كَيفَ تَقرَأَ القُرءَانَ الكَرِيم...

[الدبلوماسيه]

4/ المتباعدان





حكم المتباعدان الصغير دائما الاظهار.عدا حالة واحدة.وهي اخفاء النون الساكنة عند حرف القاف أو الكاف.









وبهذا نصل إلى انتهاء درس العلاقات ليوم الأثنين الموافق 1434/11/4 للهجرة.
وسنأخذ غدا درسا جديدا إن شاء الله.

فمن لديه سؤال فليتفضل.

[الدبلوماسيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصباحكم خير وبركة من الرحمن.

بالأمس انتهينا من درس العلاقات ولله الحمد.
ولكن بقي أن ننبه على حالات تخص درسنا هذا.
من المعروف ومماتعلمنا أنه إذا تجاور حرفان من أحرف اللغة العربية فإن بينهما علاقة مما أخذنا.ولكن هناك حالات قد يتجاور فيها حرفان لكن يُمنع أن تكون بينهنا علاقة لأسباب وهي

1/إذا فصل بين الحرفان المتلاقيان فاصل خطي كقوله تعالى(أَنَاْ نَذِيرّ).فالفاصل الخطي هنا هو حرف المد منع العلاقة بين النون والنون أن تكونا متماثلتان.
وكذلك إذا فصل بين الحرفان المتلاقيان فاصل لفظي كقوله تعالى(سميعٌ عليم).والفاصل هنا هو التنوين.منع العلاقة بين العين والعين أن تكونا متماثلتان.

2/إذا كان أحد الحرفان المتلاقيان مشددا كقوله تعالى(كدتّ تركن).فالتشديد منع العلاقة بين التاء والتاء أن تكونا متماثلتان.

3/إذا التقت أحد حروف المد وهي الألف والواو والياء.مع أحد حروف الهجاء 28فالعلاقة هنا تمنع.لأن مخرج حروف المد مقدر وليس محقق.
ولكن إذا التقت مع بعضها فإن بينهما علاقة.كأن تلتقي الياء مع الياء فيكون بينهما تماثل.أو تلتقي الياء مع الواو ويكون بينهما تجانس.
بشرط أن تكون ياء مدية مع ياء مدية مثلا.

وكيف نعرف أن هذه الواو أو الياء مدية أو لينة.شرحنا ذلك سابقا في درس المخارج.
بداية حروف المد ثلاثة وهي الألف والواو والياء.ولسهولة حفظها نقول واي.
وحروف اللين فقط الياء والواو.
(فإذا كانت الألف ساكنة وقبلها مفتوح، أو الواو ساكنة وقبلها مضموم، أو الياء ساكنة وقبلها مكسور فهي مدية).
وإذا كانت الواو أو الياء ساكنة وقبلها مفتوح فهي لينة.

هذا ماأحببت أن أنوه به قبل شروعنا بشرح التقاء الساكنين.

[الدبلوماسيه]

لقد تعرفنا فيما سبق على حكم التقاء حرفين متحركين أو حرفين أحدهما ساكن والآخر متحرك.
فماذا يكون الحكم لو كان الحرفان ساكنان متلاقيان معا؟

فالساكنان إما أن يلتقيا في كلمة واحدة أو في كلمتين.
فإذا التقيا في كلمة واحدة فإما أن يكون ذلك في حالة الوقف فقط، أو الوقف والوصل معا.
وأما في كلمتين فيلتقيان في الوصل فقط.ولابد في هذه الحالة من التخلص من أحدهما، كما هو معروف لدينا في قواعد اللغة العربية إما بحذف الساكن الأول أو بتحريكه.

وسيتضح ذلك أثناء الشرح وعرض الصور.
والشيخ أيمن ذكر حالتين فقط للتقاء الساكنين في كلمة واحدة.ونحن سنزيد على ماذكر بحالتين أخريات.
فالفرق بين الحالات التي ذكرها الشيخ والحالتين الأخريات سيتضح أثناء عرض الصور.فأرجو الانتباه.

وكذلك سأضع صورة مفصلة لما قاله الشيخ للتقاء الساكنين في كلمتين.وهي ليست موجودة في المقطع الصوتي.

فنسأل الله التوفيق والاعانة.

[الدبلوماسيه]

الحالات التي ذكرها الشيخ أيمن قال يصح الجمع بينهما والنطق بالسكون.

.................................................. .......................

أما هذه الحالات فلاتنطق بالسكون.فإن كانت تاء تأنيث ملحقة بفعل ماضي وبعدها ألف تثنية.نحركها بالفتح.
وإن كان الساكن الأول ميم جمع نحركها بالضم.

[الدبلوماسيه]

عفوا الاتصال لدي غير جيد لاستكمال الشرح.
سأعود لاستكماله في وقت لاحق إن شاء الله.

[عادل الحبيتر]

قرأت باب شرح تاء التأنيث وفهمته جيدا .. وفي وقت لاحق ابقرأ باب شرح المتباعدان بأذن الله

يعطيك الف عافيه

[الدبلوماسيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحبيتر     قرأت باب شرح تاء التأنيث وفهمته جيدا .. وفي وقت لاحق ابقرأ باب شرح المتباعدان بأذن الله يعطيك الف عافيه

آمين وإياك ولاحرمك الله أجر دعائك.
باب المتباعدان سهل جدا جدا.
وبالنسبة لتاء التأنيث التي في التقاء الساكنين.مع أنني لم أجد لها مقطعا إلا أن الصورة شرحها واضح ولسهولتها فهمناها سريعا.
فنسأل الله لك الزيادة في الفهم والرشد من عنده.

[الدبلوماسيه]

نكمل ماتبقى من شرح التقاء الساكنين.
ونعتذر عن التأخير.







الصورة التالية هي شرح مفصل للتقاء الساكنين في كلمتين.


والمقطع التالي شرح التقاء الساكنين في كلمة وفي كلمتين.
http://youtu.be/UdKRs_2pU3M

وإلى هنا ولله الحمد ننتهي من درس التقاء الساكنين ليوم الثلاثاء الموافق 1434/11/5 للهجرة.
وسنأخذ درسا جديدا يوم الخميس إن شاء الله.

فمن لديه سؤال فليتفضل.

[الدبلوماسيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصباحكم خير وبركة من الرحمن.

اليوم بإذن الله سنبدأ بباب جديد من دروس علم التجويد.
وهو مبحث هام جدا.
ألا وهو باب المُدُود.
هذا الباب واسع وطويل ولكنه سهل ويسير.
فمن تعلم معنا خطوة بخطوة واستمع لشرح الشيخ وشاهد الصور المُلحقة وقرأ تعليماتنا أثناء الشرح سيتضح له هذا الباب ويفهمه سريعا.

فطريقة شرحنا لهذا اليوم ستكون مقدمة لباب المُدود وسنضع صورا ملحقة مغايرة للصور التي في المقطع الصوتي.
لكن الشيخ أيمن اختصر باب المُدود ونحن نريد أن نفصل.وكلانا صحيح.وكذلك ستكون طريقتنا في جميع دروس المد.

فالشرح المفصل هام للمبتدئين.لكي يكونوا على بصيرة فيما يقرؤن.وكذلك يزداد عندهم الفهم والاستيعاب الكامل.

فدرس اليوم سيكون على فترتين.
في هذه الفترة الصباحية سأضع مقدمة للمُدود.
مع العلم أن للمد قسمان قسم طبيعي وسيتم شرحه في الفترة المسائية لهذا اليوم.
وقسم آخر فرعي.وسنبدأ بشرحه غدا إن شاء الله.

وأنبه مرةً أخرى أن الشيخ أيمن في شرحه وضع المدود سردا لاختصار الشرح.
ونحن سنضع لها تقسيمات متشعبة.وكلانا صحيح.
فأرجو الانتباه لكي لايلتبس عليكم الفهم.

هذا وأسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدارين.

[الدبلوماسيه]

.................................................. ......................
الصور التالية من شرح الشيخ أيمن.





المقطع التالي هو مقدمة للمُدود.
http://youtu.be/_YH71Y_lt3w


تنويه الشيخ ذكر أن المدود تسعة.
فالمد الطبيعي يعتبر هو القسم الأول للمدود.
وباقي المدود تندرج تحت مسمى القسم الثاني وهو المد الفرعي كما ذكرنا ذلك في الصور السابقة.

وإلى هنا ننتهي من درس الفترة الصباحية.

فمن لديه سؤال فليتفضل.

[الدبلوماسيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وطابت لحظاتكم عامرة بذكر الله.

سنبدأ بشرح القسم الأول من أقسام المد وهو المد الطبيعي.
وله تقسيمات عدة.بعضها يتداخل مع المدُود الأخرى ولها شروط وحالات.
ومن المعلوم أن أقسام المد قسمان
1/مد طبيعي.
2/مد فرعي.وأقسامه(المتصل، المنفصل، الصلة، اللين ،العارض للسكون، اللازم، البدل، العِوض).

والفرق بين المد الطبيعي والمد الفرعي.
أن الطبيعي لايوجب للمد سبب.أما الفرعي فهو يتوجب له سبب كالهمز والسكون.
وسيتضح ذلك أثناء الشرح.

وأعان الله الجميع بما يحبه ويرضاه.

[اسمكوسمى]

*

جزاك الله خير
ونفع الله بهذا الموضوع

*

[الدبلوماسيه]

[الدبلوماسيه]

[الدبلوماسيه]

المقطع التالي هو شرح المد الطبيعي.
http://youtu.be/nrX_ZaJfgCw
ونعتذر عن عدم وضع صورا من المقطع الصوتي.
فهناك مشكلة أثناء التحميل.

وإلى هنا ننتهي من درس المد الطبيعي لهذا اليوم الخميس الموافق1434/11/7 للهجرة.
ونكمل غدا بإذن الله.

فمن لديه سؤال فليتفضل.