====أم المؤمنين خديجة عليها السلام .. = لمن يهمها الأمر

[مهجدهم]

السلام عليكم وجمعة مباركة فاللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه اللهم امين..


بما ان كثير من الناس يركزون على الطقوس ويتركون الاعمال
والطقوس هي العبادات الشخصية والاعمال هي نفع المسلمين وقضاء حوائجهم

ولأن الاول يسهل على اي احد والثاني يصعب على الكثير لذالك انتشرت الطقوس
وانتشرت نقولات العبادات الطقوسية وهي ماتخص المسلم بذاته وبشخصه
ولايشاركه بها احد وايضا لايشرك الله بها احد بمعنى ان صلاتك لك خشعت بها ام لم تخشع
كما ان صيامك وصومك لك فهذه انا اعتبرها من الطقوس التعبدية والخاصة بالفرد سواء على حق او باطل فالكل له طقوسه يزعم انه يتعبد الله بها ولكن المحك هو ظهور اثر هذه
الطقوس على العبد من الناحية العملية ..
فلا يستقيم شخص تشوفه بالعبادات الطقوسية مواضب بالمسجد والتراويح ونشر المنشروات الدعوية "المجانية" في وسائل التواصل او في بروشورات على حساب"مبرع" او حساب "جمعية" او على حساب مؤمنه تظن ان هذا هو العمل الاول علما ان هذا شيء فطري ولكن ارجع اقول لايستقيم من يقوم بمثل هذا وايضا بشكل وستايل معين معروف عند الجميع ثم تجد قلبه به قساوة وشدة وصلافة على زوجته وابناءه واقاربه بل وحتى العاصي من المسلمين تجده نافر من الناس وبالوقت نفسه يتودد للغريب والغريبة في خارج دائرته الاجتماعية واللتي المفروض ان يعمل لها وبها
فلا يستقيم ابدا ان عبادااته الطقوسيه لم تنعكس على سلوكه المجتمعي والاسري على وجه الخصوص ..
لذالك ارجع واقول الدين الاسلامي الحنيف دين عمل وقد جاء لتخليص البشر من الطقوس واللتي توجد بالديانات المحرفه السابقة من تمجيد للاشخاص واشراكهم مع الله
بل وحتى تقديم كلامهم على العقل والمنطق فقط لاجل انهم يقدسونه
بل ان كثير من المسلمين وبسبب هذه الطقوس اصبحوا يعبدون المصطفى عليه الصلاة والسلام
وخرجت فرق كثيرها وعلى رأسها الصوفيه ومن شاكلهم
وهنا تجد ان العمل النبيل للقريب والاهل والرحم انقطع واصبحت السالفه مجرد تبرعات
وتبراعات يضارب بها المصارف ؟!

لذالك عليكم يامعشر المسلمين ان تتقوا الله وتعرف ان اثر عبادتك وقبولها تظهر بحبك ورحمتك بالناس
وتظهر في صفاء قلبك والجميع مع الاسف وكما قرأت بموضوع قبل قليل ان القلوب مليئه
وحتى قلوب الاطفال اصبحت مليئة
وماقلوب الاطفال الا انعكاس لقلوب اهلهم

لذالك اتقوا الله بأنفسكم اولا

ثم اعلموا ان العمل وبذل المال هو انبل الاعمال وان اصلاح ذات البين مفتاح للرزق
وان بناء المساجد بهذه الصورة والصرف عليها من المتبرعين هذا لايجوز
بل المسجد الغرض منه اجتماع المسلمين من اهل الحي والحارة والمنطقه
لا تحويلة الى شي اخر ويصر ف عليه مبالغ هائله لو كانت ببيوت من دور واحد
تعطى المسلم المحتاج لكان ابرك واكثر اجر ولكن هي المشاكل لن تنتهي
الا بعقول ترجع الى سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام

ولهذه السيرة انقل لكم من احد المواقع ويسمى النابلشي هذا المسطر لاحقا
وقبل ذلك ااحب ان احث الاخوة والاخواة على قراءة سيرة امهات المؤمنين
وسيرة النساء اللاتي كملن من النساء لانها ملهمه لهن
وليعرفن ان العمل ابلغ من كلام ينقل او طقوس تعمل امام الناس
وان الزواج اعظم شي وان الاستقرار بالبيت تحت ظل رجل يعرف الحياة وكيف يعيشها
معها هي اكبر سعادة وان الاطفال سعادة الحياة وان تعليم الطفل مسؤولية الام والاب
وان اي ناجح بالعالم خلفة ام او زوجة او اب صالح لذالك العمل لا الطقوس فقط
واليكم المحتوى وان كان به ملاحظات فلكم حق التعديل فهذا حق مشاع للامة ..

والسلام عليكم

لمحة مختصرة عن سيرة خديجة بنت خويلد: (رضوان الله عليها).
أيها الأخوة, ام المؤمنين خديجة بنت خويلد فهي امرأة ذات شرف ومال، كانت تكلف الرجال وتضاربهم في مالها، وحقيقة المضاربة، وقد أتينا على ذكرها هي الطريق الواضح النظيف للاستثمار، والحاجة إلى استثمار المال حاجة متأصلة في كل مجتمع بشري، هناك الشيخ الكبير، والموظف المتقاعد، هناك الطفل الصغير الذي ورث مالاً، هناك الأرملة، هناك المرأة التي لا تحسن التجارة، فيأتي شاب في ريعان الشباب مكتمل الرجولة، عنده خبرة عالية فيشتغل بهذا المال، يأخذ بعض الربح، ويعطي صاحب المال بعضه الآخر، هذا الطريق النظيف الآمن للاستثمار المال، لكن الذين جمعوا الأموال، ولم يكونوا في المستوى المطلوب، ضعفوا ثقة الناس بالقناة الشرعية النظيفة، وقووا ثقة الناس بالمصارف الربوية، فكان عليه الصلاة والسلام أول مضارب في الإسلام، أول شريك مضارب، المال مال خديجة، والجهد جهد النبي صلى الله عليه وسلم طبعاً قبل البعثة.
ما هو السبب الذي دفع السيدة خديجة إلى أن يتاجر الرسول في أموالها ؟
فلما بلغ خديجة رضي الله عنها عن رسول الله أمانته, وعفافه, وأخلاقه العالية، طمحت أن تعمل معه في التجارة، وكانت تعطيه أفضل ما تعطي بقية التجار, ولكن أقول لكم هذه الكلمة، قال عليه الصلاة والسلام:
(( الأمانة غنى ))
( ورد في الأثر)
أثمن شيء تملكه على الإطلاق أن تكون أميناً، أنت بأمانتك تملك أكبر ثروة في الأرض، ألا وهي ثقة الناس بك.
لذلك ضاربت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسفار، كان أهم هذه الأسفار إلى الشام، مع غلام لها يقال له ميسرة، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم، وخرج في مالها، وخرج معه غلامه ميسرة حتى قدم الشام، وكان التوفيق حليف رسول الله، وعاد بالتجارة، وقد ربح الضعفين، فسرت السيدة خديجة أيما سرور.
رغبة السيدة خديجة من زواجها من الرسول:
أيها الأخوة, هذه السيدة الوقور التي هي أرقى بيوتات مكة طمحت بالزواج من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أرسلت له امرأة اسمها نفيسة، فخاطبت النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت: ما يمنعك من أن تتزوج؟ فقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم كان شاباً: ما بيدي لأتزوج به، قالت: فإني كفيت لك ذلك، قال: فمن هي؟ قالت: خديجة، قال: ومن لي بذلك؟ فقالت: علي ذلك، هذه البداية.
لذلك ورد في الأثر: أنه من مشى بتزويج رجل بامرأة كان له بكل كلمة قالها، وبكل خطوة خطاها عبادة سنة قام ليلها، وصام نهارها، وقد قال عليه الصلاة والسلام:
(( من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين في النكاح ))
(أخرجه ابن ماجة في سننه)
فهذه المرأة ساهمت في تقريب وجهات النظر بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبين خديجة، وأشارت إلى السيدة خديجة أن الطريق سالك للزواج من رسول الله، فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا ابن العم، إني قد رغبت فيك لقرابتك، وشرفك في قومك، وأمانتك, وحسن خلقك, وصدق حديثك، ثم عرضت عليه نفسها.
ما هي نظرة مجتمعاتنا حول موضوع عرض الفتاة على الشاب ليتزوجها ؟
أيها الأخوة, التقاليد عندنا تمنع أن تعرض فتاة نفسها على شاب لحيائها ولخجلها، لكن التقاليد أيضاً تمنع أن يعرض أب فتاته على شاب توسم فيه خيراً، لكن سيدنا شعيب ماذا قال؟
﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾
( سورة القصص الآية: 27 )
لذلك أكبر مشكلة يعاني منها المسلمون كساد الفتيات، كل إنسان غارق بهمومه، لكن نحن كمؤمنين ينبغي أن نسعى لتزويج الشبان الأطهار من الفتيات المؤمنات، هذا عمل عظيم، فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم حينما عرض عليه الزواج من خديجة، قبل ذلك, وكانت خديجة كما يقولون: أوسط النساء نسباً، وكانت أعظمهن شرفاً، وأكثرهن مالاً، وكل قومها كان حريصًا على ذلك لو يقدرون عليه.
أنا أقول كإسقاط من هذه السيرة لواقعنا: الشاب المؤمن الذي يرجو رحمة الله، ويخافه، ويتقرب إليه، له مكافئة عند الله عاجلة، ألا وهي زوجة صالحة تسره إن نظر إليها، وتحفظه إن غاب عنها، وتطيعه إن أمرها، والشابة المؤمنة التي ترجو رحمة الله، وتخشى ربها، وتطيع نبيها، وتحفظ كتاب ربها، لها عند الله مكافئة أيضاً أن يرزقها شاباً مؤمناً يعرف قيمتها، ويحفظها، لذلك الزواج بيد الله عز وجل ثمنه الاستقامة على أمر الله، وثمنه العفة.
زواج السيدة المصون من رسول الله:
أيها الأخوة، لما جاء هذا العرض لرسول الله من نفيسة أولاً، ومن خديجة ثانياً، عرض هذا على أعمامه، وفاتحهم برغبته، فما كان منهم إلا أن سارعوا لتلبيته، والمضي لما يريد فذهب أبو طالب، وحمزة، وغيرهم إلى عم السيدة خديجة عمر بن الأسد، كان أبوها قد مات في حرب الفجار، وخطبوا إليه ابنة أخيه، وساقوا إليها الصداق عشرين بكرة، أي ناقة، قال ابن هشام: وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة، وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج غيرها حتى توفت .
يروى أن أبا طالب وقف يخطب في حفل الزواج قائلاً: إن محمداً لا يوزن به فتاً من قريش، إلا رجح به شرفاً ونبلاً، وفضلاً وعقلاً، وإن كان في المال قِلٌ، فإن المال ظل زائل، وعارية مسترجعة، وله في خديجة بنت خويلد رغبة، ولها فيه مثل ذلك، هذه خطبة النكاح، خطبها عمه أبو طالب.
فقال عند ذلك ولي خديجة عمها عمر: هو الفحل الذي لا يجدع أنفه، وأنكحها منه، وله 25 سنة، ولها يومئذ 40 سنة، وقد حضر العقد بنو هاشم، ورؤساء مضر، وكان بعد رجوعه صلى الله عليه وسلم من الشام بشهرين.
القضية بدأت تجارة، وانتهت بزواج، والمؤمن حصيف، إذا عُرضت عليه فرصة لا يفوتها، وهذا خير ساقه الله إليه، أو هدية ساقها الله إليه.
عدد أفراد أسرة الرسول:
أيها الأخوة, بقي النبي صلى الله عليه وسلم مع السيدة خديجة إلى أن توفيت في الـ 65، وبقي النبي معها تقريباً ربع قرن.
ولدت السيدة خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم، فهو أبو القاسم، وقد ورد في بعض الأحاديث:
(( من دعي فلم يلبي فقد عصا أبا القاسم ))
(ورد في الأثر)
ثم ولدت له زينب، ثم أم كلثوم كوكبة الإسلام، ثم فاطمة، ثم رقية، كما يروي في الطبراني في المعجم الكبير، ثم عبد الله الملقب بالطيب أو الطاهر، فأما القاسم وعبد الله فماتا قبل الإسلام، مات القاسم بعد سن تمكنه من ركوب الدابة، ومات عبد الله وهو طفل، وأدركت البنات الإسلام فأسلمن جميعاً، وهاجرن إلى المدينة، وماتوا جميعاً في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلا فاطمة فقد ماتت بعده بستة أشهر.
ما هي الحكمة الربانية التي شاءت بأن تجعل النبي يعيش في هذه الظروف ؟
قد يسأل سائل: مات أبوه قبل أن يعرفه، وماتت أمه وهو في السادسة، ومات جده وهو في الثامنة، وماتت بناته جميعاً عدا فاطمة، وماتا ولداه القاسم وعبد الله قبل الإسلام، ولم يبقَ من ذريته إلا فاطمة، بل مات ابنه إبراهيم من مارية القبطية، لا شك أن هناك حكمة ما بعدها حكمة، ولا شك أن هناك حكمة بالغة أنه ليس من نسله ولد ذكر، فكروا، وابحثوا، ودققوا, لو أن لهذا النبي الكريم أباً عظيماً تعزى فضائله، وتعزى شمائله إلى تربية أبيه، وكأن النبوة ألغيت، لو أن له أماً قديرةً، حكيمة، حصيفة، أيضاً تعزى فضائله لأمه، أراد الله جل جلاله أن تكون هذه الفضائل كلها بسبب قربه من الله عز وجل، فهذا من الحكمة أنه لم يعرف أباه كما أن أمه لم تسهم في تربيته، وكان يتيماً وكأن هذا الإنسان العظيم قدوة لكل يتيم، واليتيم أحياناً يكون مكسوراً فله سيد الأنبياء وهو اليتيم أسوة حسنة.
لو أنه له ولداً عاش من بعده، وله ذرية فهو ابن رسول الله، ولم يكن معصوماً ربما انتقلت البغضاء إلى أبيه، يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا سلمان الفارسي, فقال:
(( يَا سَلْمَانُ! لاَ تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! كَيْفَ أُبْغِضُكَ، وَبِكَ هَدَانَا اللّهُ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي ))
(أخرجه الترمذي في سننه)
هناك حكمة بالغة جداً أن النبي الكريم ليس له ذرية ذكور من بعده.
أيها الأخوة, السيدة خديجة كانت المثل الأعلى لكل نساء العالمين، وآآآست زوجها، وقدمت له كل ما يحتاجه من حنان، وعطف، وتأييد، ومال، وقد قال عليه الصلاة والسلام:
(( اعلمي أيتها المرأة، وأعلمي من دونك من النساء أن حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ))
(ورد في الأثر)
الحقيقة وقفت مع النبي الكريم في أحلك أيامه، وفي أصعب أيامه، وكانت كما قلت قبل قليل: سنده من الداخل، ففي الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال:
(( خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد ))
( أخرجهما البخاري ومسلم في صحيحهما )
ولكن الآن دققوا في كلمة قالتها للنبي صلى الله عليه وسلم حينما جاءه الوحي:
(( دثروني دثروني, فقالت له: والله مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا, إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ))
( أخرجه مسلم في الصحيح عن جابر )
كيف عرفت ذلك؟ استنبطت هذا من فطرتها.
كلمة للشباب:
أيها الأخوة, أنا أخاطب الشباب، وأخاطب الشابات مستحيل وألف مستحيل أن يعامَل شاب مستقيم ورع، يخاف الله عز وجل, ويؤدي عباداته، ويدفع نفسه إلى طاعته، كما يعامل شاب تائه متفلت، هذا تناقض مع عدل الله, قال تعالى:
﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾
( سورة الجاثية الآية: 21)
﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ﴾
( سورة السجدة الآية: 18)
﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴾
( سورة القلم الآية: 35-36)
﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾
( سورة القصص الآية: 61)
دققوا في هذا الكلام، لا يمكن أن تعامل أيها الشاب التائب، لأنه ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب، لأن الله يباهي الملائكة بالشاب التائب، يقول: انظروا عبدي ترك شهوته من أجلي، وما من شيء أحب إلى الله من شابة تائبة، إن الله يباهي بها الملائكة، فهذا الذي يمشي في طريق الحق له عند الله مكافأة في الدنيا والآخرة، والدليل:
﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾
( سورة الرحمن الآية: 46)
قال علماء التفسير: جنة في الدنيا وجنة في الآخرة.
نساء دخلوا في عالم البطولة وتألق ذكرهن في عالم الوجود:
أيها الأخوة, يقول عليه الصلاة والسلام:
(( خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون, وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد ))
( أخرجه أحمد في مسنده )

[ملح ـوس]

السلام عليكم

سبعه يشاهدون الموضوع


يامل المرحب


لكن موضوع جميل اليس كذالك ؟

[رباب]

اقتباس: السلام عليكم سبعه يشاهدون الموضوع يامل المرحب لكن موضوع جميل اليس كذالك ؟

جميل جدا
لكن
لا اعلق الا اذا تمعنت فيه
وكم خديجة نحتاج الان ..

[ملح ـوس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب     جميل جدا لكن لا اعلق الا اذا تمعنت فيه وكم خديجة نحتاج الان ..

الجميل انك تتمعنيين ولكم خديجة نحتاج

لو رجعتي لسيرة الانبياء والمرسلين عليهم والسلام

لوجدتي ظهور كثير منهم في وقت واحد

بمعنى انني وحسب نظرتي الان اشوف كثير من تحمل قلب خديجة

وهذا فضل الله وكثير من تحمل قلب مريم عليها السلام

وكثير من تحمل قلوب باقي النساء وهن الاكثر

والله سبحانه دائما يذم اكثر الناس

لذالك القليل يكون كثير قياس بالمجتمع

فأنتي تشوفين ان المجتمع عندنا مجتمع فيه خير كثير

وخصوص بر الوالدين وهذا فضل الله

وان الدول اللتي ذهبت اوطانهم لم تذهب الا بعد ذهاب البر بالوالدين

فالوادين مثل الوطن

لذالك نشوف من هاؤالا الناس وبما انهم مسلمين او حتى غير مسلمين

يحضرون يعملون عندنا ويتركون اهلهم ووالديهم

ووقت المصطفى عليه الصلاة والسلام هناك من جلس يبر والدته

على الذهاب لملاقاة المصطفى عليه الصلاة والسلام


والان اصبح الناس يتناقلون الصلاوات على المصطفى وعمل فيه اناشيد كلها بدعيه

لان الثناء لله جل في علاه والثناء الواجب على اي مسلم

ان يكون على والديه بالمقام الاول وتذكر فضلهمها عليه

ورب البيت وربة البيت مسؤوله عن بيتها لا عن بيوت الاخرين والانشغال بالناس


لذالك المجتمع السامي يخرج منه ناس صالحون كثير

فلا يحد فضل او الله او يحدد

لان الاسلام نزل على المصطفى عليه الصلاة والسلام اختيار واجبتاء

علما ان ذالك الزمن كان العهد والكرم ومكارم الاخلاق منتشرة


ومع هذا لم يؤمنون بل هاجر للمدينه وواجه المنافقين


لذالك لماذا لاتقومين بصياغة الموضوع ودمع مافيه

بموضوع مختصر واضيفي اليه سيرة موجزة عن من كمل من النساء

المذكورات بالحديث ثم شوفي من حولك من النساء

هل فيهن من فيها هذه الصفات ؟؟ = قطعا نعم وقد تكونين منهن


لذالك لابد من معرفه ان الله يتفضل عليك بما فيك من خير

ونشر الخير واول خير هو بذل المال وقصة زينب مع اسامه


معلوم انها كانت تغزل الملابس وتبيعها وتتصدق على الفقير

المتواجد معها من جار واهل وقريب ورحم

لا على صدقات على ارقام حسابات يضارب بها المصارف


فالاقربون اولى بالمعروف


والمعذرة على هذا الكلام المقتضب والغير مرتب


والغير مددقق املائيا ايضا


لذالك بالحوار نرتقي وبالوصاية وجلد الذات وانتقاص البعض للبعض يؤدي الى

نتائج غير محموده


واذا صلح قلبك واسعيتي للخير لوجه الله كما فعلن من تم ذكرهن

وسعيتي لبناء بيت حصين سوف يحف بيتك الملائكه

وتتغشاك الرحمة لان اعظم عمل يكون ب أهل البيت

وقد قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي

لننظر سيرته مع اهله وسيرة من هم دونه مع اهله

وسوف يظهر لمن له لب وعقل والسلام ختام

[رباب]

ما شاء الله
..
كلام
لا يخرج الا من شخص متعلم و مبحر بالدِّين
واحوال المجتمع والتاريخ
..
اهنؤك على افكارك
وواضح عليها السجية و عدم التنمق..

...

اقتباس: واذا صلح قلبك واسعيتي للخير لوجه الله كما فعلن من تم ذكرهن وسعيتي لبناء بيت حصين سوف يحف بيتك الملائكه وتتغشاك الرحمة لان اعظم عمل يكون ب أهل البيت وقد قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي لننظر سيرته مع اهله وسيرة من هم دونه مع اهله وسوف يظهر لمن له لب وعقل والسلام ختام

الله يهدينا و يفتح علينا من فضله
..

تعليقك اليوم
جميل جدا
قلمك سيال موفق يارب

[المنطق]

موصوع جميل وراقلي ..

وحوار راقي بين عضو ومشرفة ..

لن اعلق اكثر يسعدكم ربي كم انا سعيدة ..

[رباب]

اقتباس: السلام عليكم وجمعة مباركة فاللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه اللهم امين..

وعليكم السلام ورحمة الله
اقف عند (جمعة مباركة ) ....!!!


..........

اقتباس: بما ان كثير من الناس يركزون على الطقوس ويتركون الاعمال والطقوس هي العبادات الشخصية والاعمال هي نفع المسلمين وقضاء حوائجهم ولأن الاول يسهل على اي احد والثاني يصعب على الكثير لذالك انتشرت الطقوس وانتشرت نقولات العبادات الطقوسية وهي ماتخص المسلم بذاته وبشخصه ولايشاركه بها احد وايضا لايشرك الله بها احد بمعنى ان صلاتك لك خشعت بها ام لم تخشع كما ان صيامك وصومك لك فهذه انا اعتبرها من الطقوس التعبدية والخاصة بالفرد سواء على حق او باطل فالكل له طقوسه يزعم انه يتعبد الله بها ولكن المحك هو ظهور اثر هذه الطقوس على العبد من الناحية العملية ..

كلام جميل ولو اننا نريد ظهور الاثنين على شخصية المسلم
وغالبا العبادات الشخصية يعكسها التعامل مع الغير



.....

اقتباس: لذالك عليكم يامعشر المسلمين ان تتقوا الله وتعرف ان اثر عبادتك وقبولها تظهر بحبك ورحمتك بالناس وتظهر في صفاء قلبك والجميع مع الاسف وكما قرأت بموضوع قبل قليل ان القلوب مليئه

ليس شرطا ان يكون اثر العبادةو قبولها حبنا ورحمتنا بالناس ...
بعض الناس ليس له قبول وهو لو اقسم على الله لابره ...



......

اقتباس: ثم اعلموا ان العمل وبذل المال هو انبل الاعمال وان اصلاح ذات البين مفتاح للرزق وان بناء المساجد بهذه الصورة والصرف عليها من المتبرعين هذا لايجوز بل المسجد الغرض منه اجتماع المسلمين من اهل الحي والحارة والمنطقه لا تحويلة الى شي اخر ويصر ف عليه مبالغ هائله لو كانت ببيوت من دور واحد تعطى المسلم المحتاج لكان ابرك واكثر اجر ولكن هي المشاكل لن تنتهي الا بعقول ترجع الى سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام

سيرة الرسول صل الله عليه وسلم في حل لجميع مشاكلنا
بناء المساجد المبالغ فيه و تزيينه بشكل ملحوظ من علامات يوم القيامة
لكن ارى ان عندنا هنا المساجد لم تصل لذاك الترف و البهرحة ...


....

اقتباس: فكان عليه الصلاة والسلام أول مضارب في الإسلام، أول شريك مضارب، المال مال خديجة، والجهد جهد النبي صلى الله عليه وسلم طبعاً قبل البعثة.

من أجمل العبارات التي قر]أتها في الموضوع ...


,,,,,,,,,,,,

اقتباس: فهذه المرأة ساهمت في تقريب وجهات النظر بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبين خديجة، وأشارت إلى السيدة خديجة أن الطريق سالك للزواج من رسول الله، فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا ابن العم، إني قد رغبت فيك لقرابتك، وشرفك في قومك، وأمانتك, وحسن خلقك, وصدق حديثك، ثم عرضت عليه نفسها. ما هي نظرة مجتمعاتنا حول موضوع عرض الفتاة على الشاب ليتزوجها ؟

اخالفك في هنا

القضية مرتبطة بالعرف و العادة الاجتماعية وهي ما تاخذه الاحكام الشرعية
الان بوقتنا لا اجد ذاك ناجحا ابدا ولا يفتح بابه
طبيعة الناس اختلفت تماما


...............

اقتباس: أيها الأخوة, التقاليد عندنا تمنع أن تعرض فتاة نفسها على شاب لحيائها ولخجلها، لكن التقاليد أيضاً تمنع أن يعرض أب فتاته على شاب توسم فيه خيراً، لكن سيدنا شعيب ماذا قال؟ ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾ ( سورة القصص الآية: 27 )

اوافقك
ولا لاأرى عيبا فيه


..................

اقتباس: القضية بدأت تجارة، وانتهت بزواج، والمؤمن حصيف، إذا عُرضت عليه فرصة لا يفوتها، وهذا خير ساقه الله إليه، أو هدية ساقها الله إليه.

جميلة هذه العبارة
اختصرت الاف المقالات ...


........................

اقتباس: كلمة للشباب: أيها الأخوة, أنا أخاطب الشباب، وأخاطب الشابات مستحيل وألف مستحيل أن يعامَل شاب مستقيم ورع، يخاف الله عز وجل, ويؤدي عباداته، ويدفع نفسه إلى طاعته، كما يعامل شاب تائه متفلت، هذا تناقض مع عدل الله, قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾

اقتباس: دققوا في هذا الكلام، لا يمكن أن تعامل أيها الشاب التائب، لأنه ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب، لأن الله يباهي الملائكة بالشاب التائب، يقول: انظروا عبدي ترك شهوته من أجلي، وما من شيء أحب إلى الله من شابة تائبة، إن الله يباهي بها الملائكة، فهذا الذي يمشي في طريق الحق له عند الله مكافأة في الدنيا والآخرة، والدليل: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾

جماااال

..........................

موضوع دسم و جميل و متنوع
شكر كبير لصاحب الموضوع
تنقلنا بين :
حقائق و ملاحظات و قصص و دروس و نصائح ...

....
تحية لقلمك و فكرك المبدعان

[مهجدهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهلابكم جميع اما جمعة مباركة فهذا من باب التمني والدعاء

اما باقي النقاشات او الدخول بالشخوص او بالاشخاص او ب امم سابقه

او غيرها انا لا احبذ النقاش بها لعدة اوجه منها انني مؤمن ان كل انسان مسؤول عن عصره

وبموته ينتهي من هذه الحياة ويوم القيامه سوف يتبرأ الكل من الكل لذالك انا يهمني حالنا نحن الان

وحال اهلنا ووالدينا والراحم والاصدقاء وعموم المسلمين حسب الاستطاعة

وما اضل الامم السابقة الا كثرت الكتب والكتاب وتأليف التاريخ والزيادة والنقص حسب الهوى وحسب الميول

لذالك الله سبحانه وتعالى اخبرنا عن الجميع والجميع يعني جميع من مات


اخبرنا انها تلك امة قد خلت

واستوجب علينا ان نتمسك بدين الاسلام اللذي نزل على محمد عليه الصلاة وبالقران العظيم المسطر

والمحفوظ بحفظ الله تبارك وتعالى

اما ماخلى كتاب الله فهذا يزاد به وينقص ولا يعتد به سيما وكل فرقه لها موروث خاص بها


ولا عندها استعداد تناقش به فما قدسته من اشخاص يعتبر عندهم مقدس وهذا

فعله اليهود بعيسى بن مريم عليهما السلام علما ان عيسى عليه السلام كلمة الله القاها الى مريم

بعد ان مريم اعتزلت المجتمع المنفتح واللي فيه مالذ وطاب وفيه ايضا العلاقات الاجتماعية

المنفتحه وايضا فيه بر الوالدين وفيه ناس صالحين فلما وضعت لها محراب في بيتها

وحتجبت عن الناس علما ان المجتمع كان يكره شدتها شدتها او تشددها بتحصين نفسها

وكرهها شوف الرجال لها فوضعت محراب في بيتها وكبر سنها وكفلها زكريا وهو خالها والله اعلم

وهي اخت هارون ومن باب اولى تكون اخت موسى عليهم السلام جميعا ومعلوم ان مريم

عليها السلام لما اعتزلت ووضعت المحراب في بيتها وكفلها زكريا وكبرا بالسن

ارسل الله لها جبريل عليه السلام وهي كبيرة بالسن وقبل هذا كان يرزقها الله في بيتها

لانها لا تعمل مع النساء وحالهم معروف بالقران بعدة شواهد المهم او الشاهد

انه لما سألها زكريا عنه قالت هو من عند الله ثم اثنت على الله سبحانه انه يرزق بغير حساب جل في علاه

هنالك دعاء زكريا ربه دعاء (خفيا) اي في بيته ومحرابه وهو كبير بالسن بشر بولد واسمه يحيى

وسوف يكون نبي ومريم عليها السلام تمثل لها جبريل بشر سويا ونفخ فيها فحملت بعيسى عليهما السلام

وزكريا سوف يرزق بيحيى وغيرها من العبر او المنظور بكتاب الله سبحانه لمن حباه الله بتفسير القران بالقران


وبالعموم ف ان القران العظيم حضنا على التوحيد وهو تقديس الله سبحانه

وهذا مابعث الله به الانبياء والرسل لاجل شي واحد وهو تخليص الناس من عبادة البشر

والمشي خلف فتاويهم او طقوسهم بفتواي كثيرة وكثيرة جدا وهذا حصل بكل الامم

والمصطفى عليه الصلاة والسلام كان قد كره كثرة مسائل الصحابة فلم يكن احدهم يسئله

الا لشي او الشديد القوي لذالك جاء جبريل عليه السلام وسئله الاسئلة المشهورة وهو بلباس رجل

ولما ذهب اخبرهم ان هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم او كما قال

المهم ان كل الامم انحرفت بسبب تقديس الانبياء والرسل ثم يخرج كثير من الناس

يتبعهم الناس ثم تتحول الى اصنام اما حجرية او فكرية او كتبيه او اي شي

المهم ان الناس اصبحوا فرق كثيرة وكثيرة جدا

ونحن امة الاسلام يجب علينا ان نستفيد من تلك الامم حتى يشملنا الله برحمته


وان ناخذ من التاريخ ومن القران ماينفعنا نحن لا ولا ولا ان نتناقش بالاشخاص ب اشخاصهم


ايما كان موقعهم سيما والنقاش مجرد مماحكات لا تقدم ولا تؤخر ولا تعطي الناس شي

على الارض وهذه مشكله معقدة لايفهمها الا من لحقه دين او مرض او حرمان او غيره

فمن عاش هذه الاحاسيس يعلم ان الناس كثير منهم الان يعاني من هذا

والواجب العمل لهم لا التنظير على حساب مشاكلهم او انتقامات

او الاصطياد بالمياه العكره اوغيرها

ونحن نعيش التوجس والخوف من بعض وتقديم سوء الظن على احسان الظن

ولقد احسنا الظن بالغريب واسئنا الظن بالقريب والنسيب والاخ والاخت والاقارب والجار

والصديق مع الاسف

فاليوم وصل الامر ان خادمه تقتل طفلة رضيعه او تسمها يطلع لك من يقول اكيد ماعطوها راتبها؟؟

اي جنون هذا ؟؟ ومادخل الراتب او مادخل الرضيع والطفل والقاصر ككل بمشاكل خارجيه

سيما وان من يقدم على هذ العمل اناس شياطين وقلوبهم شياطين مجرمين

وبالمقابل لو ان بنت او شاب يعمل اي حركة بنيه او بغير نية ولاحظ حركة ودائما الحركة حول المعروف

المهم سوف تشوف من يجلده من قومه واهله جلد وكأنه من ااضاع فلسطين والعراق والشام

فسبحان الله يامن وصل بكم الحال الى هذا الدرك اسأل الله السلامه


اما ختام كلامي فأٌول ان النساء فيهن خير كثير واهن اكثر خير من الرجال ولا مقارنه

وان من يقزمهن ويحاول ان يستحيهن هم رجال لا رجال انما عاش دور الواعظ او دور من الادوار

وان النساء اليوم بيدهن الحل كله فهن قد المسؤوليه وهذه بيتهن ولهن بما ورد من النساء

اكبر الايات للاتباع ولا تنظر لكلام فلان وعلان فهاؤلا لم ينفعوا انفسهم فضلا ان ينفعك


كيف ينفعك واحد يكتب بتويتر او اي مكان وهو لم ينفع اهله ونفسه مجرد انه درس واخذ شهادة

وصار الدكتورفلان للطب النفسي او الطب الاجتماعي او مادري ايه

ثم تذهبين بحسن نيه تشكين له حالك واسرارك انني انص لكن

او كثير من الاطباء بل كل الر جال لا يؤمن عليهم الفتنه

وكم واحد دخل المهنة اول ماتخرج كان ملتزم ثم انفتن من حيث لايشعر


ثم اصبح يفتن النساء ويفست الناس على الناس والاهل على الاهل

كل هذا ب اسم تحليل نفسي وهو محتاج من يحلل حاله علما انني حللتها وحصلته مريض قلب

ومرض مزمن كمان وهذا من الاختلاط لان الاختلاط في مكان بالدنيا مدعاة للفتن

ولو كان اختلاج ب اسم دعوة او اغاثة فقراء بدول او غيرها فالمسلم وحتى المؤمن لايأمن على نفسه الفتنه


فالنساء ضعيفات والرجال ولو قالوا ماقالوا هم مايلون للناس

وما التميلح بالحلاقين والملابس الكشه الا لجذب الطرف الاخر في اي مكان يكون

والعكس صحيح والفرق ان مرأة واحدة تستطيع ان تجذب اي رجل بقلبه هوى

بعكس الرجل يروح عمره ماجذب الا التميلح الكتابات اللي تعوض نقصه النفسي


لذالك على النساء تحمل مسؤولية البيت والطفل والزوج

فالزوج لاينحرف الا بوجود مرأة ثانية والزوجة لا تنحرف الا اذا تحررت من العفاف الصحيح

لا الشكلي والمبني على لباس او اي مظهر شكلي فالله يعلم السرائر ..


وهنا اقول كتبت هذا كما ورد بذهني دون مراجعه لان ظروفي لاتسمح

ولا احببت اني اشوفكم ولا ارد عليكم واشكركم

ثم انني اعتذر منكم لعدم الرد او الانقطاع او غيره فما انا الا عبدالله

يجري علي مايجري على خلق الله وان رحلت ف اذكروني بدعوة

ولكم مني خالص الدعاء وان يجمع شملكم وينور صدوركم

وان يلهمكم الخير كله من قول وعمل

وان يرحمنا برحمته قبل ان نغادر هذه الحياة المؤقتة

وفي امان الله ..

[ملح ـوس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب     ما شاء الله .. كلام لا يخرج الا من شخص متعلم و مبحر بالدِّين واحوال المجتمع والتاريخ .. اهنؤك على افكارك وواضح عليها السجية و عدم التنمق.. ... الله يهدينا و يفتح علينا من فضله .. تعليقك اليوم جميل جدا قلمك سيال موفق يارب

امين شكرا على الاطراء الجميل


اهم شي ترى الانسان يحب المدح


فشكرا ولكن بعض الناس مسوي زحمه

فالمدح ذا كان بطريقه صحيحه جميل

اما راع التطبيل عشان اغراض اخرى هذا غير محمود


وان الله جل في علاه اثنى على نفسه وانه يحب ان يثني عليه خلقه

وانه هو وحده من يستحق الثناء بحق اذ هدانا للاسلام

واظهرنا في بيئة طيبة وناس طيبون وهذا فضل منه


فكم نشاهد من امم الان يجري وجرى عليها من كوارث نسأل الله ان يكشف عنهم


وان يصلحهم حتى يرجع حالهم ف بالشكر تدوم النعم

وبالكفر تزول وبالعقوق والقطيعة والغيبة والحسد والكبر تحل الكوارث


وينقلب الامن خوف والشبع جوع لذالك شكر النعم بالعمل

واول عمل الاحسان للناس البعيد والقريب واحسان الظن من انبل الاعمال


والصدق تاج العمل الصالح وان الكذب اسوأ الاخلاق لانه مدعاة للغيبة وافساد علاقات الناس


وبالختام شكرا لك ياطويلة العمر اسأل الله ان يسعدك في حياتك الواقعية

وان يرزقك من تعيشين معه في امن وسلام وان يرحم احوالنا اجمعين اللهم امين


والسلام عليكم

[ملح ـوس]

سلام عليكم ارجوا من المراقب/ـة = تعديل الخطأ ( انثى على نفسه)
لان الوقت المتاح للتعديل خلص وانا مانتبهت وشكرااا سلفاا

[حفوصة]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[مهجدهم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     موصوع جميل وراقلي .. وحوار راقي بين عضو ومشرفة .. لن اعلق اكثر يسعدكم ربي كم انا سعيدة ..

حياك الله لكن نحتاج اثرا وكلام ترى الكلام ببلاش


لكن الناس اصبحت منطوية ولا تقول الصدز


اقدحي من راسك انتي وغيرك ووالله ان الخير يتأخر بتأخر الصدع بالحق


وانني والله عندي من المواضيع مايشيب له الغلمان

وانني احاول انسى كثير من الامور فالقلب اصبح ضعيف لدرجة الارهاق الدائم


ولكن اتوسم في بناتنا الخير وان يقمن بدورهن


وان الحياء ليس مكانه هنا انما الحياء يكون من الله سبحانه

وان سنة محمد عليه الصلاة والسلام ومجتمعه اللذي قام به واقام به الدين

هو النبراس لنا وما سواه هاؤلا غثاء كغثاء السيل


الكثير اليوم قيمته بشهادته اللتي جعلت منه شي وهو لا شيء


لذالك اقول عليكن ان تقمن بواجبكن وكان الله بعونكن يابناتنا وان الله ينصر من كان صادق معه

والسلام عليكم

[مهجدهم]

على فكرة قولو لابو منتدى يحوله على البروتوكول الآمن = https

[كرسبو]

جزااااااااك الله خيرااااااااااااااااا