سرقة المنتزهين والاعتداء عليهم هل هو من الدفاع في شيء ؟؟

[الشماسي]

الكل سمع عن الأعتداءات التي حصلت في نفود (صعافيق) وقضية التملك التي صاحبها سلب ونهب وإعتداء طالت أملاك المسلمين المتنزهين الذين ليس لهم لاناقة ولاجمل

الحقيقة الاعتداء الذي حصل نتذكر من خلاله الأيام الجاهلية التي نسمع ونقراء عنها ماقبل الأسلام ولم نتوقع بان هذه الأيام سوف تعود يوما من الايام (بزعم التملك) أو شيء من هذا
يقسم بعض الشباب انه ذهب للتنزه ولم يتوقع ان يحدث له ماحدث ويجري له ماجرى من إعتداء على الأنفس بالسكاكين والتهديد والسرقة
والغريب في الأمر سمع الكثير ممن تعرض للأعتداء عبارة يرددها (المعتدون) ..(أنت في حكم (...) و (....) تاج راسك )
ورشق ألفاظ بذيئة غير محتشمة لايقبلها أي رجل مسلم ولاتصدر عن رجال مسلمين حتى لو ان لهم أملاك ولهم مالهم
قال تعالى مخاطبا الرسول صلى الله عليه وسلم عند الدعوة إلى الأسلام((ولو كنت فضا غليظ القلب لأنفضو من حولك...)) فكيف إذا كان الامر الدفاع المزعوم عن أملاكهم
وكيف إذا وصل الأمر إلى القذف في الحرمات وغيره بسبب تلك الأملاك والحقيقة التي رائيناها بطريقتهم في الدفاع عن أملاكهم هي السرقة والاعتداء على المصلين والضرب والتعرض لممتلكات الغير والعبث بها
فكيف لهم أن يدافعو عن املاكهم وهم بالأصل يقومون بالأعتداء على أملاك غيرهم وسرقتها

ولله الحمد القضية أخذت مجراها في التحقيق كما عهدناه من حكومة (أل سعود) وهي التي نعدها تاج رؤسنا))أطال الله في عمرها
وقد تم تشكيل لجنة وتم إستجواب المسؤولين الذين قاموا بتدبير ومن تواطؤ معهم في هذه الاعمال المشينة وبأذن الله سنرى الحكم العادل ينفذ فيهم لما قاموا به من إعتداءات آثمة ليست من الدفاع عن الممتلكات في شيء
ولامن المسلمين كذلك يصدر عنهم تلك الأشياء
وكذلك لاتصدر عن من عرف عنهم النخوة والشهامة وإغاثة الملهوف والكرم والشيم الذي يتزعمونه في مجالسهم

نقف وقفة مع الصور التي حدثت إلى أحد الشباب ممن تضررو ولله الحمد تم تصوير قضيتة بمقطع فيدو وإيصاله للجهات المسؤلة وتقديمه كدليل على إعتدائتهم وتطاولهم على حقوق الغير بدون سبب يذكر والقصد كان واضح وهو السرقة لاغير ولكن لم يحالفهم الحظ ومشيئة الله فوق مشيئتهم البائسة
وكانت كذبتهم مكشوفة وواضحة للجميع وقد فضحوا أمام الملا بالأعمال التي تفاخرو بها بينهم وبمجالسهم
فإليكم الصور للأحداث الوخيمة التي قام بها بعض الشرذمة والاعتداء الغير مسبوق والذي يعد نكسة عليهم وليس لهم

في هذه الصورة تجد صاحب الجيب الأسود يهدد صاحب (الحوض) ويقذفة بشتى الكلمات النابية والخارجة عن الحشمة ويريد منه النزول لكي يقوم بالاعتداء عليه وسرقتة (عيني عينك)

بداءت المطارة ولو قامو بتركه لذهب وترك املاكهم ولكن مصممين على سرقتة

كما يظهر إليكم لايوجد أي دليل بأن صاحب الجيب يريد ان يتعرض على أملاكهم ألهذه الدرجة وصل الدفاع عن الممتلكات إلى السرقات ...ياللعجب


في الملف المرفق تجد صاحب الجيب (الحوض) يريد الخلاص ولكن ...

[الشماسي]

.

[الشماسي]

عندما تشاهد هذه الملف المرفق سيدور في مخيلتك ان الذي إنطلقو تجاه السيارة هم جاءو للأسعاف المصاب ولكن في الحقيقة التي تعرض لها صاحب السياره هو الضرب والسرقة وضرب من كان معه وسرقة جولاتهم والكميراء التي كانت بحوزتهم وعندما جاء أحد الاخوة لنخوة الشخص المصاب وإسعافه ونقلة للمستشفى إنهالوا عليه بالضرب والاعتداء بالسكاكين وغيره من أدوات الضرب
السؤال هنا هو
س-/هل هذه هي طريقة الدفاع عن الممتلكات ؟؟

[الرمادي]

اخي العزيز ابوعراده


برأيي الخاص ان الموضوع تطور بسبب فقد الحكمه لدى إمارة المنطقة في التعامل معه من البداية .. وهذا لايبرر أبدا مافعله أولئك ولكن كان سببا قويا لتطوره بهذا الشكل

فإمارة المنطقة أخطأت في البداية عندما وقفت مع المخطئ ( وهم الشباب ) ولم تعط أصحاب الحق حقهم وهذا دفعهم بالتالي لإتخاذ أساليب بدائية وعنجهيه للحصول على حقهم

وهنا يكون الخطأ مشترك بين الأطراف الثلاثة أولهم أصحاب الأرض الذين لم يركنوا إلى الطريق الصحيح في الحفاظ على حقهم وثانيهما إمارة المنطقة التي أصرت في البداية على سلبهم ذلك الحق ولكنها بحمد الله عالجت الخطأ أخيرا بإعطائهم إياه وثالث الأطراف هم مرتادوا ذلك المكان من الشباب والذين كان لديهم إصرار عجيب على الذهاب إليه دون ادنى سبب مقنع

فالأماكن كثيرة وليس هناك مايبرر ذلك الإصرار


تقبل تحياتي ,,

[الشماسي]

يا أخي الكريم الرمادي
تقول أن أمارة بريدة أخطأت لا بل شاركت بما حدث عن قصد أو عن غير قصد بسبب الموظفين العسكريين الذين تواطئوا معهم بزيهم العسكري وقد خصص لهم لجنة تحقيق من الرياض للكشف عن الملابسات التي حدثت علنا يا أخي العزيز


فعندما تذهب إلى ذلك المكان وأنت لاتعلم ما الذي يحدث لأن المكان متعارف عليه بين عامة الشباب منذ سنوات قدامى وتحاصر بين هؤلا ويريدون أن يقوموا بالاعتداء عليك وليس أن يبعدونك عن أملاكهم ...تصبح المسألة فوضى

ألم تسمع بقصة ذلك الرجل الإماراتي الذي أرغموه على الوقوف وعند وقوفه هجموا عليه بالحجارة والألفاظ المشينة ولكن لطف الله وعناية أنقذتة من كيدهم

والحقيقة يا أخي العزيز
أنها مجرد خدعة خدع بها البعض عندما همت الهيئة العلياء للسياحة والتطوير بان تجعل المكان مرتع للمنتزهين وتنظيم للمتسابقين أشتد غضبهم وقامت قيامتهم
وألا لماذا طال سكوتهم في السنين الماضية وخرجت الأملاك بهذا الوقت
الهدف يا سيدي معروف

من يدعي ملكية هذه المنطقة التي يرتادها الجميع أيام الخمسينات و الستينات و السبعينات أين هم كل هذه المدة من أملاكهم و إذا كانت أملاكهم لماذا لم يضعوا حواجز غير خطرة تمنع المرور ولا تؤذي أحد ويمكن أن يطلب من الذين توافدوا على أملاكهم المغادرة بالكلام الحسن وليس بالعنهجية المغلوطة

لكن ما وراء الأكمة ماورئها و دهاليز أمارة بريدة و محاكمها مليئة بالملفات التي تثبت أن الذين استوطنوا (صعافيق) في الستينات الميلادية و أزعجوا المدن و القرى المجاورة من أهالي عنيزة و المذنب و الشماسية وعابري السبيل .


أستاذي الرمادي
القضية ليست مقتصرة على مشكلة التملك بل هي قضية شائكة منذ القدم وألا بما تفسر مقولتهم (أنت في حكم ... و ... تاج راسك )

ومع التحية

[المحيميد 1]

تربية المعتدين تربية رادعه لهم