عوائل وقبائل القصيم
القارئ الكريم/ محمد بن عبد الله الجعفري
كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن العصبية القبلية وعن الأصول وعن أفضلية قوم عن آخرين وكذلك عن أماكن تواجد القبائل والعوائل المتحضرة داخل المملكة . ومن ضمن ماتكرر الحديث عنه عوائل وقبائل القصيم والزعم بأن القبيلة الفلانية لها الأكثرية في القصيم وأن العائلة الفلانية هي من أسس هذا البلد أو ذاك . وبما أنني لدي خبرة بسيطة في الأنساب والقبائل والعوائل اكتسبتها من طرق شتى منها ماهو من الرواة مباشرة ومنها ماهو من كتب الأنساب المنتشرة والتي يستطيع كل انسان الرجوع اليها ومنها ماهو من مواقع القبائل . فانني بعجالة سأوضح أماكن وتجمعات القبائل والعوائل والقبائل التي لها الأكثرية في أغلب المواقع والمدن والمراكز لكي توضح لمن لديه فكرة خاطئة أو معلومة مغلوطة . فأقول وبالله التوفيق:
أولاً : لايمكن بأي حال أن يقال ان منطقة القصيم للقبيلة الفلانية لأن القبائل المتحضرة تتوزع على منطقة القصيم حسب الأماكن وسوف أوضح ذلك في نقطة أخرى وأما مدن ومراكز البادية فالأغلبية للقبيلة ولاريب في ذلك .
ثانياً : حتى ولو سلمنا جدلاً بأن عوائل القبيلة الفلانية أكثر بكثير من القبائل الأخرى في مدينة معينة فهذا لايلزم أن يقال ان هذه المدينة للقبلة الأكثر فيمكن أن يكون القلة هم أول من جاء الى المدينة ثم تقاطر عليهم الناس من قبيلة أخرى مما جعلهم الأقل. ومثال على ذلك عقلة الصقور كانت للصقور من عنزة والآن يسكنها قبيلة حرب. كما أن من أسس الأسياح هم عتيبة ومع ذلك فيوجد حرب وبنوخالد وعنزة وشمر وبنوتميم.
ثالثاً : العوائل المتحضرة في القصيم ينتمون لغالبية القبائل ولكن الغالبية العظمى منهم ينتمون الى أربع قبائل رئيسة وهم بنو تميم وعتيبة وبنوخالد وعنزة. وسوف أوضح باختصار أماكنهم حسب معرفتي وحسب كتب الأنساب وكلام الرواة ومواقع القبائل . وسوف أتحدث عن أهل البلد الأصليين الذين وجدوا فيها منذ مئات السنين. مع ملاحظة أن الأكثرية في بلد من البلدان لاتدل على أنهم أهلها وحدهم كما أسلفت وكما ضربت الأمثلة ومن يقول بغير هذا الكلام فهو كمن يلعب في الوقت الضائع وكمن يبيع الهواء.
1/ الأسياح : فيها عتيبة ومنهم الرعوجي ومعهم أبناء عمومتهم الفهيد والجاسر وأبناء عمومتهم الراشد وحولهم بنوخالد ومنهم القصيّر. وهناك قرى ومراكز حرب مثل قبة.
2/ الشماسية والربيعية وفيها عتيبة الفوزان والسابق وفيها بنوخالد مثل المطرودي .وفيهادواسر
3/ الطرفية وفيها التويجري من عنزة
4/ بريدة وقد كانت ماء لابن هذال شيخ عنزة فباعها على راشد الدريبي من تميم وهاجر ابن
هذال مع جماعته الى الشمال والى الشام والعراق وبعضهم تفرق في بلدان نجد. وبريدة
وماحولها من الخبوب الآن فيها عنزة مثل التويجري ( أهل الطرفية) والثويني والسعوي وأباالخيل وعتيبة مثل الجاسر(أهل الأسياح والشماسية) والفوزان (أهل الشماسية) والصقري وبنوخالد مثل العودة والمحيميد والراشد الحميد والحميد والدبيخي والعثمان والعمروالغفيص
والقاسم والربدي والشعيبي.وبنوتميم مثل الخضيري والدباسي والقفاري والمزيد وبعضهم يتسمى بالتميمي كما يوجد فيها بعض الدواسرمثل الحجيلان
5/ عنيزة : وفيها بنوخالد وهم من أسسها ومنهم التركي والهطلاني والمذن والجفالي والنعيم والسويل والخويطر وبنو تميم ومنهم البسام وعنزة ومنهم العقيل.
6/ المذنب : وفيها بنوتميم مثل الشبل وبعضهم ذهب الى عنيزة ولكن مكانهم الأصلي هو المذنب وبنوخالد مثل الحواس.
7/ عيون الجواء : وفيها السرحان وهم أمراءها سابقاً وليس لهم علاقة بعنزة إذ أنهم قبيلة مستقلة ولكن يجمعهم الحلف بعنزة ويقول بذلك كبارهم مع أن البعض منهم يقول أنهم فخذ من عنزة وهذا الكلام غير صحيح( انظر الأسر المتحضرة في نجد للحقيل) فهو يضعهم مستقلين عن عنزة ومنهم العجلان والراجح والصعب والعساف والرشيد والعمرو. وفيها عنزة مثل العقيل والغنام والمطلق(أباالخيل) والهلابي والحنيطة والرباح وبنوخالد مثل السنتلي واللميلم. وتميم مثل اليوسفي. وسبيع وهم النجران وهناك اوثال وغاف الجواء وروض الجواء بها عنزة مثل الجربوع والمنصور والوطبان والأحمد والسعدون والعضاض . والربيعان والزيدان والناصر والراشد والعرف.
8/ الرس وفيها العجمان مثل العساف والغفيلي وبنوتميم مثل الخليفة.
9/ البكيرية والخبراء ورياضها فيها سبيع مثل السويلم والعمير والسبيل والثنيان والعقلاء والسلمي وبنو تميم مثل السلامة والحديثي وبنوخالد مثل التركي والبليهد والنوشان. وهناك بني زيد مثل الراجحي. وفيها بعض العوائل القحطانية مثل العواد.
10/ العقلة والفوارة وقراها ومنها المحلاني والنقرة والحيسونية وهي لقبيلة حرب.
11/ القوارة للفردة من حرب وفيها بعض العوائل المتحضرة مثل الحجاج من شمر والغانم والضبعان والرباح من عنزة والعطالله من بني خالد.
12/ قصيباء وفيها والمهنا والكوير والمنيف والجارالله وقد هجروها وهم من بني خالدقصيباء والراضي من عنزة والمطلق من عنزة.
13/ الترمس وهو وادي بين القصيم وحائل وأغلب قراه لقبلة حرب وفيها قليب الترمس لعنزة.
14/ الشقة وفيها الربعي والضالع والمحيميد( غير محيميد بني خالد) وهم من عنزة وقد هجروها كلهم الى بريدة وبعضهم اتجه الى عيون الجواء و القصير من بني خالد وذهبوا لبريدة وحنيظل.
والآن يسكنها قبائل بادية من عنزة والرشايدة.
مماسبق يلاحظ ان القصيم لايمكن الجزم بأنه لقبيلة معينة وان كان بنو خالد وعنزة لهم الأكثرية ثم بنو تميم وعتيبة وسبيع. وقلة من شمر ومطير وقحطان وبني زيد هذا لمدن الحاضرة واما مدن ومراكز البادية فالأكثرية بدون منازع لقبيلة حرب.
هذا هو واقع القصيم وماذكر هم أهل المدن والمراكز والتجمعات الحقيقيون بدون مواربة من غير الذين جاءوا اليها فيما بعد ولايمكن القول ان هذه المدينة او تلك لهذه القبيلة او تلك بمجرد أنهم أكثر من غيرهم فهذا الكلام مجانب للصواب فيمكن أن يكون القلة جاءوا قبل الكثرة ثم تقاطر الكثرة عليهم كما حدث في العقلة والشقة وقصيباء ومن أراد التزوير فلايمكنه ذلك بمجرد رأيه الشخصي أو كلام المجالس ولكن لمن أراد العلم الصحيح الثابت فعليه الرجوع الى الكتب ومواقع القبائل لأن القبائل لايمكن أن تزوّر في تاريخها . ومن الكتب المهمة الثابتة كتاب موسوعة قبائل العرب للوائلي وكتاب الأسر المتحضرة في نجد للحقيل وكتاب حمد الجاسر. ودليل الخليج.
عوائل وقبائل القصيم
آمل ان اكون وفقت ببيان بعض المعلومات الغائبة وهي مأخوذة من المراجع المعتمدة في الأنساب ومن مواقع القبائل . والله الموفق وهو الهادي سبحانه وتعالى
على ما أعتقد أن الموضوع مأخوذ من صحيفة عاجل حسب ما أذكر
على العموم 70% من كلامه غير صحيح
وبالمناسبه صاحب المقال استقى معلوماته من الانترنت وهذا أكبر خطأ
لانه التبس عليه تشابه بعض العوائل بالاسم لذلك نسب بعض العوائل الى قبائل هي بالاصل لاتنتسب اليها
على ما أعتقد أن الموضوع مأخوذ من صحيفة عاجل حسب ما أذكر
على العموم 70% من كلامه غير صحيح
وبالمناسبه صاحب المقال استقى معلوماته من الانترنت وهذا أكبر خطأ
لانه التبس عليه تشابه بعض العوائل بالاسم لذلك نسب بعض العوائل الى قبائل هي بالاصل لاتنتسب اليها
اخي على مااعتقد مافيه شي غلط بس نبي وين الي غير صحيح من فضلك وعن تشابه العوائل بس الصوال مختلفه
اخي على مااعتقد مافيه شي غلط بس نبي وين الي غير صحيح من فضلك وعن تشابه العوائل بس الصوال مختلفه
عذرا للمداخلة لتعقيب غير موجه لي ... ولكن اخوي ش يخليك متأكد انها صحيحه
هالمعلومات فيها اخطاء كثيرة ..راح اوضحها في الرد التالي بناء على معلوماتي المتواضعه واللي مستقيتها من والدي الثمانيني
ومن جدي لامي رحمة الله عليه .. جدي كل عمره تجيه الناس لما يخطب منها احد زمان من علمه بالعوايل واصولها والقبايل
وووالدي يصلح راويه من معلوماته بالقبائل وحكاويها ماشاء الله عليه ..
اكتسبتها من طرق شتى منها ماهو من الرواة مباشرة ومنها ماهو من كتب الأنساب المنتشرة والتي
يستطيع كل انسان الرجوع اليها ومنها ماهو من مواقع القبائل .
كتب الانساب تجمع أن لا معلومات مؤكدة لصحة قول معين....كل معلومه تضع لها كتب الانساب عشرات الاحتمالات انها هي الصواب ..
بمعنى انها لاتتفق على اجابة واحده اصلا ابدا .
اقتباس:
العوائل المتحضرة في القصيم ينتمون لغالبية القبائل ولكن الغالبية العظمى
منهم ينتمون الى أربع قبائل رئيسة وهم بنو تميم وعتيبة وبنوخالد وعنزة.
اربع قبائل رئيسية .. وضعت اخي العزيز معهم العتبان واعتقد المفترض الشمامرة
بدلا من عتيبه .. بمعنى اخوي ان الاجابه الافتراضيه والله تعالى اعلم /
الخوالد والعنوز والشمامرة والدواسر ..اخرها عتيبه ..
اقتباس:
2/ الشماسية والربيعية وفيها عتيبة الفوزان والسابق وفيها بنوخالد مثل المطرودي .وفيهادواسر
الفوزان السابق دواسر ... وفوزان بريدة هم اللي عتبان وهم فوزان خضيرا ..
يعني حمايل الفوزان بالقصيم حمولتين مايتقاربن ...
1- الفوزان اهل التجارة..وهم العتبان ومنهم المشايخ المشهورين وو ..وهم يسمون فوزان
خضيرا ..
2- فوزان الشماسيه ومنهم فرع يقال لهم السابق الفوزان ... واصلهم دواسر .
انت خلطت الان الفوزاين .
الملاحظه الاخرى ...المطرودي.
مطرودي الشماسيه دواسر ..وهم اللي نازحين لبريدة حاليا "مطرودي بريدة" ......
والمطرودي الخوالد المعروفين هم مطرودي عنيزة وهم " الخوالد"
مطرودي عنيزة هم امرء العوشزيه زمان و اليوم هم من اهل عنيزة.
اقتباس:
9/ البكيرية والخبراء ورياضها فيها سبيع مثل السويلم والعمير والسبيل
والثنيان والعقلاء والسلمي
اشهر حمايل حضر سبيع في البكيريه " العريني " وانت الان وضعت العمير والعقلا اشهر منهم
كما ان السبيل على ما اعتقد من اهل عنيزة .
اقتباس:
14/
الشقة وفيها الربعي والضالع والمحيميد( غير محيميد بني خالد) وهم من عنزة وقد هجروها
كلهم الى بريدة وبعضهم اتجه الى عيون الجواء و القصير من بني خالد
وذهبوا لبريدة وحنيظل.
لاحظ ؟
هناك تناقض كبير في المعلومات في اول الموضوع وهذه المفصله ...
كيف الان وضعت قصير الاسياح وقصير الشقه واحد ..؟؟ تقول عن قصير الشقه انهم هاجروا للاسياح ...!!
اعتقد ان هذي معلومه انت شخصيا من وضعها لتشابه فقط الاسماء " القصير "
قصير بريدة عنوز ... وهم قصير الشقه .. بل هم امراء الشقه..
اما قصير الاسياح فهم حمولة لحالها واصلها خوالد فعلا ..
الملاحظه الثانيه ..هي انك ذكرت حمولة " الضالع" والمفترض ذكرت التويجري المشهورين العنوز اللي تفرع منهم رجل واحد اب " عائلة الضالع "
رجل من تويجري الشقه يضلع " اعرج" وسموا ابناؤه واحفاده للدلالة عليه عيال الضالع ..
فاصبحت هناك عائلة صغيرة مستقله من التويجري العنوز اسمها الضالع وعدد عوائلهم ينعدون في الاصابع .
اقتباس:
ومن أراد التزوير فلايمكنه ذلك بمجرد رأيه الشخصي أو كلام المجالس
ولكن لمن أراد العلم الصحيح الثابت فعليه الرجوع الى الكتب ومواقع القبائل
لأن القبائل لايمكن أن تزوّر في تاريخها
وليه نرجع للكتب..اسإلهم هم انفسهم ...ابناؤهم عوائلهم . وش اصلهم ووين ينتمون ..هل بيقول القصير اصلي خالدي
اعتقد هذا الموضوع مصيبه فوق رؤس هذي العوائل لو جلس يتداول في النت بهذي الاغلاط
هذا شكله واحد مجتهد وكتب سواليفه بمنتدى وتداولتها الاقلام ع انها معلومات .
عذرا للمداخلة لتعقيب غير موجه لي ... ولكن اخوي ش يخليك متأكد انها صحيحه
هالمعلومات فيها اخطاء كثيرة ..راح اوضحها في الرد التالي بناء على معلوماتي المتواضعه واللي مستقيتها من والدي الثمانيني
ومن جدي لامي رحمة الله عليه .. جدي كل عمره تجيه الناس لما يخطب منها احد زمان من علمه بالعوايل واصولها والقبايل
وووالدي يصلح راويه من معلوماته بالقبائل وحكاويها ماشاء الله عليه ..
كتب الانساب تجمع أن لا معلومات مؤكدة لصحة قول معين....كل معلومه تضع لها كتب الانساب عشرات الاحتمالات انها هي الصواب ..
بمعنى انها لاتتفق على اجابة واحده اصلا ابدا .
اربع قبائل رئيسية .. وضعت اخي العزيز معهم العتبان واعتقد المفترض الشمامرة
بدلا من عتيبه .. بمعنى اخوي ان الاجابه الافتراضيه والله تعالى اعلم /
الخوالد والعنوز والشمامرة والدواسر ..اخرها عتيبه ..
الفوزان السابق دواسر ... وفوزان بريدة هم اللي عتبان وهم فوزان خضيرا ..
يعني حمايل الفوزان بالقصيم حمولتين مايتقاربن ...
1- الفوزان اهل التجارة..وهم العتبان ومنهم المشايخ المشهورين وو ..وهم يسمون فوزان
خضيرا ..
2- فوزان الشماسيه ومنهم فرع يقال لهم السابق الفوزان ... واصلهم دواسر .
انت خلطت الان الفوزاين .
الملاحظه الاخرى ...المطرودي.
مطرودي الشماسيه دواسر ..وهم اللي نازحين لبريدة حاليا "مطرودي بريدة" ......
والمطرودي الخوالد المعروفين هم مطرودي عنيزة وهم " الخوالد"
مطرودي عنيزة هم امرء العوشزيه زمان و اليوم هم من اهل عنيزة.
اشهر حمايل حضر سبيع في البكيريه " العريني " وانت الان وضعت العمير والعقلا اشهر منهم
كما ان السبيل على ما اعتقد من اهل عنيزة .
لاحظ ؟
هناك تناقض كبير في المعلومات في اول الموضوع وهذه المفصله ...
كيف الان وضعت قصير الاسياح وقصير الشقه واحد ..؟؟ تقول عن قصير الشقه انهم هاجروا للاسياح ...!!
اعتقد ان هذي معلومه انت شخصيا من وضعها لتشابه فقط الاسماء " القصير "
قصير بريدة عنوز ... وهم قصير الشقه .. بل هم امراء الشقه..
اما قصير الاسياح فهم حمولة لحالها واصلها خوالد فعلا ..
الملاحظه الثانيه ..هي انك ذكرت حمولة " الضالع" والمفترض ذكرت التويجري المشهورين العنوز اللي تفرع منهم رجل واحد اب " عائلة الضالع "
رجل من تويجري الشقه يضلع " اعرج" وسموا ابناؤه واحفاده للدلالة عليه عيال الضالع ..
فاصبحت هناك عائلة صغيرة مستقله من التويجري العنوز اسمها الضالع وعدد عوائلهم ينعدون في الاصابع .
وليه نرجع للكتب..اسإلهم هم انفسهم ...ابناؤهم عوائلهم . وش اصلهم ووين ينتمون ..هل بيقول القصير اصلي خالدي
اعتقد هذا الموضوع مصيبه فوق رؤس هذي العوائل لو جلس يتداول في النت بهذي الاغلاط
هذا شكله واحد مجتهد وكتب سواليفه بمنتدى وتداولتها الاقلام ع انها معلومات .
تسلم على المعلومات ياغالي واستفيد منك
بس فيه ملاحضه القارئ محمد بن عبد الله الجعفري الملاحضه الثانيه
الي اثبت لي انك لك خلفيه في امور العوائل عائلة التويجري هي
اكبر عائله في القصيم جزاك الله خير واناشاء الله تكون معلومتك صحيحه 100%
عوائل وقبائل القصيم
العرض العادي
