انا اتمنى من الاخوان
مراسلة شيوخنا الكرام
واستفتائهم في هذه الكارثه التي حدثة
وللمعلوميه انا قمت بمراسلة الشيخ ((صالح المنجد))
عن طريق رسالة وفي حالة رده على رسالتي سأقوم
بوضع الرد هنا..
والسلام عليكم
ههههههههههههههههههههههههههههه
طيب ليش ما راسلت الشيخ سعد العلوان والا طلال العودة !!!
أجل راسلت صالح المنجد ؟؟!!
هههههههههههههههههههههههههههههههه
التوقيع
قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم
ماطول صمتي من عي ولا خرس
لــكنه أحمــد الأشيـــــاء عـــاقبة
عندي وأيسره من منطق شكس
أأنشر البز فيمن لــيس يعــرفـــه ؟!
أم أنثر الدر بين العمي في الغلس؟!
مع احترامي لكل مشجعين الانديه الذين لم تظهر غيرتهم على الدين الافي هذا الموضوع فذكرني بمن يطيل شعره ويربطه مثل النساء او البعض الاخريتزوج على زوجته وكلهم يقولو نتبع السنه رغم انه يسمع الاغاني ويفعل بعض المنكرات وهذا حال من يقول رفع علم الصليب وهوقديشتري من ماكدونالزاو ستاربكس او كنتاكي وغيرها من الشركات اليهوديه ويدعمهم وهويعلم انهم يهود قتله ام من رفع العلم نحسبه والله حسيبه انه قدرفعه عن جهل باذن الله وان تقوم اداره الملعب واداره النادي بالتذكيربان ماحصل خطاءاو نحن بدل ما نتكلم بكلام لافائده منه نضع موضوع في المنتديات الرياضيه ننبه عن ماحصل لنأمربالمعروف وننهى عن المنكر..
اختكم...ساره
مع احترامي لكل مشجعين الانديه الذين لم تظهر غيرتهم على الدين الافي هذا الموضوع فذكرني بمن يطيل شعره ويربطه مثل النساء او البعض الاخريتزوج على زوجته وكلهم يقولو نتبع السنه رغم انه يسمع الاغاني ويفعل بعض المنكرات وهذا حال من يقول رفع علم الصليب
والله انك مغفل .....
اذا كنت تقارن هذا برفع الصليب فوق الراس ....
ياااااااااااااخي ياليت تفتح زين وتبعد العصبيه ....
الغريب انه مافيه ولا رد كان يوافق اللي صار وكلهم ضده لكن اللي صاير ان جماهير الهلال تقول للجماهير الباقيه احنا اخطينا لكن انتم شوفو انفسكم او انها تقول العلم وجوده غلط لكن ربما ماكانت النيه رفع الصليبه (اليست انما الاعمال بالنيات تطبق في كل زمان ومكان)
والاغرب ان اغلب الردود من جماهير الطرف الثاني تقول ان الهلال راضي وانك تبرر موقفك وانك........
واللي سأل الشيخ من من كان ليه ماتسأله حكم لبس ملابس تحمل الصليب او موافقة فريق على شركات تعلن عن الصليب اورفع العلم كامل بالسفاره واسأله ايضا عن رفع العلم بالملعب.....وقتها اقول انك خايف على دينك
لكن تغض الطرف عن مصلحتك ومادونها ف للغيره عنوان( كيف نقبلها)