إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الفتى العصري]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ )

[الفتى العصري]

عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الْتمَسوا ليلةَ القدرِ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ ) .

[الفتى العصري]

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليس من عملِ يومٍ إلا و هو يُختمُ عليهِ ، فإذا مرض المؤمنُ قالتِ الملائكةُ : يا ربَّنا ! عبدُك فلانٌ قد حبسْتَهُ ، فيقولُ الربُّ : اختِمُوا له على مثلِ عملِه حتى يبرأَ أو يموتَ )

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلقَ اللَّهُ مائةَ رحمةٍ فَوضعَ رحمةً واحدةً بينَ خلقِهِ يتَراحمونَ بِها وعندَ اللَّهِ تسعٌ وَتِسْعونَ رحمةً ) .

[الفتى العصري]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقومُ الساعةُ حتى يقاتلَ المسلمون اليهودَ ، فيقتلُهم المسلمون ، حتى يختبيءَ اليهوديُّ من وراءِ الحجرِ و الشجرِ ، فيقولُ الحجرُ أو الشجرُ : يا مسلمُ يا عبدَ اللهِ هذا يهوديٌّ خلفي ، فتعالَ فاقْتلْه . إلا الغَرْقَدَ ، فإنه من شجرِ اليهودِ ) .

[الفتى العصري]

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يومُ الفِطْرِ ، ويومُ النحرِ ، وأيامُ التشريقِ ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ ، وهىَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ ) .

[الفتى العصري]

عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قُمْتُ علَى بابِ الجَنَّةِ، فَكانَ عامَّةَ مَن دَخَلَها المَساكِينُ، وأَصْحابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غيرَ أنَّ أصْحابَ النَّارِ قدْ أُمِرَ بهِمْ إلى النَّارِ، وقُمْتُ علَى بابِ النَّارِ، فإذا عامَّةُ مَن دَخَلَها النِّساءُ ) .

معنى :

"وأصْحابُ الجِدِّ"، أي : الغِنى والأمْوالِ " مَحْبوسونَ "، أي : مَمْنوعونَ مِن دُخولِ الجنَّةِ حتى يُحاسَبوا على أموالِهمْ وحُظوظِهم مِن الدُّنيا .

" وَقُمتُ على بابِ النَّارِ فإِذا عامَّةُ "، أي : أكْثرُ، " مَن دَخلَها النِّساءُ "؛ لِأنَّهنَّ يُكثِرْنَ اللَّعنَ ويَكفُرنَ العَشيرَ، وهو الزَّوجُ، وبِهنَّ تَحصُلُ الفِتنةُ العَظيمةُ، وإذا أُعطِينَ لم يَشكُرنَ، وإذا وَقَعْنَ في مِحنةٍ لم يَصبِرْنَ .

[الفتى العصري]

وعن أبي ذَرٍّ الغفاري رضي الله عنه ، قال : ( أمرني خليلي بسبعٍ : أمرني بحُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأمرني أن أنظرَ إلى من هو دوني ولا أنظرَ إلى من هو فوقي، وأمرني أن أَصِلَ الرَّحِمَ وإن أَدْبَرَتْ، وأمرني أن لا أسألَ أحدًا شيئًا، وأمرني أن أقولَ بالحقِّ وإن كان مُرًّا، وأمرني أن لا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وأمرني أن أُكْثِرَ من قولِ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنهن من كَنْزٍ تحتَ العرشِ ) .

[الفتى العصري]

عن جويرية رضي الله عنها , أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ : ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قالَتْ : نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من عاد مريضًا ، أو زار أخًا في الإسلامِ ، ناداه منادٍ : أنْ طبْتَ و طاب ممشاك ، و تبوأتَ من الجنةِ منزلًا ) .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللهَ لَيبلغُ العبدَ بحسنِ خُلُقِه درجةَ الصومِ والصلاةِ )

[الفتى العصري]

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها , فقامَ أعرابيٌّ فقالَ : لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ : لمن أطابَ الكلامَ وأطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ) .

[الفتى العصري]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ : يا ابْنَ آدَمَ هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فيَقولُ : لا، واللَّهِ يا رَبِّ ويُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا، مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له : يا ابْنَ آدَمَ هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فيَقولُ : لا، واللَّهِ يا رَبِّ ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ )

[الفتى العصري]

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تعالى : يابنَ آدمَ ! لا تعجِزْ عنْ أربعِ ركعاتٍ في أولِ النهارِ ، أكفِكَ آخرَهُ ) .


معنى :

" أكْفِكَ آخِرَه "، أي : أدفَعْ عنْكَ الآفات وأُرِحْكَ مِنْ هُمومِك وأمورِك الَّتي تُقلِقُك

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ؛ فَقالتِ النَّارُ : أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ، وقالتِ الجَنَّةُ : ما لي لا يَدْخُلُنِي إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهُمْ ؟ قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى لِلْجَنَّةِ : أنْتِ رَحْمَتي، أرْحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، وقالَ لِلنَّارِ : إنَّما أنْتِ عَذابِي، أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، ولِكُلِّ واحِدَةٍ منهما مِلْؤُها، فأمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ، فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ، ولا يَظْلِمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مِن خَلْقِهِ أحَدًا، وأَمَّا الجَنَّةُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُنْشِئُ لها خَلْقًا )