدة أن تكون وهجاً الكل يخطب ود اسمها فبالأمس القريب وضع واحد من أبناءها روايته السخيفة ( الحمام لايطير في بريدة ) بغرض تسويقها .

السر ليس فيهم . بل في بريدة ( وأتحدث عن بريدة الصقعاء والعكيرشة وجفر الحمد والشماس وزبرة العيد وقبة رشيد ) وليس عن تركيبة سكانية تتغير في الدقيقة .

( بلدة ) في وسط صحراء يعمها الجهل لكن التلاقح مع العالم عبر العقيلات صنع الفارق بينها وبين بلدات نجد الأخرى حتى الرياض وحائل .



شكراً لك .

[وسط بريدة]

حتى رواية علي القحيص وهو من اهل الشمال

مسميها " الكليجا " وهو اسم رمزي لبريدة

حتى الساقط المارق الكاتب الكويتي فواد الهاشم يكتب مقالات في الجرائد الكويتية ويحشر اسم بريدة في اغلب مقالاته

و الهدف والله اعلم البحث عن الاثارة ولفت الانتباه حتى على مستوى التعليقات في النت تكون اكثر

بريدة اكثر انفتاحا واكثر ترحيبا بالغريب لانها تعلمت الاتصال مع العالم الخارجي

من زمن العقيلات وكان بعض شبابها يعمل في مصر وسوريا والعراق ثم يعود لها بعد فترة من الزمن

بينما الكثير من المدن النجدية منغلقة على نفسها

[جلوي العتيبي]

اخي الخل الوفي

لم أقراء الروايه لكن السؤال الذي طرحته الوئام هو الذي وجه الروايه وقصة القريه لتكون بريده هي المقصوده .

ولا أستغرب ذلك فبريدة وأهلها مطلب جماهيري للكثير من الباحثين عن الإثاره والشهره لإنهم يجعلون من البسيط عظيماً أينما تواجدوا

[تربوي28]

أصبحت بريدة رمزاً لدى الليبراليين
وهم يقصدونها قصداً لحلحلة أمور وتصفية أمور
وكأنهم يشيرون لغيرهم على بريدة المذنبة
وأي ذنب ارتكبته
إنه الالتزام الديني
اللهم اكشف زيف كل محارب لتعاليم شرعك

[الخل الوفي]

شارع الخبيب يعطيك العافية هل قرات تعليقي مرة اخرى يالطيب .


لااحد ينكر دور بريدة كمدينة من المدن الكبرى بالمملكة الا احمق او جاهل .

[شارع الخبيب]

.

اقتباس: وللاسف مايسوء اكثر انه لاتثور لدى البعض الحمية الا عندما يكون الكاتب من عنيزة

ياعزيزي هذا تعليقك . فقلت لك لاأحد من عنيزة يستطيع تحريك المشهد الثقافي بالمملكة ... لاأحد . إلا إذا كنت تشير إلى كتاتيب جرائد غارقون بالتسطيح والتفاهة فلايمكن أن تعتبر حماس زوار النت للرد عليهم ثورة .

وليس بيننا وأشقاءنا بالمحافظة الجنوبية سوى ألا يسرقوا مشاريعنا لمجرد أن مدير المصلحة الحكومية بالقصيم منهم .

عدا ذلك فبريدة وأهلها تركت الجميع يحاول اللحاق بها دون جدوى .

بريدة اسم يجلب لك الشهرة لأسباب ليس أقلها أنها ظاهرة وعي وسط صحراء جهل . حتى الكتاب العراقيون المعنيون بالسياسة العربية كتبوا عن نتائجها في الإنتخابات البلدية هل تصدق ؟؟

لو تفرغنا للرد على كل من يهاجمنا لأضعنا أوقاتنا لكن حفيظتنا تتحرك إذا كان الأذى يصل المدينة من خلال سرقة مشاريعها وإنجازاتها أو تشويهها .

( أرجو ألا يأتي أحد المشرفين مطفي النور ليقول إن النقاش خارج الموضوع ويحرر ردي فقد اقتبست من أصل موضوعه ورددت عليه )


شكراً لك .

[غموض غموض]

[align=center]تواجد وباعجاب منقطع النظير للجبل شارع الخبيب

.[/align]

[بريده عشقي]

الكتابه للروايات والقصص من قبل بعض القوم !!! وحشر إسم بريده فيها الكل يعرف السبب وهو وقوف بريده دائماً في وجه تيار التغريب المتلاطم . لأن أهل بريده لايدخلون في أي مجال حتى يسبرون أغواره ومدى نفعه للبلد وسكانه . فهل هذا عيب تنعت به بريده . بريده لمن يجهلها هي أو ل مدينه تتصل بالخارج عن طريق أبنائها البرره بغرض التجاره ,,, شكراً أخي شارع الخبيب على إيضاح الحقائق لمن يرمي بريده بالتقوقع ولإنزواء وهم كاذبون ورب الكعبه .ولكنه الحقد الدفين على بريدة وأهلها الرواد دائماً في كل المجالات .

[الخل الوفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارع الخبيب     . ياعزيزي هذا تعليقك . فقلت لك لاأحد من عنيزة يستطيع تحريك المشهد الثقافي بالمملكة ... لاأحد . .

ما ادري الا اذا كان الغذامي من دمشق وحنا ماندري ؟؟؟


عموما اخي الفاضل انا لم اكتب الموضوع للمقارنة ، فبريدة مدينة

جامعة لاصناف البشر ففيها الادارت الحكومية الرئيسية للمنطقة

تختلف عن محافظة تظل محافظة مهما حاول البعض رفعها لاعلى

من مستواها الحقيقي .

انا مااريد ان اقوله هو ان نسبة الكراهية تجاوز الحد المعقول في

التعاطي بين بعض ابناء المدينتين وما نراه ونسمعه للاسف من

شكوى هنا واثارة هناك الا الجانب المظلم لاهل القصيم كافة

وهو مااثر سلبا على كثير من اقامة المشاريع بالمنطقة سواء

صحية او تعليمية او حتى تجارية بسبب مايحصل من هذا التناحر.


وحتى هذه اللحظة الخاسر الاول والاخير هو ابن المنطقة

فهؤلا يدعون حب مدينتهم وفي النهاية نخسر انا وانت والناس

بسبب سلوك هؤلا المشين .

[خالد التويجري]

بريدة تمثل المجتمع الصحيح السالم من العلل الوافده
وبتوسطها للجزيرة العربيه صارت اكثر التزاماً بتعاليم الإسلام و المحافظة على سننه
قبل واجباته .
وهذا يتضح من تاريخ بريدة القديم و الحديث وما تنتجه هذه المدينه من رجالات يشار لهم بالبنان .
ولا عجب أن تكون محط انظار دعاة الحقد و الكره للطهر و العفاف و الشرف
حتى وإن كانوا من رحمها .

نعم بريدة حققت المعادلة الصعبه في المجتمع ( الثقافة + الدين + الإنفتاح + التمسك بالثوابت + العلم )
فلا عجب أن يحاربها المرضى و المستأجرين و السخفاء و ( الإمعات ) .,

تفكيك بريده و تحللها يعني الوصول لأخر نقطة لمجتمع ( متفكك متحلل ) .,


تحياتي .,’

[خالد التويجري]

[align=center]الخل الوفي

بعد قرأتي للمقابله ( الأسألة و الجواب عليها )
رد كاتب الرواية بوضوح أنها لا تعني بريدة وغير مقصود بها بريدة
وهذا نموذج من رده حول الرواية ....,

اقتباس: كما أشرت.. طرحت الرواية رؤيتها بحياد.. تصادمت أحيانا.. وجادلت في أحايين كثيرة.. وتظل إفرازات كل ذلك ضمن نسيج الحكاية.. والعمل أولا وأخيرا عمل إبداعي.. لا يحاكم على المستوى الفكري الخالص.. بل يحاكم كفنّ يحاول تقديم حلول وجدانية لا أكثر ضمن ما يقدمه الفن بصفة عامة في رحلة التواصل مع الوجود.. تلك الحلول تظل قابلة للجدل والإثارة ، لكنها بالطبع غير قابلة لغير ذلك نهائيا..

فمأدري لماذا انت جلبت الطرح هنا جازماً على أن الرواية مقصود بها بريدة .., ؟؟؟
هل هو مصداقاً للمثل الشعبي الشهير ببريده
( ماسبك إلا من نقل لك ) .., ؟!


تحياتي .,’[/align]

[الخل الوفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التويجري     [align=center]الخل الوفي[/align][align=center] ( ماسبك إلا من نقل لك ) .., ؟! تحياتي .,’[/align]

اخي العزيز كنت ولازلت اتمنى ان يظل الحوار مرتفع قليلا دون

الهبوط الى مستويات اتمنى ان لا يصل اليها احد في هذا المنتدى .


عموما اليك هذا الرابط لتعرف مااقصده ومااريد ان اصل اليه بعيدا

عن التهريج وادعاء المثالية فهذا للاسف واقعنا الذي نعيشه ...


http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=233680

[مساند بريدة]

بريــــــــــــــــــــــــدة ماغيرك

[خالد التويجري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخل الوفي     اخي العزيز كنت ولازلت اتمنى ان يظل الحوار مرتفع قليلا دون الهبوط الى مستويات اتمنى ان لا يصل اليها احد في هذا المنتدى . عموما اليك هذا الرابط لتعرف مااقصده ومااريد ان اصل اليه بعيدا عن التهريج وادعاء المثالية فهذا للاسف واقعنا الذي نعيشه ... http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=233680

اخي الكريم
ماهو مفهومك للهبوط .., ؟
لأني حقيقة اجد أنك ( تخلط ) في المفاهيم .., !!!
وهذا هو الهبوط الحقيقي ..,؟!

تمنيت أنك تجنبت الإنتقائيه في اختيار العبارات التي ترد عليها
وفق طريقة الفصل بينها ..,
العبارة التي اقتبستها انت مربوطه بالسؤال الذي قبلها

اقتباس: فمأدري لماذا انت جلبت الطرح هنا جازماً على أن الرواية مقصود بها بريدة .., ؟؟؟

اقتباس:

اتمنى أن لا أكون وقعت على الجرح فأدميته ..
بدليل الرابط الذي ارفقته انت في ردك اعلاه .., ؟!!!


تحياتي .,’