زوجتي العزيزه ارجوا ان تسمعيني قبل ان تفقديني – اما فقد بطلاق – او كون جسد بلا روح:
اعرف ان الله سبحانه وتعالى امرني بكتابه وبسنة رسوله على الصلاة والسلام ان اعاملك بما امرني به وشدد على حقك بالقوامة والحماية والحفظ وان اعاملك معاملة فيها الود والرحمة والحنان – فوالله انني قد اجتهدت بما استطيع ان اطبقه إمتثالا لأمرربي سبحانه وتعالى ثم حفاظا على عشرتنا وقد كنت لك الزوج المثالي فاسمحي لي ان اذكرك وانتي تعرفين ذلك :
الم اسكنك بيت مريح – الم اجعلك قارة مستقره في بيتك- انظري الى كل اركان المنزل وستجدي فيه كل شيء كنت السبب فيه بعد الله - من ديكور- اجهزة كهربائيه – ملابس – مفروشات- افتحي الثلاجه – افتحي دولاب ملابسك - القي نظرة على مستودع الأطعمه وانظري مافيه من نعم بحمدالله لو اردنا ان نفتح بحارتنا سوبرماركت لاستطعنا
الم اخرج من البيت الى عملي وانتي نائمه وارجع واجدك نائمة – كم مره أحظر فيها الى البيت منهك من العمل واتمنى ان اجد لقمة اتغذا بها من صنع يدك واضطر ان ادخل الى المطبخ لااعمل لي لقمة ابلعها اوآكل أي شيء اسد به رمقي او انطرح على فراشي وبطني يعتصر من الجوع – اجدك دائما متعلقة بسماعة التلفون تثرتري مع صاحباتك او قريباتك ولم احتج على ذلك لعلك تدركي فداحة عملك من نفسك – الححتي علي ان اجيب لك شغالة فكانت هذه الشغالة وبالا علينا بعدها اصبتي بالسمنه والترهل والامراض وحب النوم والكسل وضيعتي اهم شي في حياتك الا تدري ماهو ( انك قبل الشغالة كنتي في خدمتي وخدمة اولادك وكنتي في عبادة وحسنات ترتفع لك كل لحظة وانتي في بيتك وطاعة زوجك (وكما ورد في الاحاديث ان طاعة الزوج وخدمته في بيته تعادل ارقى عبادات التنفل وفيها من الاجر العظيم للمرأه ولك في بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام - فاطمة رضي الله عنها - عبره ) - اما الان وعندما احظرنا الشغالة فبدلا من كسبك الحسنات بداتي تكسبي السيئات وضيعتي الاجر العظيم - تعرفي ان وجود إمرأة بالبيت من غير محرم اثم عظيم وانني والله لااحبذها واعرف انه شيء محرم لكن بعد اصرارك ابراء الى الله منها واثمها عليك زيادة على ذلك ولعلها سر اقوله لك لاول مره ان الشيطان بداء يزين لي الشغاله رغم قبح شكلها ( واكثر مايشدني لها) وبصراحة عندما يكون بيننا خلاف او زعل ( ارجوك افهميها)
ارجوك ان تتصوريني يوما ما عندما اخرج الى البحث عن لقمة العيش لك وللاولاد في عز البرد والمطر وانتي تنعمي تحت البطانية بجو دافي بفضل الله ثم بفعل التقنية التي احظرتها لك -
الم تتصوري يوما ما عندما اخرج الى البحث عن لقمة العيش لك وللاولاد في عز الحر وانتي تنعمي تحت المكيفات البارده - الم اتحمل الديون والإلتزامات الماديه بسبب البحث عن رفاهيتك واولادنا - الم اعامل امك وكاانها امي ( وهذا ليس بكثير عليها) الا تذكري عندما ترقى والدك بوظيفته الجديده اقمت له الولائم وذبحت له الخرفان – الا تذكري عندما تزوجت بنت اختك واردتي ان تهاديها بهديه كنت انا المبادر لارفع راسك بين العائله – تذكري وقفات مع اهلك واقاربك مع اني لست مسئولاعنهم لكني احشمهم من حشمتك – الا تذكري عندما دخل اخوك السجن وعليه التزام مادي كنت انا البادي بالمساهمة له بمبلغ خمسة الاف ريال واشعلت حماس بقية افراد العائلة للمساهمة بذلك – وهل تذكرين وتذكرين- ولو اردت ان اذكرك بمواقفي معك وحسن عشرتي لك لامتلاء الورق وانا اكتب – ويازوجتي العزيزه ارجوا ان تدركي ماذا انا وماذا حققته لك - وتذكري عندما كنتي في بيت اهلك تعيشي بين اخوتك واخوانك مجردد عدد من ضمنهم - وعندما ارتبطت بك جعلتك ملكة في بيتك ولك الراي والمشوره - زوجتي العزيزه كم مرة انفذ لك طلب وانا على مضض انفذه حبا لك ولو كان بغيررغبة مني كنت اضغط على نفسي ماديا ومعنويا لأجل خاطرك0
ارجوك ان تفتشي بين صويحباتك وصديقاتك واخواتك وقريباتك وانظري حياتهن مع ازواجهن - فمنهن التعيسة ومنهن التي تورطت بزوج لاتستحقه ومنهن من طلقت ومنهن من ندمت على قرارها ومنهن من تتمنى ان تعيش تحت كنف رجل يعاملها بما يرضي الله ولو بالحد الادنى من الحقوق0
زوجتي الغاليه ( اعرف انني قسيت عليك بتذكري لك وعددت عليك محاسني - واعرف ان ذلك ليس فضلا مني لكنه واجب علي وتستحقي مني اكثر- ولكني عملت ذلك لأجعله آخر حوار بيني وبينك قبل ان نقدم على قرار لايحبه الله وهو ( الطلاق) مع ذلك يازوجتي احبك وساستمر بالتضحية لك بعد ان تطبقي حقوقي الشرعيه0
( لذا استحلفك بالله ان تجلسي مع نفسك وتسئليها وتحاسبيها هل انتي اعطيتيني حقي الذي امرك الله به ) وارجوا منك ان تعرضي نفسك فقط على هذه الأحاديث الواردة بعظم حقي كزوج وهل انتي كذلك ولقد نقلتها لك من الموقع الإسلامي صيد الفوائد :
أخواتي الكريمات ..
افتقدنا من يرشدنا للكثير من مهامنا وأدوارنا التي خلقنا لأجلها .. بل إن كثير من هذه المهام والواجبات اندثرت ومسحت معالمها مع مرور الزمن واختلاط الثقافات والعادات .. والبعد عن منبع هذا الدين وأسسه الصافية .. وهنا كلماتي ستكون مختلفة كثيرا عما تعودت النساء المتزوجات أو المقبلات على الزواج عن سماعه من الأخريات من تنبيه وتحذير من الطرف الآخر ـ الزوج ـ .. ستكون كلماتي هنا بلسما ناعما على صدرك ومسكنة لألمك .. وصمام أمان يعبر بك لدخول عالم هذا الطرف الآخر من أعمق أجزاء فؤاده .. أحاول أن تكون كلماتي مهدئة لخوفك من مشاكل وخلافات الحياة الجديدة والإنسان الغريب (إن كنت مقبلة جديدة على الزواج ) .. وحلاً ناجعا وشافيا لما يؤرقك (إن كنت زوجة أو أمَّاً)..
عزيزتي .. حباً ورغبة في رؤية بيوتنا وأسرنا بعيدة عن المشاكل ومصدراً للتوافق والمحبة والسعادة والاستقرار .. أضع بين يديك أمراً لفت انتباهي جَهْلُ كثير منا بحقيقته قبل الزواج وبعده .. أمر هو أساس الحياة الزوجية ... وجزء من ديننا أيضا .. خطير جدا أن نغفل عنه أو نجهله لما يترتب عليه .. ولعلنا ننتفع بتذاكره بيننا وننفع به غيرنا من فتياتنا المقبلات على الزواج وجاراتنا وأخواتنا .. وبناتنا في تهيئتهن المستقبلية للزواج ..
عندما تقرئي عبارة طاعة الزوج في غير معصية الله .. فقد يتبادر لذهنك أن الكلام هنا مما اعتدت سماعه كثيرا .. فأقول مهلاً يارعاك الله ، واقرئي ثم احكمي ..
ماذا تعرفين عن أقل درجات النشوز ؟؟
العصيان وعدم الطاعة أو النشوز له صور شتى وكثيرة أدناها أقل كلمة عصيان ولو كانت (أف) .. نعم كلمة أف تقوليها لزوجك تعتبر عصيان ..النظرة فقط إذا كانت بازدراء أو تنقص له أو غضب تعتبر نشوز .. لو أحضرت له طعاما أو شراباً أو أي صغيرة أو كبيرة بغير نفس لاعتبرت نشوز .. والديك ألست تقرئين في كتاب الله أمر الله باللين في القول لهم والمعروف وحسن الخلق والتعامل ..فزوجك أولى وأحق بطاعتك وحسن تعاملك وكريم خلقك من أي مخلوق ولو والداك اللذان كانا سببا وجودك ولو تعارض أمر من والداك وزوجك في غير معصية الله فطاعة زوجك مقدمة .. وهذا ما تجهله نساءنا كثيرا .. وتجهل تفصيلاته وما يترتب عليه .. لذا نجد التمرد والعصيان وأشكال النشوز وأصنافه منتشرة في الأسر المسلمة .. فتعامل المرأة زوجها وكأنه إحدى صويحباتها أو قريباتها بفارق بسيط .. وعندما يطلب منها شيئا فهي تفعل ما تريد وتترك ما لا تريد ولو كان يريده هو ظنّاً منها أن علاقتها به تمنحها هذه الصلاحية في الأخذ والرد لأوامره كما تشاء هي لا كما يشاء هو .. ناهيك عن حالها إذا غضبت بسبب أو بدون سبب .. أخطأت أو لم تخطئ..وهذا لعمري مزلق خطير نجهله معاشر النساء.. ودعيني هنا أسوق لك شيئا من أحاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم عن عظم أمر طاعة الزوج ووجوبه واقترانه بطاعة المولى وكونه سبب رئيس بعد طاعة الله في دخول الجنة من عدمه ..ولا أتخيل أمام قوة هذه الأحاديث أن تقرأها امرأة ذات زوج ثم تعود للتفريط في حق زوجها ..
جاء في المستدرك على الصحيحين لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن) وفي رواية لو كنت آمراً أن يسجد أحد لغير اللّه لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (لما جعل اللّه لهم عليهن من حق) وتتمته عند أحمد (لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس من القيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه)، ومقصود الحديث الحث على عدم عصيان العشير والتحذير من مخالفته ووجوب شكر نعمته رواه أحمد عن أنس. قال المنذري: بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون.
وجاء في المستدرك أيضا : عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال:جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: (قد عرفتك، فما حاجتك؟).قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قد عرفته)،قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة، فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج . قال: (من حق الزوج على الزوجة، أن لو سألت منخراه دما، وقيحا، وصديدا، فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها) قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
أعتقد أني لو لم أضع في الموضوع سوى الروايتين السابقتين لكفى ..!!!!!!!!
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) إذن طاعته من قمة العبادات ولو عملت كل خير ولكنك عصيته فلن تجدي رائحة الجنة..
وروى الطبراني والبزار أن امرأة جاءت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (فقالت أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله تعالى على الرجال فإن أصيبوا أثيبوا (أي أجروا) وإن قتلوا كان أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم عليهن فمالنا من ذلك الأجر ؟؟ فقال عليه الصلاة والسلام :أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة للزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله )..وتنبهي لقوله (وقليل منكن من تفعله ) أوليس هذا دليلا على عظم هذا الأمر ومجاهدة النفس على الطاعة المطلقة في كل صغيرة وكبيرة ..
عن ابن عمر رضي الله عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع ) والحديث أخرجه الطبراني باسناد جيد والحاكم ..
وعن ابن أبي أوفى قال صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها) أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني واسناده جيد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير النساء الذي إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك ).
سمعت أم سلمة -رضي الله تعالى عنها- تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة) أخرجه ابن ماجة والترمذي وحسنه والحاكم وقال صحيح الإسناد.
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره) أي أنه يلزم المرأة إذا أنفقت بغير أمر زوجها زيادة على الواجب لها أن تغرم القدر الزائد .. صحيح البخاري.
(لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاوالذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه) سنن ابن ماجه.وفي رواية ( ولا تجد حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها)..فتأملي حتى حلاوة الإيمان لن تجديها وأنت عاصية لزوجك مقصرة في حقه ..
عن عبد الله بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، (فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، فقال: كيف أنت له؟ فقالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فانظري أين أنت منه ! فإنما هو جنتك ونارك).(أي سبب لدخولك الجنة) أخرجه أحمد وابن أبي شيبة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة) مسند أحمد. وكم جعلت المسلسلات كملة (طلقني) سهلة ولا بأس بها ولا تتورع المرأة عن قولها فانظري ما أعظم هذه الكلمة وما يترتب عليها ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور ) سبحان الله والنساء اليوم يناديها وهي أمام الشاشة أو تتهيأ للخروج أو نائمة فلا تستجيب !!
وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح )
وانظري أيضاً للتقدير الحقيقي في المعاملة والخطاب للزوج من نساء عرفن حق أزواجهن وقدرهم (يروى عن ابنة سعيد بن المسيب أنها قالت : ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم).
بعد كل هذا راجعي نفسك وتعاملك مع زوجك وقارنيه بما ورد في الأحاديث السابقة من وجوب الطاعة وعظم المعصية .. وضعي نصب عينيك أن أهم مقومات السعادة الأسرية هو طاعة الله الذي أوجب عليك طاعة زوجك .. وأن السبب الرئيس لكل المشاكل الأسرية هي معصية الله فمن أكبر آثار المعصية أن تري عقوبتها أو أثرها في أسرتك ..
ثم عودي لزوجك وضعي يدك بيده واعترفي بفضله وحقه عليك وتقصيرك وخطأك بحقه بكلمات لطيفة رقيقة ناعمة عذبه تملكين بها قلبه وتأسرين لبه وتذكري أن الرجل قد تغضبه كلمة وترضيه كلمة .. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها الذي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها بيد زوجها وتقول لا أذوق غمضا حتى ترضى)أي كثيرة العودة والاعتذار لزوجها .. وهذا ليس احتقارا لك أو إذلالا بل هي صفات نساء الجنة التي قل من تتصف بها من النساء في الدنيا .. واجعلي أفضل خصال نساء الجنة ــ العودة والاعتذارــ ديدنك مع كل اختلاف ومشكلة واستعيني على ذلك بالاستعاذة من الشيطان ومجاهدته واستشعار عظم حق الزوج وطاعته ..
والموضوع ذو شجون .. وأطراف متعددة إن كان لأحد رغبة ناقشناها سوياً وتطرقنا لها من باب النفع والاستزادة للجميع ..
أعــــــــــــــــــذب وأرق المنى بحياة أسرية سعيدة راقية .. لا أقول بعيدة عن المشاكل ولكن مع أسرة قادرة على حلها واحتوائها لأن هذه هي الأسرة السعيدة بحق ..
في الختام همسة للعزيز زوجي:
سيدي رغم كل محاولاتي لإسعادك وإرضائك إلا أني أعلم يقيناً أني لم أوفيك حتى الآن ولو قدر أنملةٍ من حقك الكبير وفضلك علي ..بيد أني أطمع أن تسدل ستار سماحتك وحلمك الكبيرين كما عودتني على تقصيري وخطأي وتقبل مني جهد المقل، الكثير الحب والود والطاعة على أن لا آلو جهدا لطاعتك وإرضائك ما استطعت .. ولك مني كل ما تحب ..
لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن) وفي رواية لو كنت آمراً أن يسجد أحد لغير اللّه لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (لما جعل اللّه لهم عليهن من حق) وتتمته عند أحمد (لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس من القيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه)، ومقصود الحديث الحث على عدم عصيان العشير والتحذير من مخالفته ووجوب شكر نعمته رواه أحمد عن أنس. قال المنذري: بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون.
[/align]
[/align]
اللهم زدني علماً .. واعني على ذكرك و شكرك في كل حين .. استغفرك اللهم و أتوب إليك 
العرض العادي
