كسر الوثنيه ... الشيخ محمد بن عبدالوهاب مناقشا للصوفيه والشيعه

[الزنقب]

واجه الشيخ محمد بن عبدالوهاب المخالفين له في زمانه

وكانت دعوة الشيخ تقوم على (( افراد الله بالعباده )) وترك

دعاء المقبورين والتعلق بهم والذبح لهم ..



وواجه علماء الشرك وهم اطياف متعدده من الصوفيه والشيعه

والاشاعره والحنفيه والشافعيه والمالكيه .. وكل هولاء يجمعهم

الايمان بجواز التوسل بالانبياء والصالحين والاستغاثه بهم




وكان لهولاء ثلاث شبه كبيره

الاولي انهم يقرون بأن الله هو الخالق الرازق المدبر


الثانيه انهم يقولون نحن نجعل الصالحين شفعاء لنا عند الله


الثالثه انهم يقولون ان الشرك عباده الاصنام ...


نلخص حجج هولاء بثلاث كلمات

(( الاقرار بالربوبيه .. الاقرار بجواز

ان يكون بينك وبين الله واسطه تحقق لك حاجاتك .. الايمان بان الشرك عبادة الاصنام ))


والشيخ يري


ان الاقرار بالربوبيه لايكفي بل لابد من الاقرار بالالوهيه وافراد الله بالعباده

والاقرار بالاسماء والصفات بدون تشبيه ولا تعطيل


ويقول لا يجوز ان يكون بينك وبين الله واسطه


ويقول الشرك ليس عباده الاصنام بل صرف العباده لغير الله ..





قالوا ان التوحيد ان تعترف ان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت المدبر المغيث


قال لهم الشيخ هذا جزء من التوحيد وليس كل التوحيد .... وهذا الامر يؤمن به


كفار قريش .. ومع ذالك قاتلهم الرسول عليه السلام واستحل دمائهم واموالهم




قالو له اثبت ذالك ؟؟


قال يوجد في القران اربع ايات كلها تدل على ذالك


منها قول تعالي (( قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار

ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله

فقل افلا تتقون ))



قالو نحن نقول ان (( السيد البدوي .. السيده زينب .. الحسين .. العيدروس ))

لايملكون لا نفسهم نفعا ولا ضر ... وهم فقراء الى الله ..


ولكن انا مذنب وهولاء لهم شفعاء عند الله فأنا اطلب من الله بهم

وأقول اتوسل اليك يا حسين اشفعي لي عند الله ... اتوسل اليك يابدوي اشفي مريضي

بجاهك يازينب ارزقني الولد


قال لهم الشيخ .. ان هذا هو فعل كفار قريش لايختلف عنه في شي !!!


قالو له اثبت ذالك ؟؟


قال (( ويقولون هولاء شفعاؤنا عند الله ))

وقال (( والذين اتخذوا من دون الله اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفي ))

فكفار قريش لا يعتقدون ان اللات والعزي تخلق وترزق ولكن لها جاه عند الله

ومكانه .. وهي رموز ترمز الى الملائكه والانبياء والصالحين ..



قالوا ان الشرك عبادة الاصنام ونحن لا نعبد الاصنام ؟؟


قال الشيخ لهم ان الشرك ليس عبادة الاصنام بل هو صرف شي من العباده لغير الله ..


سؤ صرفتها لصنم او جني او قبر او ولي او صحابي او نبي او ملك


فانتم تجعلون الشرك في مظهر من مظاهره ولا تفهمون انه معني وليس مظهر



قالو له اثبت ذالك من القران ؟؟


فقال لهم اما الصالحين فقول الله تعالي (( اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم

الوسيلة ايهم أقرب ويرجون رحمته .. ))

واجمع العلماءعلى ان الايه في الصالحين


اما الاشجار والاحجار فقول الله تعالي (( أفريتم اللات والعزي ومناة الثالثه ألاخري ))


فاللات صخره كان تعبد في الطائف

وسبب عبادتها ان هناك رجل يجلس عندها ويطعم الحجاج ثم مات فقبر تحتها


ثم عظمت من دون الله


اما الاشجار فحديث ذات انواط .. حين مر الصحابه على شجره يعلق بهم

المشركون اسلحتهم من اجل البركه ... فأعجبو بها وطلبو من الرسول شجره

مثل هذه الشجره لاعتقادهم ان البركه تنزل في الشجره ومن الشجره على السلاح

او ان الشجره تعطي السلاح طاقه فيزيائيه تجعل السلاح اشد فتكا

فأنكر عليهم الرسول ذالك وقال (( والذي نفسي بيده قلتم كما قالت بنو اسرئيل

لموسى اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط لتتبعن سنن من كان قبلكم )) رواه الترمذي


ومنهم من يعبد الكواكب والشمس والقمر

قال تعالي (( لا تسجدو للشمس ولا للقمر واسجدو لله الذي خلقهن ))


ومنهم من يعبد الملائكه

(( ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكه اهولاء اياكم كانو يعبدون قالو سبحانك ))

[الزنقب]

قواعد الشيخ في مناظرة القبوريه


الاولي ان العامي من الموحدين يغلب الف من علماء القبور والصوفيه اذا تعلم

الثانيه انه يجب على الموحد ان يتعلم من دين الله ما يصير له سلاحا يقاتل به هولاء

الثالثه ان التعلم يكون بالاقبال على الله بالعباده والتبيل .. والتدبر للقران ومعرفته

الرابعه ان القران فيه الرد على اي شبه يأتي بها اي مبطل الى قيام الساعه

الخامسه ان الرد على القبوريه يكون بالقران


قال الشيخ (( والعامي من الموحدين يغلب الفا من علماء هولاء المشركين ))


سوف نورد بقية الشبه في هذ المتصفح والمناقشات والمناظرات بين الشيخ وخصومه

[ابو عراده]

الزنقب ,, فقط للمعلوميه وايضاح الحقيقة .
أجدادنا تم ظلمهم والإفتراء عليهم بأنهم كانوا يعبدون الشجر والقبور في جزيرة العرب وهذا كله محض إفتراء وتضليل .
نعم كان هناك جهل ولكن لم يكن هناك كفر بالله .
واللبيب بالإشارة يفهم .
لي عوده للرد على فحوى الموضوع .

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     الزنقب ,, فقط للمعلوميه وايضاح الحقيقة . أجدادنا تم ظلمهم والإفتراء عليهم بأنهم كانوا يعبدون الشجر والقبور في جزيرة العرب وهذا كله محض إفتراء وتضليل . نعم كان هناك جهل ولكن لم يكن هناك كفر بالله . واللبيب بالإشارة يفهم . لي عوده للرد على فحوى الموضوع .

مرحبا اخي ابو عراده

هل سمعت عن قبة زيد ابن الخطاب التى كانت في العيينه ؟؟

هل سمعت عن الذبح للجن .. يذبح ديك اسود بعد الفجر ؟؟

هل سمعت عن الدوله الاخيضريه التى كانت تحكم في نجد ؟؟ وكيف اثرت على

اهل نجد ؟؟ وما هو منهجها ؟؟ وكم استمرت ؟؟؟

هل سمعت عن قطع شجره في حريملاء ؟؟

هل سمعت مقولة المرأه في الشماس (( يا فحل الفحول

لايمضي الحول حتى ترزقني ولد بار )) ؟؟

ذكر هذه الحقائق

ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ..

نعم كانت الوثنيه والقبوريه منتشره في جزيره العرب

لماذا حارب ابن عريعر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟

لماذا حارب ابن دواس دعوة الشيخ لمدة عشرين سنه في الرياض؟؟

لماذا كفر سليمان بن عبدالوهاب اخوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟

لماذا كانت دعوة الشيخ تشوه بأنها تكفر المسلمين .. حتى كتب

الشيخ رساله الى اهل بريده يشرح فيها انه لا يكفر الا من كفره

الله ورسوله ؟؟

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     مرحبا اخي ابو عراده هل سمعت عن قبة زيد ابن الخطاب التى كانت في العيينه ؟؟ هل سمعت عن الذبح للجن .. يذبح ديك اسود بعد الفجر ؟؟ هل سمعت عن قطع شجره في حريملاء ؟؟ هل سمعت مقولة المرأه في الشماس (( يا فحل الفحول لايمضي الحول حتى ترزقني ولد بار )) ؟؟ ذكر هذه الحقائق ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد .. نعم كانت الوثنيه والقبوريه منتشره في جزيره العرب لماذا حارب ابن عريعر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟ لماذا حارب ابن دواس دعوة الشيخ لمدة عشرين سنه في الرياض؟؟ لماذا كفر سليمان بن عبدالوهاب اخوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟ لماذا كانت دعوة الشيخ تشوه بأنها تكفر المسلمين .. حتى كتب الشيخ رساله الى اهل بريده يشرح فيها انه لا يكفر الا من كفره الله ورسوله ؟؟

حبيبي الزنقب ,, قلت لك هذا كله محض كذب وإفتراء حتى لو تم تأليف كتاب أو عدة كتب مأجوره .
هل تعرف معنى الوثنيه ؟؟
إن الشيطان أيس أن يعبد في جزيرة العرب نهائيا ولكنه افلح بالتحريش بينهم .

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     حبيبي الزنقب ,, قلت لك هذا كله محض كذب وإفتراء حتى لو تم تأليف كتاب أو عدة كتب مأجوره . هل تعرف معنى الوثنيه ؟؟ إن الشيطان أيس أن يعبد في جزيرة العرب نهائيا ولكنه افلح بالتحريش بينهم .

ماذا تقول في قول النبي عليه السلام


لا تقوم الساعه حتى تضطرب اليات دوس الى ذي الخلصه رواه مسلم


دوس في جزيره العرب .. وسوف تعبد الوثن ذي الخلصه

قبل قيام الساعه ..


كيف تجمع بين الحديث السابق وهذا الحديث ؟؟

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     لو تم تأليف كتاب أو عدة كتب مأجوره .

هل ابن بشر مأجور ؟؟


هل تعرف ابن بشر ..؟؟

هل تعلم انه من طلاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟


مارأيك في صاحب كتاب فتح المجيد


عبدالرحمن ابن حسن


هل هو مأجور حين قال ذالك


هل قرأت كتاب الدرر السنيه وفيه ذكر لحال نجد

قبل دعوة الشيخ المجدد ؟؟


هل ابن سحمان مأجور حين ذكر حال نجد ؟؟

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     ماذا تقول في قول النبي عليه السلام لا تقوم الساعه حتى تضطرب اليات دوس الى ذي الخلصه رواه مسلم دوس في جزيره العرب .. وسوف تعبد الوثن ذي الخلصه قبل قيام الساعه .. كيف تجمع بين الحديث السابق وهذا الحديث ؟؟

حبيبي الزنقب ,, الوثنية المطلقه هي عدم الإعتراف بوجود الله وهي أم الشيوعية .
أما الحديث الشريف السابق فلايمت للوثنية المطلقه بأية صلة بل هو عبادة الأصنام وهي الشرك بالله والمتعارف عليه عند العرب في الجاهلية .
والشرك بالله يعني أن تجعل مع الله شريكا في عبادته .
أما الوثنية فلن يقوم لها قائمة بجزيرة العرب فالوثنية هي عدم الإعتراف بوجود الله اصلا وصرف العبادة بالكلية لغيره كعبادة الشيطان وعبادة البقر وعبادة النار وعبادة الأصنام وجعلها إلها بالكلية دون الإعتراف بالله جل جلاله وغيرها .