كوكتيل سلمان

[oldman]

بسم الله الرحمن الرحيم

منزل مبارك ان شاء الله

[oldman]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله الواحد المعبود ، عم بحكمته الوجود ،وشملت رحمته كل موجود ، أحمده سبحانه وأشكره وهو بكل لسان محمود ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الغفور الودود ، وعد من أطاعه بالعزة والخلود ، وتوعد من عصاه بالنار ذات الوقود ، وأشهد أن نبينا محمداً عبد الله ورسوله ، صاحب المقام المحمود ، واللواء المعقود ، والحوض المورود ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ،الركع السجود ، والتابعين ومن تبعهم من المؤمنين الشهود ، وسلم تسليماً كثيراً إلى اليوم الموعود


بسم الله على بركة الله ابدأ هذا الكوكتيل بدعاء اسأل الله العلي القدير ان يتقبله



بسم الله - الحمدلله كماينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه,
- نحمدك ياقديم الأحسان
لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه , ملأ السموات والأرض وملأ ماشئت بعد ,
- الحمدلله الذي تواضع كل شي لعظمته ،
- الحمد لله الذي استسلم كل شي لقدرته ،
- الحمد لله الذي ذل كل شي لعزته ،
- الحمدلله الذي خضع كل شي لملكه .
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيد المرسلين وأمام الغر المحجلين عبدك ورسولك محمد سيد الأولين والآخرين
- سبحانك ربنا وبحمدك لاإله إلاأنت ماعبد ناك حق عبادتك .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت ماعرفنا قدرك وماقدرناك حق قدرك .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت الحي الذي لايموت والأنس والجن يموتون.
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت تعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وأنت الله لاإله إلاأنت العزيز الجبار.
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت الخير كله بيدك والشر ليس إليك مصير كل أحد إليك ورزق كل أحد عليك .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت ردت موسى الى أمه وأرجعت يوسف إلى أبيه ونجيت إبراهيم وأغثت ذا النون وجمعت ليعقوب بنيه .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت أمرتنا فلم نأتمر ونهيتنا فلم نزدجر ولاحول ولاقوة لنا إلابك.
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت لانستطيع أن نأخذ إلاما أعطيتنا ولا أن نتقي إلاما وقيتنا أنت خالقنا ورازقنا وربنا ومولانا لاإله إلاأنت .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم .
- خلقتنا ولاقدرة لنا ورزقتنا ولاقوة لنا وهديتنا إلى إلأسلام من غير أن نسألك فلاتحرمنا اللهم الجنة ونحن نسألك .
- سبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلاأنت حنت إليك قلوبنا وأشتاقت إلى لقائك أفئدتنا نسألك اللهم بعز جلالك وكمال جمالك أن تغفر لنا ولوالدينا في الدنيا والآخرة .
اللهم إننا نسألك إيماناً دائما، ونسألك قلباً خاشعاً، ونسألك علماً نافعاً، ونسألك يقيناً صادقاً، ونسألك دينا قيما، ونسألك العافية من كل بليه ، ونسألك تمام العافية، ونسألك دوام العافية، ونسألك الشكر على العافية ونسألك الغنى عن الناس.
اللهم اقذف في قلوبنا رجائك واقطع رجائنا عمن سواك حتى لا نرجوا أحداً غيرك. اللهم وما ضعفت عنه قوانا‎ ‎، وقصر عنه علمنا ولم تنته إليه رغباتنا ولم تبلغه مسألتنا ‎. ولم يجر على السنتنا‎ ‎، مما أعطيت أحداً من الأولين والآخرين من اليقين‎ ‎، فخصنا به يا أرحم الراحمين.اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.[/align]

[oldman]

[align=center]اتمنى منكم اخواني الاعزاء سماع شريط العبد الصالح للشيخ صالح المغامسي
والذي في مقدمته هذا الدعاء اسمعوا هذا الدعاء بصوت الشيخ المؤثر...حفظه الله


اللهم اننا اطعناك في اعظم ما أمرتنا به فلا إله إلا أنت واجتنبنا
اعظم ما نهيتنا عنه فنشهد انه لا شريك لك فاغفرلنا مابين ذلك
من الذنوب اللهم اجعلنا احسن مما يضنه الناس بنا واغفراللهم
مالايعلمهه الناس عنا وارزقنا اللهم القبول عندك لا اله الاانت
اللهم اجعلنا ممن قرة اعينهم بك فتعلقت بك ولم تنقطع الى غيرك
يارب العالمين اللهم اقطع علائقنا مع كل احد غيرك يارب العالمين اللهم اقطع علائقنا مع كل احد غيرك يارب العالمين اللهم لاتجعل لأحد غيرك من اعمالنا حظاً ولا نصيباً ولا ذكراً يارب العالمين واجعلها اللهم برحمتك خالصةً لوجهك .



ترجمة الشيخ

الاســم : صالح بن عواد بن صالح المغامسي
* الوظيفة الحالية : عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وخطيب جامع الملك عبدالعزيز وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة.
* الدراسة : ثانوية المعهد العلمي بالمدينة 1400هـ , بكالوريوس اللغة العربية 1405هـ , الدراسات العليا جامعة الملك سعود .
* احالة الأجتماعية : متزوج وله أربعة أبناء .
* المشاركات والدروس العلمية : للشيخ درس أسبوعي في التفسير بمسجد السلام بالمدينة تولت تسجيلات الفالحين إخراجه بعنوان : تأملات قرآنية (صدر منه إلبومان 1و2)وللشيخ دروس شهرية في جدة , حائل , ينبع .
ودرس تفسير شهري ثابت في جامع البواردي بالرياض (بدأ في شهر شعبان الماضي)
وللشيخ برنامج أسبوعي في التفسير في قناة الــمجدالعلمية بعنوان (محاسن التأويل ) ولقاء شهري ثالث أربعاء من كل شهر بعنوان ( قطوف دانية ) في المجد العامة , وسبق أن عرض للشيخ برنامج (مجمع البحرين ) في القناة العلمية عرض منه ثلاث عشرة حلقة مدة كل حلقة نصف ساعة تقريبا أنهى الشيخ تسجيلها في ثلاثة أيام , وقد عرض للشيخ من قبل شرح (الدرة المضيئة) في السيرة النبوية شرحه الشيخ العام الماضي في دورة ابن باز الكبرى في مدينة جـدة .
* طلب العلم وعلى يد من من المشايخ :
(الكلام للشيخ) أما عن مراحل الدراسة فقد تلقيت الأبتدائية في المدرسة الناصرية ومن ثم المتوسطة والثانوية وجميعها كانت في المدينة النبوية ، وأما المرحلة الجامعية فكانت في جامعة الملك عبدالعزيز فرع المدينة قسم اللغة العربية والدراسلت الإسلامية ، وإن كان التخصص الدراسي هو اللغة العربية .
أما العلم في المساجد وعلى العلماء فقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جاراُ لي ولم أطلب على يديه وإنما عوضت ذلك بالعكوف على كتبه فقد توفي وأنالم يتجاوز عمري احد عشر عاماُ وتتلمذت على يد الشيخ عطية محمد سالم ، والشيخ أبو بكر الجزائري ثم كان انتهاز الفرص واللقاءات مع الشيخ ابن عثيمين ولقاءات معدودة مع الشيخ ابن باز - رحمهما الله - وحفظ الباقين .
* ولمن لا يعرف الشيخ فهو أديب وشاعر وصاحب حرف وكلمة .
* أقتبست هذه السيرة (بتصرف بسيط) من لقاء مجلة روائع مع الشيخ (العدد الثاني - شعبان 1426)

والشيخ صالح في غاية التواضع والانبساط والأدب مع الصغير والكبير وشديد التجافي عن الوقيعة في أعراض الناس عامة وعلماء الأمة خاصة فلا يقع فيهم ولا يرضى الوقيعة أمامه,
والشيخ صاحب خشية لله وعين دامعة- نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا- وليس العجب من شدة خشيته بأعظم من العجب من تواضعه الذي يغمر به كل مسلم
وحديثه ومواعظه مؤثرة جدا ولها وقعها العميق في نفس السامع واسمعوا له إن شئتم هذه الأشرطة:
1-الحبيب صلى الله عليه وسلم وساعات الرحيل
2- الغمام الماطر في شرح حديث جابر
3-محبة النبي صلى الله عليه وسلم
4-تأملات قرآنية
5-فاجعة الفجر
6-(الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم)
7-العبد الصالح
8-اهل الله وخاصته
9-نور التوحيد
10-وما قدروا الله حق قدره
11-الذين اذا ذكر الله ووجلت قلوبهم..

الله يجمعنا واياه ووالدينا في الفردوس الاعلى
آمين[/align]

[oldman]

[align=center] " قهر الرجال "


" قهر الرجال "

أخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول في دعائه ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من ضلع الدين وغلبة الرجال)
وأخرج أبو داوود في سننه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد يوماً ورأى رجل من الأنصار يقال له أبو أمامه فقال له – أي النبي صلى الله عليه وسلم – قال لأبي أمامه : ( مالي أراك جالس في المسجد في غير وقت صلاة ) فقال : يا رسول الله همٌ نزل بي وديون لزمتني ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( ألا أعلمك كلمات إن قلتها أذهب الله همّك ) قال قلت : بلى يا رسول الله قال : ( قل إذا أصبحت وإذا أمسيت ( اللهم إني أعوذ بك من الهّم والغم ومن العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال (
من الحديثين يظهر أنه صلى الله عليه وسلم تعوذ وأمر بالتعوذ من قهر الرجال .

فما قهر الرجال ؟
قهر الرجال في قول كثير من العلماء : ما يصيب الإنسان من قهر وهم وغم بغلبة انتصر عليه بها وهو يعلم أنه على الحق وخصمه على الباطل .

وأردت بهذه العظة أن أذكر إخواني أن الحياة الدنيا ميدان تنافس فربما غلبت المطامع الدنيوية على العبد فكان سبباً في قهر أخوانه حتى يصل إلى مبتغاه وأمله فيجعل الطريق إلى مبتغاه وأمله أن يمضي على أكتاف الناس وهذا خلاف اليقين بالله جل وعلا والإيمان بقضائه وقدره وفيه ما فيه من معارضه قول النبي صلى الله عليه وسلم .

وكنت كلما قرأت أو سمعت هذين الحديثين تذكرت إمام النحاة سيبويه رحمه الله تعالى .

سيبويه عليه من الله الرحمة والغفران فارسي الأصل نشأ في البصرة وكان أول حياته يطلب الحديث فجلس إلى شيخ يقال له حماد بن سند وأخذ يقرأ فمر على حديث بصرف النظر عن سند صحته فقال سيبويه وهو يقرأ : " أنه ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لرددت عليه ليس أبو الدرداء " فأجرى سيبويه وهو يومئذ يطلب الحديث أجرى ما بعد ليس على عمل ليس الأصلي وهو رفع ما بعدها فقال له شيخه : أخطأت يا سيبويه أنما هو استثناء كان ينبغي أن تقول : " ليس أبا الدرداء" . فأطبق الكتاب وقال : " لأطلبن علماً لا ينحلني معه أحد " .
فلزم شيوخ البادية وعكف عند الخليل ابن أحمد الفرهيدي يطلب منه العلم وأخذ عن غيره من الأقران كيونس وعيسى بن عمر وغيرهما من أئمة نحاة البصرة آنذاك حتى علا شأنه وهو صغير و تفوق على كثير من طلاب العلم حتى أصبح وهو في العقد الثالث من عمره إمام البصرة لا ينازعه في إمامة النحو أحد وقبل أن يصل إلى مأساته في تلك الفترة ألف كتابه [ الكتاب ] ولم يخرجه للناس رغم أن كتابه المسمى الموصوف بالكتاب في النحو ألفه سيبويه في أوائل القرن الثاني تقريباً وإلى اليوم لم يألف أحد في النحو كتاباً أكمل ولا أعظم من كتاب سيبويه رغم عشرات القرون مما يبين بجلاء أن للرجل قدم سبق واضحة وعلو كعب في علم النحو وسيأتي الحديث عن الكتاب بعد ذلك.

ثم لما سمع بغداد وكانت يومئذ عاصمة الخلافة وكان أقرانه من الكوفيين كالكسائي وغيره يذهبون إلى بغداد فينالون حظوة الأمراء وأعطياتهم وشرف المنازل أراد أن يسعى في مرحلة جديدة من حياته، فانتقل من البصرة إلى بغداد ونزل عند يحي بن خالد البرمكي وزير هارون الرشيد ثم أراد أن يخوض مرحلة جديدة من حياته فلما دخل على يحي أقام يحي مناظرة بينه وبين الكسائي زعيم نحاة الكوفة وكانت اللعبة السياسة آنذاك بين البصرة والكوفة في أوجها لأن البصرة كانت في السابق حليفة لبني أمية فلما تغير الأمر السياسي أضحت قلوب بني العباس مع أهل الكوفة أكثر منها مع أهل البصرة ، أقيمت المناظرة وكانت في حال الاسم الواقع بعد إذا الفجائية فكان سيبويه يرى أن الرفع حال واحدة لا تقبل الوجهين وكان الكسائي يرى جواز الوجهين الرفع مع النصب فقال لهما يحي : " اختلفتما و أنتما رئيسا بلديكما فمن يحكم بينكما " فقال الكسائي : " هذه جموع الأعراب ببابك قادمة من كل صقع فجعلها تحكم بيننا " – و كانت الأعراب يومئذ لم تخالطها العجمى - يحكمون بين النحاة لأنهم على السليقة وكان الكسائي صاحب حظوة عند هارون الرشيد فأراد الأعراب أن يماروا ويجاملوا الكسائي على سيبويه رغبة في أن الكسائي له منزلة عند الخليفة أعظم رغبة في المال والجاه والأعطيات فلما قال الكسائي ما عنده وقال سيبويه ما عنده وسيبويه يعلم يقيناً أنه على الحق قالت الأعراب ممن حضروا واحتكموا إليهم : " إن الحق مع الكسائي " فلما قيلت هذه الكلمة أنقبض خاطره وكُسر ظهره وما جاء من أجله ، فزاده الكسائي نكالاً أن قال ليحي : " أيها الأمير أصلحك الله إن الرجل قدم يرجوا أعطياتك فهلا جبرته " . فأعطى يحي سيبويه بعض من المال يريد أن يجبر به كسره فخرج رحمه الله من عنده وقد أصابه من الغم والهم وقهر الرجال ما أصابه يتوارى من الناس من سواء ما لحق به حتى أنه لم يستطع أن يدخل البصرة بعدئذ رغم أنه رحمه الله كان إذا خرج لصلاة الفجر وهو في الثانية والثلاثين من عمره إذا خرج لصلاة الفجر سحراً يجد طلاب العلم يزدحمون على بابه يسألونه وهو يجيب كأنه يغرف من بحر فذهب هذا المجد كله وهو قد جاء ليؤمن مجداً جديداً وعملاً خالداً فذهب إلى قرية من قرى فارس ومر في طريقه على تلميذه الأخفش فبثه شكوه وقال له بنجواه وأخبره بالقصة ولم يستطع بدنه أن يتحمل ما أصابه من قهر وهم المرض ولم يلبث شيئاً يسيراً حتى توفي وعندما أحتضر وشعر بدنو الأجل تذكر بيتين من الشعر تناسب حاله وكونه قد ذهب يريد أمراً فرجع بأخر فقال رحمه الله :

يأمل الدنيا لتـبـقــى له *** فوافى المنية دون الأمل
حثيثاً يُروي أصول النخيل *** فعاش النخيل ومات الرجل

ثم أسلم نفسه وفاضت روحه إلى باريها رحمه الله ..

هذا الرجل الذي مات بهذا القهر ترك للناس كما قلت كتابه [ الكتاب ] وهذا الكتاب لا يعرف بعد كتاب لله جل وعلا كتاب شرحه العلماء أو حاموا حوله أو طافوا ببابه ككتاب سيبويه وترجم بعصرنا هذا إلى أكثر لغات العالم . وجامعة هارفرد الأمريكية وهي أرقى جامعات العالم أكاديمياً تحتفظ بنسخ منه وتضع شهادات أكاديمية وترقيات علمية فيمن يستطيع أن يبحث في كتاب سيبويه بل أن نحوي أمريكياً شهيراً أسمه تشومسكي ظهر في هذا العصر كتب في أول حياته في السياسة ثم تفرغ للنحو وأخرج للجامعات العالم ما يسمى عالمياً [ بالنحو التحويلي ] ونظرية تشومسكي في النحو التحويلي سارت بها الركبان في هذا العصر وهو حي يرزق الآن في جامعات العالم ما قاله تشومسكي في النحو التحويلي وُجد له أصل في كتاب سيبويه فقد لفت إليه سيبويه من قبل ألف سنة كما بينا .

كما أنه رحمه الله تعالى ذكر لنا طريقة جميلة في التأدب مع المشائخ و العلماء فقد كان شيخه الأول الخليل بن أحمد فكان حتى يميز الخليل شيخه الأكبر والأول عن غيره يقول رحمه الله في الكتاب: " زعم عيسى بن عمر وحدثني أبو الخطاب وأخبرني يونس "فيذكر أسماء المشائخ فإذا قال : "حدثني " ويذكر الخبر دون أن يقول الفاعل فإنما يقصد في المقال الأول شيخه الخليل بن أحمد فتأدب معه يرى أن شيخه هذا أجل من أن يذكر وأكبر من أن يسطر أسمه إلا في بعض مواطن في الكتاب لا تخفى لمن أطلع عليه .

ثم أنه ضرب مثلاً في قوة النفوذ العلمي للكتاب : الكتاب الحق الذي تألفه إذا خرج للناس مادته العلمية تقنع الناس لا ما فيه من تقرير العلماء وأفكار الفضلاء فإن الله جل وعلا لما أنزل كتابه قال في أول صفحاته بعد الفاتحة (( آلم * ذلك الكتاب )) أي دونكم الكتاب فاقرءوه والله جل وعلا يعلم أنه خالق ولا يقاس به أحد من خلقه لكن هذا منهج لأن الإنسان إذا أراد أن يؤلف يعنى بمادة الكتاب ولا يعنى بتقديم غيره له حتى يكون الكتاب أوقع في النفوس وأملأ لليد ويحتف به الناس فسيبويه لم يجعل لكتابه لا خطبة ولا مقدمة ولا خاتمة وقد يقال أنه مات قبل أن يخرج كتابه لكن أين كان الأمر كان كتابه فريد في عصره وكما قلت ما حصل له دليل من أدلة قهر الرجال .

على أنه ينبغي أن يعلم كذلك كما قلت في الأول أن ميدان التنافس الدنيوي الذي يدفع الإنسان بتصرفات لا يحب أن يعامل بها كأن يريد أن يصل قبل أن يكتب له الوصول وأعلم أُخيّ أن كنت طالب علم أو عالم أو مربي أن ما كتبه الله لك لن يمنعك منه أحد وما لم يكتبه الله جل وعلا لك لن يصل إليك أبداً ولو اجتمع أهل الأرض على أن يوصلوه إليك .

فالحق الذي لا فريه فيه أن التأدب مع الأئمة الأعلام والأكابر الماضين إذا ألفت كتيباً فمن قرأ مقدمة الشيخ المختار الوالد رحمة الله في شرح سنن النسائي الصغرى وكيف ذكر أنه دفعه إلى التأليف أن الناس لم يحتفوا بسنن النسائي وإلا فهو يرى نفسه على علمه وفضله أقل من أن يكتب أو يؤلف مؤلفاً وذكر أبيات جميلة في هذا تنسب إلى أحد المالكية :

متى تصل العطاش إلى ارتواء ××× إذا استقت البحار من الركايا
ومن يثني الأصاغر عن مراد ××× إذا جلس الأكـــــابر في الزوايا
وإنّ ترفع الوضعاء يــــــــوماً ××× على الرفعاء من أقسى البلايا
إذا استوت الأسافل والأعالي ××× فــقد طابت منادمـــــــة المنايا

علمنا الله وإياكم ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا ، وجعل أقوالنا وأعمالنا خالصة لوجهه الكريم ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[/align]



[align=left](((آيات وعظات)))
للشيخ صالح بن عواد المغامسي
[/align]

[oldman]

[align=center]خيانه

قصه حقيقيه حدثت معي والله اسأل أن يستر علينا وعلى بنات المسلمين.


عدت انا والعائلة الكريمه الى بيتي في الساعه الواحده والنصف صباحاً وقبل ان اوقف

السياره لاحظت سيارة (بي ام دبليو لون ازرق غامق) واقفة بجانب باب بيتي وفيها شاب

كاشخ ولابس ثياب العيد والعيد بعد اربع شهور اييييييه وش عنده هالمليح راح تفكيري الى

بيت جيراني تتكون من ام كبيرة بالعمر وشابان(مايقعدون ابد بالبيت) وعندهم بنيه كلما

جيت لقيتها تطل من الباب وإذا شافتني دخلت وصكت الباب لأني هشتها كم مره !!!

طيب انا قاعدلك اللحين ، خليت ام عبدالعزيز والعيال يدخلون .دخلت انا وظليت واقف

خلف باب البيت ،نزل الشاب الوسيم متجه الى البيت المذكور!! ولابد منه المرور على باب

بيتي طلعت عليه وقلت هاه وين رايح يالاخو ابتلش وعرق ، يوم نزل من سيارته اغلق

باب سيارته والجاره سمعت صوت اغلاق الباب قامت الجاره المحترمه بإغلاق لمبة الباب

الكائنه في عاليه وفتحت باب البيت لحظتها تغير وجه الشاب الوسيم فقال لي الله يرضى

عليك أستر علينا الله يستر عليك . قلت لحظه شوي تعال معي وقفت عند باب بيت

المحترمه وقلت لها سكري الباب الله يهديك ولا تعودين لها مرة ثانيه فقد انذرتك ولي العذر

بعد ذلك. والشاب الوسيم يبي الخلاص لأن مفتاح سيارته معي !! قلت له تفضل معي

شوي والبكوه على طريف قلت لاتخاف انا مثل اخوك والله مايجيك مني الا الخير إن

شاء الله قال تأخرت قلت لو انك داخل عند الاخت المحترمه كان ماقلت تأخرت((((فرق خشش)))) على كلن عند دخولنا انا والشاب الوسيم البيت جاء احد اخوان الفتاة ودخل بيتهم ؟؟ التفت الى الشاب وقلت له لو انك داخل عندها تتوقع وش يصير؟؟؟
جلسنا بالمجلس ورحت اجيب له عصير ودخلت عليه لقيته يبكي !! قلت عسى ماشر
قال والله مافكرت بعواقب الامور . جلست انصحه واقوله بعض القصص.وتجاوزنا هذا كله

وبدأ الشاب بدر بالتكلم وهو يتذكر لو دخل عند الفتاة وحظور اخاها الى البيت. ولو كان

هو بمكان اخو الفتاة ماذا يفعل؟؟
(شبابنا عندهم غيره حتى على اللي مايعرفونهم لكن يجي دورالشيطان ينسيك حتى نفسك).
المهم طلع من عندي الشاب ومن يومها وهو يكلمني ونطلع مع شباب فيهم الخير الكثير.
بعد فترة من هذا الحدث قرابة اربعة أشهر تزوج الاخ الاكبر للفتاة وخرج من البيت الى

شقة خاصة به ،وبعد شهرين من زواج الاخ توفيت ام الفتاة والشابان . خرجت ذات مرة

من البيت واذا بأخو الفتاة ينزل من سيارته ويأتي إلي مسرعاً قلت عسى خير لا يكون

عرف شي عن اخته وجاي يلومني .افكر بيني وبين نفسي ادخل واروح اخليه ؟؟
تفكيري اصبح بطيئ مع سرعته قادماً إلي ويجي يمسكني ويضمني وهو يبكي؟؟
واقوله عسى ماشر...
قال امي ماتت يابوعبدالعزيز ماصار لي احد بهالدنيا.... وهو يبكي بقوه
((لا إله الا الله، انا الدمعه عند الباب وماتبي شي وماني ناقص حزن وفرقا)) حاولت

اني اتماسك وحاولت اني اهدي نفسي واهديه بكلمات الاسترجاع وان هذا طريق ماشين

كلنا فيه ووالداي انا توفوا من قبل وانا بعيد عنهم ماشفتهم قبل الوفاة((تجمعت كلكوعه في حلقي وانا اقولها

له))!! اخيراً هدا الشاب
اللي سمعته منه وانا ضامه وهويبكي وهذا محل أسغرابي يقول ياطيبك يابوعبدالعزيز ياطيبك يابوعبدالعزيز؟؟
المفترض انه لايفكر الابنفسه وامه المتوفيه..
انتهت ..
على كلن لي قصص مع هذا الشاب المتوفيه امه
((يمكن اقول اسمه بدون عائلته بعدين ويمكن ما اقول ))[/align]

[oldman]

[align=center]" أعظم الغبن "




صالح بن عواد المغامسي

الغبن لوعة في الصدر وحسرة وحرقة في القلب يجدها الإنسان على

فوات مطلوب أو ذهاب مرغوب .

وأهل الدنيا تصيبهم حالات الغبن إذا فقدوا شيئاً دنيوياً إما تجارة كانوا يأملونها
أو عطاء لم يحضروا تقسيمه أو ما شابه ذلك .

وأهل الآخرة سلك الله بي وبكم سبيلهم إنما يصيبهم الغبن على أمور ربطها النبي صلى الله عليه وسلم وكتاب الله بأحوال :


فمن أعظم الغبن أن يقول الله عز وجل : (( وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى

الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ

رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ )) سورة المائدة. ويكتب للإنسان أن

يقرأ القرآن سراً وجهاراً وليلاً ونهاراً أزمنة مديدة وأياماً عديدة ولا

تفيض عيناه مع أن الله يقول : (( إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا

يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن

كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ

خُشُوعاً{109} )) سورة الإسراء .

ومن أعظم الغبن أن يدرك الفرد منا أبويه , أحدهما أو كلاهما وهما

أحوج الناس إليه , فلا ينال ببرهما الجنة والنبي صلى الله عليه

وسلم يقول : ( إلزمهما فثم الجنة ) , والله جل وعلا يقول : (( إِمَّا

يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا

وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً{23} وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل

رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً{24} )) سورة الإسراء .

ومن أعظم الغبن أن يخرج الإنسان حاجاً إلى بيت الله الحرام ,

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا عند ظن عبدي بي )

فيكتب له أن يقف في يوم عرفة ويدعوا الله ويغلب على ظنه بعد

ذلك أن الله لن يغفر له .

ومن أعظم الغبن أن يقول الله جل وعلا : (( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ

مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ )) سورة آل عمران ,

فيخبر الله أنها جنة عرضها السموات والأرض ولا يجد أحدنا فيها

موضع قدم .

ومن أعظم الغبن أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن من

انطبقت عليهم الصخرة فتوسلوا إلى الله جل وعلا بصالح أعمالهم ,

هذا ببره وهذا بعفته وهذا بأمانته , فتنزل على أحدنا النوائب وتحل

به المصائب وتدلهم عليه الخطوب ولا يجد في سالف أيامه عملاً

صالحاً يتوسل به إلى الله .

وإن من أعظم الغبن أن يصدر الإنسان بين الناس ولا يكون له

سريرة تعدل ما يجهر به .

نعوذ بالله من الخذلان . اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وكلنا

اللهم إلى رحمتك وعفوك





صفحة الشيخ صالح المغامسي في موقع طريق الاسلام[/align]

[oldman]

كلام الله القرآن الكريم

**من اعظم نعم الله جل جلاله على عباده ان يصرفهم الى تدبر كتابه فإن كلام الله جل وعلا لايعدله كلام

** كلام الله يتلى بالمحاريب من اربعة عشر قرنا ومع ذلك لم يذهب من رونقه شي لأنه كلام الله

**لو كان هذا كلام بشر لملته الانفس ولسأمته النفوس لكن لما كان هذا الكلام كلام رب العالمين جل جلاله لم يكن لمؤمن ابداً ان يسأم او يمل من كلام ربه تبارك وتعالى..
الشيخ صالح المغامسي

[oldman]

الله سبحانه وتعالى لاتنفعه طــــاعة طــــائع ولاتضره معــصـــية عــــــــــــاص

[oldman]

[align=center]
قسوة القلب


وفد قيس بن عاصم فسأله بعض الأنصار عما يتحدث به عنه من الموءودات اللاتي وأدهن من بناته فأخبر انه ماولدت له بنت قط إلا وأدها ثم قال :كنت أخاف سوء الأحدوثة والفضيحة في البنات فما ولدت لي بنت إلا وأدتها ومارحمت منهن موءودة إلا بنية لي ولدتها امها وأنا في سفري فدفعتها إالى أخوالها فكانت فيهم.

وقدمت فسألت أمرأتي عن الحمل فأخبرتني أنها ولدت ولداً ميتاً.

ومضت على ذلك سنون حتى كبرت الصبية ويفعت فزارت أمها ((تخيلوا الام وفرحتها برؤية ابنتها وخوفها من الاب عليها)))ذات يوم فدخلت فرأيتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيئاً من الطيب ونظمت عليها ودعاً وألبستها قلادة عقيق وجعلت في عنقها قلادة بلح فقلت من هذه الصبية؟ فقد أعجبني جمالها وعقلها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت أخبرتك أني ولدت ولداً ميتا وجعلتها عند أخوالها حتى بلغت هذا المبلغ فأمسكت حتى إذا كانت أمها في شغل عنها أخرجتها يوماً
فحفرت لها حفيرة فجعلتها فيها وهي تقول: يا أبت ماتصنع بي؟ وجعلت أقذف عليها التراب وهي تقول: ياأبت أمغطني أنت بالتراب؟ أتاركي انت وحدي ومنصرف عني؟ وجعلت أقذف عليها التراب حتى واريته وأنقطع صوتها فما رحمت أحداً ممن واريته غيرها .

قال ابن القيم رحمه الله:
ما عوقب عبد بعقوبة .. أعظمَ من قسوة القلب والبعد عن الله
وما خلقت النار إلاَّ لإذابة القلوب القاسية
فإذا قسا القلب قحطت العين.

والرحمة بالأطفال والرقة عليهم وإدخال السرور عليهم من الرحمة ، وأما عدم المبالاة بهم ، وعدم الرقة عليهم ، فمن الجفاء والغلظة والقسوة ، كما قال بعض جُـفاة الأعراب حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقبـّلون أولادهم الصغار ، فقال ذاك الأعرابي : (( إن لي عشرة من الولد ما قبّـلت واحداً منهم )) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أو أملك لك شيئاً أن نزع الله من قلبك الرحمة )) .


إن أصحاب هذه القلوب القاسية هم أبعد الناس عن الله،كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد القلوب عن الله القلب القاسي".

فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة توجب لنا سلوك كل باب من أبواب رحمته ، ونحنو بها على جميع خلقه ، وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرمه ، إنه جواد كريم .[/align]

[oldman]

[align=center]اذا جلست مع شباب وسمعت واحد منهم يردعلى خويه بهذا الرد ((والله ماعندك سالفه)) يصيبني شي
مادري وشو واقول والله ياحلالات ابو جلمبو وعلى طول احط عليه اكس .وآخذه على قد عقله أذا سولف معي..

ابقولكم شي... واحد قالي ماعندك سالفه وانا قاعد اسولف ماخلاني اكمل قالها وانا بنص كلامي وهو خالي ((يقاله هو عنده سالفه ابو العريف)) ومن يومها وانا اتحاشى اسولف معه يومها بغيت الخه بالدله واكسر الفناجيل والبيالات واحوس المجلس لكن تمالكت نفسي وخليتها تعدي هالمررره بس...

الواحد يراعي شعور اللي يسولف خاصة اذا صار فيه احد ماتمون عليه

يطيح وجهك وتنشف وتكبر شفايفك وتحمر اذانك <<<<اعراض الفشيله[/align]

[align=center]خلاص انتهت السالفه هههه تحسبونها طويله مثل اللي قبلها .[/align]

[oldman]

[align=center]ارجو السماع
جلبت لكم مقطوعة مـــوضــوعــها عن ( أعــــــــــــــــــــظـــــــــــــم الـــــــغــــــــــــــبــــــــــــــن )تابعة للمشاركه رقم6

لا تتجــــــــــــــــاوز الدقيــــــــــقـــتين للـشيخ : صالح بن عواد المغامسي..

لم يستطع الشيــخ التحدث..فقد خالطت دموعه كلمـــــــاته...

ارعص هنا[/align]

[oldman]

صب المنتدى

وش ذااا
من اللي داخل وقاعدن يحوس ويخرب يعني لازم اضع سكيورتي Security عند الباب اذا بغيت اطلع من المنتدى ،،

شوفوا لي حل بهالحركات القرعا من اللي سوّ اهالشخمطه اللي بين قوسين تحت انا ماكنت اطلع من كوكتيلي الا وانا كانسه ومنظفه علشان اذا جيت لقيته نظيف ماعلي منكم ابيكم ترجعونه مثل ماخليته


((([align=center] .... [/align]....))) <<< هذولي

اقتباس: align=center]ارجو السماع جلبت لكم مقطوعة مـــوضــوعــها عن ( أعــــــــــــــــــــظـــــــــــــم الـــــــغــــــــــــــبــــــــــــــن )تابعة للمشاركه رقم6 لا تتجــــــــــــــــاوز الدقيــــــــــقـــتين للـشيخ : صالح بن عواد المغامسي.. لم يستطع الشيــخ التحدث..فقد خالطت دموعه كلمـــــــاته... ارعص هنا[/align]

مثل اللي بالاحمر

[oldman]

انتقل الى رحمة الله

الموت

جاء على بالي الموت اليوم شفت حالي واحوال الناس اللي حولي بصراحه ضاق صدري على تفريطنا الحمدلله حولي اشخاص طيبين واجلس معهم كثير بالمسجد واستراحات مفتوحه للجميع فيها تذكير بالله لكن يحس الواحد انه مقصر كلما علم ان امة محمد اعمارهم قصيره ولا بد من الواحد منا ان يطيل عمره التعبدي للخوف المسيطر علي كلما سمعت عن وفاة شخص اتذكر القبر واهوال القبر لا اله الا الله يالله انك ترحمنا برحمتك ...

دخلت النت لأبحث عن الموت فتفاجأت بوفات صاحب موقع في الانترنت

ياربيه يالله انك تغفرله وترحمه وترحم والديني وترحمنا وترحم كل مسلم
ياالله..... الموت ياناس شي صعب خلاص إدا مت ماينفعك شي بالدنيا اللي كنت انت فيها .

إالا صحيح ياناس خلونا نفكر شوي بالموت خلاص اذا مت ماينفعك شي الا شي واحد ....
الحمدلله يارب فيه شي يبي ينفعني اذا نزلوني اقربائي في القبر ودفنوني ايه يبي يدفنوني ويروحون ويخلوني لحالي !!!؟؟؟ اجل يبون ينزلون معك ويخايك والله لوتعطيه كنوز العالم مارافقك ليله وحده؟؟!! وش تحسب اجل القبر لعبه..
لكن فيه اللي يبي يخاويني عملي الصالح هذا العمل الصالح يبي يكون انيسي والحمدلله على نعمه التي لاتحصى شفتوا فيه نعم انعمها الله علي وانا تحت الارض في بطن الارض .....

سبحان الله كلنا ميتين لكن كل واحد مافكر انه يبي يموت هو الحين وللا بكرى يعني فيه احد يبي يعمر اكثر من 200 سنه وللا قل 120 سنه ((والله ان تمل من الحياة)) طيب وين عملك الصالح اللي يبي ينفعك بقبرك ...

ابحط لكم العنوان لصاحب الموقع المتوفى لكن املي من كل واحد يفتح الموقع يدعيله بالرحمة ويدعوا لنفسه بالهدايه لأنك سوف تكون بمثل مااصبح او امسى فيه صاحب الموقع .....

الموقع






"
موقع جميل للتوبه يالله إني أسألك التوبه التوبه..... يارب

التائب من الذنب كمن لا ذنب له

طريق التوبه

وهذا الموقع عن الموت
الموت


وهذا ايضا عن الموت

لقاءات وعظيه صوتيه


الموت هو:


المصيبة العظمى و الرزية الكبرى



و أعظم منه:


الغفلة عنه


و الإعراض عن ذكره

و قلة التفكير فيه

و ترك العمل له



اخي اختي والله لعلمي انني سوف اموت وانت ستموت وانتي ستموتين ولحبي لكم وحب الخير لكم وضعت هذه التذكره ..



أسأل الله لي ولكم الهدايه والثبات عليها حتى نلقاه

[oldman]

بقى على شهر رمضان الكريم 39 يوم و 21 ساعة....

اللهم بلغنا رمضان و اجعلنا ممن يصومه ويقومه ايماناً واحتساباً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
تذكرت شخص قريب لي يوم انه توه بادي يصلي التراويح داخ وطاح من طول الوقوف او انه متسثرن من التوت والشوربه والسمبوسه ونزل الدم للبطن ونقص.....مادري المهم سحبه واحد من المصلين وصحي ((تخيلت وجهه يحسبنه نايم في بيتهم وشاف وجه اللي يسحبه مايعرفه تلاقيه يقول وش جاب هذا ببيتنا)) وقام وهج من المسجد ومن بعدها ما صلى التراويح الا يوم كبر شويتين الظاهر انه يتذكر الطيحه كلما نوى الصلاة ....

[oldman]

موقف مرعب لا مناص منه

عندما نجثوا على الركب يوم القيامه

حال الامم يوم القيامه فيقول الله جل وعلا مخاطباً نبيه وترا اي

بعين البصر اي يا نبينا ايها المخاطب بالقرآن سائر الناس وترا كل

أُمة جاثية اي على ركبها ثم قال الله كل أمة تدعى الى كتابها قال

بعض العلماء كما نقله الحافظ ابن كثير رضي الله عنه ان جهنم يومئذ

تزفر زفره فتجثوا الامم على ركبها حتى ان خليل الله ابراهيم عليه

السلام على رفيع درجته وعلو منزلته يقول نفسي نفسي لا أسألك

اليوم إلا نفسي ، بل ورد ان عيسى عليه السلام يقول نفسي نفسي

لا أسألك مريم التي ولدتني فإذا كان هذا حال انبياء الله فما عسى

حال من دونهم وكلنا دونهم نسأل الله لنا ولكم العافيه