الخوف من الخائفين ..عُزلـَةً للعقل واحتجاب عن المنطق !

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علندا     قاتل الله الخوف كم حطم من عظماء واسكت من بلغاء ورفع من سفهاء هو السلاح الذي يمضي والصارم الذي لايخطي من تلبس به عاش عشيه البهائم وانحط من الانسانيه الى حضيض اعقاب السجائر التي توضع في الفم ثم تداس على الارض كانت ام الزبير ابن العوم ( صفيه ) عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تضربه وتقدمه للحروب وهو صغير وتقول انما اصنع منه رجلا فصار حواري رسول الله ومن فرسانه انها صناعه الرجال لاصناعه الخراف كان المسلمون معرفون بتوحيد الخوف اتدري ما توحيد الخوف ؟؟؟ ( فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين ) ان لايخاف الا الله سبحانه اما الناس فهم عند المسلمين الاوئل كما قيل لاتخش كثرتهم فهم همج الوري - وذبابه اتخاف من ذبان صار الواحد منا يتصبب عرقا ويجف ريقه ويزوغ بصره وتضطرب امعائه وينفض جسده من كلمه يلقيها او مسؤل يصافحه او منفوخ يلتقي به نفخه الاعلام الكاذب الماجن وهو لايساوي نعله التي يلبسها من هولا الاقزام الشراذم اهل الخمره والحمره والسهره اه ليت الخوف شبحا جسمانيا لقتلته واحرقته ونسفت رماده في اليم نسفا ولو قتلوني به الف قتله حتى اريح الناس من كابوس الخوف اللعين

أحسنت.. الإنسان منقوص الإنسانية ، مسلوب الإرادة ما دام خائفاً مرتج القدرة .
مشاعر الإنسان وعواطفه ما خلقت لتكون سياجاً تخفيه وتعزله ، إن الخائف من أي شأن أو أي إنسان في الدنيا لبين أمرين إما منشغل في حماية نفسه متحفظاً على فكرة وأفعاله محتار طوال الوقت لا يرى أبعد مما يرى المخوّف لينجو بنفسه ، أو منعزل عن كل شأن كان قضية تخص عقيدته أو أمته أو حتى ذاته وعقله وبتالي يصمت ويصوم عقله حتى ينقضي أجله !شكراً علندا

[شمووخ اثنى]

اتيت هنا عابرة ووقفت عند زخم هذا الطرح

ورايت سطور تكاثرت

وكلمات تناثرت

والطرقات زادت تعرجاً

وحار في داخلي سؤالآ

كيف غاب عن فكر صاحبة ان الكلام خيرة ماقل ودل
وامضيت راحلة فلم اجد في فيض طرحكم نقاشا


اخير اً

استبدلت المروحة بالثريا
شيء جميل

المروحة موضة قديمة والثريا ذات شكل جميل

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     اتيت هنا عابرة ووقفت عند زخم هذا الطرح ورايت سطور تكاثرت وكلمات تناثرت والطرقات زادت تعرجاً وحار في داخلي سؤالآ كيف غاب عن فكر صاحبة ان الكلام خيرة ماقل ودل وامضيت راحلة فلم اجد في فيض طرحكم نقاشا اخير اً استبدلت المروحة بالثريا شيء جميل المروحة موضة قديمة والثريا ذات شكل جميل

سأجتهد حتى أتعلم كيف تـُكتبْ قصص الأطفال ! هذا وعد .. فانتظريني

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     سأجتهد حتى أتعلم كيف تـُكتبْ قصص الأطفال ! هذا وعد .. فانتظريني

قف دونك نبع الماء
فقصص الأطفال قد تُوصل المعني نقياً للعقول ذات الألباب
وهي باقيه في الذهون عالقه
خير من كلمات كالهضاب تذهب ادراج الرياح فتنسى

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     قف دونك نبع الماء فقصص الأطفال قد تُوصل المعني نقياً للعقول ذات الألباب وهي باقيه في الذهون عالقه خير من كلمات كالهضاب تذهب ادراج الرياح فتنسى

هضاب كوكبنا صلدة.. جعلها الله للأرض أوتادا ،كتلاً يظهر قليلها وعظيمها غائر بالأرض ! راجعي سورة النبأ /7 ..أما هضابك الذاهبة أدراج الرياح فما زعم أحد من قبلك ولن يزعم من بعدك أن رآها أو سمع عنها ! راجعي التملود

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     هضاب كوكبنا صلدة.. جعلها الله للأرض أوتادا ،كتلاً يظهر قليلها وعظيمها غائر بالأرض ! راجعي سورة النبأ /7 ..أما هضابك الذاهبة أدراج الرياح فما زعم أحد من قبلك ولن يزعم من بعدك أن رآها أو سمع عنها ! راجعي التملود

شتان بين الجبال والهضاب .. تلك التي تشكلها هبوب الرياح فتارة تجدها لصيقة الأرض وتارة تجدها في صراع مع الرياح تعريها فكأنها شيئاً لم يكن.
أعان الله سيبويه من اؤلئك المتسلقون بأطراف ثوبه
والسواطين في ماء دلوه .

[شمووخ اثنى]

تبا لك
لا يبرحا العبدين حتى يقتلا

وويحك ياهذا كيف تجرء على الكذب

سأتجاوزك عنك فمن شيم الاسياد ان لا تلتفت لثرثرة تكرما وترحما

امضي يا هذا الى هضبتك التى لا تكاد تبين فيكفي ان نرا الجبال من بعيدا







.

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     تبا لك لا يبرحا العبدين حتى يقتلا وويحك ياهذا كيف تجرء على الكذب سأتجاوزك عنك فمن شيم الاسياد ان لا تلتفت لثرثرة تكرما وترحما امضي يا هذا الى هضبتك التى لا تكاد تبين فيكفي ان نرا الجبال من بعيدا .

هاأنا فهمتك الآن أكثر ، نعم تفاعلت عواطفي وأدركت مشاعري نوع معاناتك وحزنك الدفين !! تجاوزي عني معك عذرك واحملي معك شيمك التي لا تكون إلا من أسياد .. ودعيني أترحم على العبدين المقتولين !! فأنا مع المظلومين لا مع المتجبرين المتكبرين ، وأكرههم وأتأفف من روائحهم المخزية .. هل تفرشين أسنانك كل يوم ؟!

[بـنـدر]

^
^^
عجبي ، يا مشرفنا ،هذا تزوير لا أرضاه أبداً ! من عدل تعقيبي هذا وقوّلني ما لم أقول ؟! أنا متبرئ من السؤال في آخره ومن لفظة يا حبيبي !!!

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     ^ ^^ عجبي ، يا مشرفنا ،هذا تزوير لا أرضاه أبداً ! من عدل تعقيبي هذا وقوّلني ما لم أقول ؟! أنا متبرئ من السؤال في آخره ومن لفظة يا حبيبي !!!

ولك اعتذاري

وقد صححت الخطاء

الان

اسألك

يا حبيبي

هل الاسره مؤسسه اجتماعيه ام لا ؟؟

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     ولك اعتذاري وقد صححت الخطاء الان اسألك يا حبيبي هل الاسره مؤسسه اجتماعيه ام لا ؟؟

أحبك الذي أحببتنا فيه ، أما بعد .. آمنت بالله وبكتبه ورسله وهو حسبي ، صل على النبي صلى الله عليه وسلم ، أيضاً صل على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم كمان صل على الرسول الأمين ،صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه والمسلمين أجمعين ، هات واحدة أخرى ،، اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله أزكى الصلاة والتسليم ، أيضاً هات واحدة قلها بقلبك وأنا كذلك ..
نعم الأسرة مؤسسة اجتماعية مصغرة يتشارك فيها الأب مع زوجته وأبنائه شراكة شرعية موثقة بالشهود والشروط . وليس لدي أقوال أخرى ولا أخفيك أني نسيت أصل الموضوع وغايته كنسيان الخائف نعليه في آخر الزقاق،حين أطلق ساقية مع الريح هرباً من انتقام الباكستاني الذي شُج رأسه ببلاطة مشذبة بمطرقة السباك البنغالي ، وقد كان ذنب المفلوق دخوله حارة العجيبة !

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     أحبك الذي أحببتنا فيه ، أما بعد .. آمنت بالله وبكتبه ورسله وهو حسبي ، صل على النبي صلى الله عليه وسلم ، أيضاً صل على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم كمان صل على الرسول الأمين ،صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه والمسلمين أجمعين ، هات واحدة أخرى ،، اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله أزكى الصلاة والتسليم ، أيضاً هات واحدة قلها بقلبك وأنا كذلك .. نعم الأسرة مؤسسة اجتماعية مصغرة يتشارك فيها الأب مع زوجته وأبنائه شراكة شرعية موثقة بالشهود والشروط . وليس لدي أقوال أخرى ولا أخفيك أني نسيت أصل الموضوع وغايته كنسيان الخائف نعليه في آخر الزقاق،حين أطلق ساقية مع الريح هرباً من انتقام الباكستاني الذي شُج رأسه ببلاطة مشذبة بمطرقة السباك البنغالي ، وقد كان ذنب المفلوق دخوله حارة العجيبة !

اخي بندر مرحبا بك

حقيقه لم افهم شيئا

وخصوصا التشبيه الذي ذكرت

يصعب على الفهم حقيقه فا ادري هل هذا مدح ام ذم

اعتراض على المناقشه ام قبول بها ضرب من تحت اللحزام بلغه غير مفهومه


على وزن ( لاتقولو راعنا ) و ( السام عليك ) ام دعوه للحوار والمناقشه والله وقعت في حيص بيص

صدقني يا اخي

كنت اريد ان ادخل معك في نقاش فكري جاد

ولا اربد ان احقق معك ابد والله

حتى استفيد منك وتستفيد مني


هذه اللغه المعقده والتشبيهات التمثيليه

والاستعارت التصريحيه والجامده والمجازات والكنايات

يصعب على فهمها واستيعابها لانها مصطلحات خاصه بك

وليست مشتركه يستعملها الادباء فلم ارها للمنفلوطي ولا للرافعي ولا الطنطاوي


ومن الصعوبه بمكان ان تحاول فهم مجازات خاصه بالكاتب

والمناطقه يقولون اهم شي يوصل الى الفهم الصحيح هي اللغه

ولذا عقدو في كتبهم ابوب للغه لانها وسيله نقل الافكار والترجمه عنها وتكلمو عن الكليات والجزئيات والتصور والتصديق

وغيرها وكذا تكلم علماء التفكير على ان وضوح اللغه امر مهم في التفكير والاتصال الايجابي الفعال ككتاب هندسه التفكير الابداعي لعبدالله الشرمان وكتاب التفكير الناقد وغيرها

بل ان الكفار قالو لرسولنا عليه السلام ( قلوبنا غلف - وقالو قلوبنا في اكنه مما تدعونا اليه وفي اذننا وقر ) قال المفسرون معناه

لانفهم ما تقول فرد عليهم ربنا في كتابه ( والقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر )

بل ان علماء البلاغه شرطو للكلام الجميل امرين ( الفصاحه ) وهي الوضوح من افصح اللبن عن الرغوه وافصح الصبح اذا ظهر ( البلاغه )

وهي الوصول الى الغرض المقصود من الكلام وذكرو ان الاغراق في استخدام البيان والبديع من عيوب الكلام وقدمو علم المعاني عليهما


وعليه اخي ارجو ان كنت ترغب ( في المناقشه ) والحوار ان توضح اكثر

وان لانقع في الحوار البيزنطي او حوار الطرشان

واذا كنت لا ترغب في الحوار والمناقشه

فانا اسف على ازعاجك ولك شكري وتقديري

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     اخي بندر مرحبا بك حقيقه لم افهم شيئا وخصوصا التشبيه الذي ذكرت يصعب على الفهم حقيقه فا ادري هل هذا مدح ام ذم اعتراض على المناقشه ام قبول بها ضرب من تحت اللحزام بلغه غير مفهومه على وزن ( لاتقولو راعنا ) و ( السام عليك ) ام دعوه للحوار والمناقشه والله وقعت في حيص بيص صدقني يا اخي كنت اريد ان ادخل معك في نقاش فكري جاد ولا اربد ان احقق معك ابد والله حتى استفيد منك وتستفيد مني هذه اللغه المعقده والتشبيهات التمثيليه والاستعارت التصريحيه والجامده والمجازات والكنايات يصعب على فهمها واستيعابها لانها مصطلحات خاصه بك وليست مشتركه يستعملها الادباء فلم ارها للمنفلوطي ولا للرافعي ولا الطنطاوي ومن الصعوبه بمكان ان تحاول فهم مجازات خاصه بالكاتب والمناطقه يقولون اهم شي يوصل الى الفهم الصحيح هي اللغه ولذا عقدو في كتبهم ابوب للغه لانها وسيله نقل الافكار والترجمه عنها وتكلمو عن الكليات والجزئيات والتصور والتصديق وغيرها وكذا تكلم علماء التفكير على ان وضوح اللغه امر مهم في التفكير والاتصال الايجابي الفعال ككتاب هندسه التفكير الابداعي لعبدالله الشرمان وكتاب التفكير الناقد وغيرها بل ان الكفار قالو لرسولنا عليه السلام ( قلوبنا غلف - وقالو قلوبنا في اكنه مما تدعونا اليه وفي اذننا وقر ) قال المفسرون معناه لانفهم ما تقول فرد عليهم ربنا في كتابه ( والقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ) بل ان علماء البلاغه شرطو للكلام الجميل امرين ( الفصاحه ) وهي الوضوح من افصح اللبن عن الرغوه وافصح الصبح اذا ظهر ( البلاغه ) وهي الوصول الى الغرض المقصود من الكلام وذكرو ان الاغراق في استخدام البيان والبديع من عيوب الكلام وقدمو علم المعاني عليهما وعليه اخي ارجو ان كنت ترغب ( في المناقشه ) والحوار ان توضح اكثر وان لانقع في الحوار البيزنطي او حوار الطرشان واذا كنت لا ترغب في الحوار والمناقشه فانا اسف على ازعاجك ولك شكري وتقديري

لا تأسف على غدر الزمان لطالما رقصت عن فيفي عتابُ ؛ سامحني يا أخي والله أني سئمت الموضوع سأم مريض النقرس أكل الخضروات المسلوقة ، فلا تحزن كما لا تفرح كثيراً ، أما قصة المناقشة التي لا أفهم كيف تكون بين اثنين ، أحدهم مواطن نرويجي وآخر سوري ! ألا تعلم يا حفظك الله أن الفرد العربي لا يملك عقله ودينه وأرضه ، وهل تعلم أن الفرد العربي وركز على الفرد العربي لا المواطن العربي ، معتقل بالتخلف محفوفاً بالجهل يزج به في السجون إن قال ( لا ) فقط ( لا) ؟!في ذات الوقت يخطب الرئيس الأمريكي ويقاطعه أحد الصحفيين فيقول للصحفي ( شتب ) يعني أصمت فيردها عليه أصمت أنت وأصبعه في وجه الرئيس ، فيصمت رئيس أقوى دوله بالعالم ،ويومأ إمائه النادم المعتذر ! قلي بربك كيف تريد مناقشتي مبتدءاً حوارك هذا بسؤال لا يشبه المترفعين عن الترهات والسفاهات ؟! هل تريد الآن الإجابة على سؤلك عن الأسرة (أهي مؤسسة أم لا؟!)

[عاشق الكلمة]

في قرائتي حيرتني يابندر
لاأعلم هل أضيق أفق القراءة وأقرأ
أم أعلو أكثر وأقرأ ..

لكن
حروفك رائعة بكلا القراءتين ..

فغالبنا لايعيش إلا على مانشأ عليه
ولم نترك أو يترك من ربانا للنفس فسحة ..
وهل تأتينا أم نبحث عنها ؟؟

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الكلمة     في قرائتي حيرتني يابندر لاأعلم هل أضيق أفق القراءة وأقرأ أم أعلو أكثر وأقرأ .. لكن حروفك رائعة بكلا القراءتين .. فغالبنا لايعيش إلا على مانشأ عليه ولم نترك أو يترك من ربانا للنفس فسحة .. وهل تأتينا أم نبحث عنها ؟؟

مرحباً ،بل نبحث عنها وشكراً ..