مساء البلاهه:ابن سعيد ليس ابن سعود !!
محمد الدويّش
اخيرا سمحوا لبرنامج ( مساء الرياضه ) ان يتطرق لتصريحات شيخهم ولكن بشرط تجاهل ام التصريحات على وزن ام المعارك وان شئتم ام صلال .. ( لو كان ابني نصراويا لذبحته ) وبرنامج ( مساء الرياضه ) هذا لمن لايعرفه بيث في القناة الرياضيه السعوديه وليس في قناة الزعيم ومع ذلك فأن الزعماء المتواجدين فيه كل مساء جمعه يتعاملون معه وكأنه في قناتهم ومدير القناة والمعد والمذيع لاحول ولاقوة .. وحتى لانظلمهم فأنهم وحتى يكسبوا دليلا شاردا على امكانية الرأي الآخر يسمحون كل عشر حلقات من هيمنة الزعماء بصوت آخر .
اما بقية ضيوف مساء الرياضه فأنهم يُختارون بعناية من هنا وهناك بعد عرض القائمه على الرقيب الأزرق ..
انه برنامج يكشف ببلاهه عن تخلف اعلامي مهني لامثيل له في اي قناة في العالم اللهم الا قناة المنار ..
وقد قال لي رياضي خليجي كبير: إنه ومن خلال متابعته يكاد لايصدق ان اربعة اعلاميين سعوديين يجلسون كل مساء خميس في قناة ابو ظبي ويتحدثون بهذه الحريه ..
من اين جاء هذا الانطباع السلبي عن الإعلام السعودي ..؟
من أمثال هذه البرامج التي بالكاد تسمع فيها رأيا مختلفا ... فالأراء فيها معلبه ومبرمجه حتىى اذا ما حاول رأي مختلف ان يطل برأسه تم قمعه او التهكم عليه او التصدي له .. وبرنامج ( مساء الرياضه ) يذكرني بملحق الهلال الذي يصدر من صحيفة الجزيره حين استكتبني فيه أحد رواد الإعلام السعودي الإستاذ خالد بن حمد المالك رئيس التحرير لأكتب عمودا اسبوعيا عنوانه (الكلمه هدف) ينشر كل سبت فكانوا يحتشدون للرد على مااكتبه والهجوم عليه وعلى قائله فتحولت زواياهم بأسمائهم وزوايا الملحق دون اسماء الى ترسانه دفاع ضد قلم واحد .. ولم يتنفسوا الصعداء الا بعد ان خرجوا من وزارة الاعلام بأسرع قرار ايقاف في التاريخ في نفس اليوم الذي نشر فيه المقال ( المباراة بين الرياض وجده ) على خلفية النهائي بين النصر والاتحاد وفسروه بالمكانيه رغم انني اعتذرت عنه في اليوم التالي وذكرتهم بما قاله الأمير سلمان بن عبدالعزيز ان الرياض لم تعد لأهلها وانما لكل سكان المملكه فكأنها المملكه المصغره وكذلك جده لم تعد لأهلها وانما كأنها مملكه مصغره فلا مجال بعد هذا للمكانيه وانما لمقر النصر والاتحاد ليس الا وهو تعبير يستخدم في كل الدول رمزا للمدينه التي ينتمي اليها الفريق.
لقد اوقفوني ونهشوا وطنيتي هم ومن يصرخ خلفهم من امثال ( جمال حكمت عارف ) الذي كتب يعلمني الوطنيه ويالها من وطنيه اتعلمها من جمال وحكمت وعارف !!
وقال العبدي بعد ذلك : ان الدويش اوقفته وزار الاعلام لأنه كتب بعنصريه !
وياله من مدير تحرير للشؤون الرياضيه لايعرف الفرق بين العنصريه والمكانيه ..
فالعنصريه حديث عن العرق واللون والدين والمكانيه حديث عن المكان !
اعود لحلقه مساء الرياضه التي سخرت لتبرئة شيخهم بل اعادة تلميعه من جديد بثلاثة محاور:
المحور الأول : تبناه نائب رئيس نادي الشباب تركي الخليوي من منطلق ان ابن سعيد ليس الوحيد الذي قال هذا فقد سبقه غيره اليه .. وعلى فرض صحة هذا فالخطأ لايبرر الخطأ واذا كا المقصود الأمير الراحل عبدالرحمن بن سعود ( رحمه الله ) فأنه لم يسبق له ان قال : لو كان ابني هلاليا لذبحته.
والأشياء التي قالها ابو خالد انتقدته عليها ومقالاتي موجوده لمن يريد العودة اليها فالنصراويون يعتبرونه رمزا رياضيا لهم ولكنه ليس أكثر من ذلك فلم يتخذوه شيخا او قدوه ولم يقل احدهم انه والدي او بمقام والدي .. لقد كنا ننتقده ودرات بيننا خلافات واختلافات ظاهرة ومعلنه وهذا لم يحدث بين اي اعلامي هلالي وابن سعيد .. فقد ظل وباستمرار الشيخ المعصوم الذي لايلبس العقال ولايحلق لحيته ..
والمحور الثاني : تبناه عبدالكريم الجاسر من منطلق حرية الرأي والعاطفه فان يقول ابن سعيد انه يكره النصر فهذا حقه وهو كلام حضاري جميل لولا ان ( ملحق الجاسر ) اكبر من يكفر به فهذا الملحق مسخر بالكامل لمطاردة الأراء الاخرى والعواطف الاخرى وشتم اهلها وتحقيرهم حتى لو كان صاحب الرأي الاخر والعاطفه الاخرى ابن سعود وليس ابن سعيد والحاضر ينطق بما يكتبونه عن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن تركي بن ناصر بن عبدالعزيز وما يكتبونه عن صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن بدر بن سعود بن عبد العزيز اما الماضي فأنه يشهد بما كتبوه عن صاحب السمو الملكي الامير عبد الرحمن بن سعود بن عبدالعزيز
فكيف يقال لأبن سعيد : هذا رأيك وهذه عاطفتك وانت حر فيهما ولايقال ذلك لابن سعود ..؟؟
والمحور الثالث :تبناه خلف ملفي من منطلق ان هذا هو المجتمع الرياضي وان ابن سعيد كان صادقا واقعيا .. ولن اعمم كما فعل خلف فليس كل الرياضيين يحملون سكينا بانتظار ظهور ميول ابنائهم كي يخفوهم من الحياه .. ولكنني سأحتفل ولأول مرة باعتراف هلالي ان هذا هو ابن سعيد.. وفقا لمايعرفه خلف ملفي وأنا اساله : اذا كان الرجل هكذا فلماذا البستموه وقار وحكمه شيخ كل هذه السنوات ؟ اذا كان واقعه وتفكيره كما ظهر في عكاظ وهو 25% مما قاله كما ذكر عمر كابلي مدير التحرير بينما لم تنشر الصحيفه 75% مما قاله لأنه لاينشر وكما ذكر كابلي على جدران فلماذا تعاملتم معه كل هذه السنوات على انه الأب والقدوه ؟
بل لماذا كنتم تهاجموننا وتشتموننا كلما اقتربنا من محراب شيخكم ؟
والسؤال الاهم والاكبر : الا يوجد الآن بين الهلاليين من يمثل دور شيخ ؟؟
. . .
بعد الخروج المذل على يد ام صلال طالب جمهور الهلال بتنسيق نامي والغنام واذا بهما في المنتخب ......ياعيني على منتخب المنسقين !!
العرض العادي
