القـصــمـان مــاعـندهــم كــرم ..حـضــارم نــجـــد !!

[البراق999]

الكرم

برايي ليس بكثرة مايوضع في السفره ولا في نوعيتها .. وأهم شي صدق النييه والبشاشه والابتسامه وطيبة النفس حتى لو فنجان قهوة وهذي احسن مليون مره من ذبح الذبايح وغيرها .. والمشكله هي لما انت تعزم وتذبح الذبايح وش اللي بياكل منها كلها .. نصها .. ربعها . حتى مارياح ياكل منها الا قدر نصف كيلو.. والباقي وين بيكون مصيره . .. اللي عنده خوف من الله اكيد بيوديه للمحتاجين .. والا الكثير تعرفون وين يحطونها

انا بحكم طبيعة عملي واختلاطي بجميع القبائل والعوائل من كل انحاء المملكه .. فيهم الكريم وفيهم البخيل ولا يقتصر الكرم والبخل على منطقه معينة او قبيله او عائله ... وليس لااي شخص مهما كان وضعه انه يصنف الناس او يعمهم و يصفهم بطبائعهم ..
اخي راشد كان بودي لو سالت ذلك الشخص عندما قال لك القصمان ماهم كريمين وانهم بخيلين لو سالته هل انت جربت اهل القصيم واحد واحد او لمجرد صادفت شخص واحد حكمت عليهم بالبخل وعدم الكرم ..
اخي راشد مشكلتنا اننا نعمم ولا نخص وهذي مشكله بحد ذاتها ...

غير ذلك .. قد يكلف الشخص مالا يطاق ... لنفرض لو كل فتره جاله ضيف وراتبه على قد حاله وش يسوى يروح يشحذ او يتسلف ويحمل نفسه ديون مالها اول ولاتالي علشان يقال له كريم .. لاياخوي ماحد الله ..

والله لو الواحد بيسمع كلام الناس مارايح يرضيهم باي شي .. ورضاء الناس غايه لاتدرك ..

اخوي راشد اشكرك على طرحك الموضوع وسلمت يمينك ..

تقبل مروري ومشاركتي واسف على الاطاله

تحياتي

[راشد الصليحان]

اقتباس: الدراهم مراهم والتمايم غالية حضارم حضارم عادات الكرم زايلة تحياتي

الأخ هين هين

هلابك ...من اللي يردد هالكلاااااام ؟ لايكون بعض القصمان ؟؟

شكرا لك

اقتباس: والله كلامه صحيح لأن فيه بعض الشيبان عندنا((الله يطول بعمارهم)) متمسكين بالريال وابناءهم اخذو منهم هذه العاده

اخي ابوصالح

الشيبان اللي متمسكين بالدنيا ...ويحبون الريااال ...هم من يزرع هالخصلة بالشباب
كما ان عكس الكرم ...التيذير ...الذي يفعله البعض بالتفاخر والمظاهر !

شكرا لحضورك,,

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــــــــــــــالـــــــــد     المظاهر الاجتماعيه و التقاليد المكلفه ادت الى التخلي عن عادة ( الذبايح المفطحة ) و بعدين اخوي راشد تلقى اخوان ما يجتمعون الا في استراحة وما يتشاوفون الا بهالاستراحه و كلن بيته ( مصكوك على فخامته واثاثه ) اذن على الغريب مش غريبه , و قل لرفيقك الحايلي تراها مب مقصوره على اهل بريده و لايهونون اهل الرياض و الحجازيين و الشرقاويين و الا ايش راي اختي رتاج كم ذبحيه يذبحون للضيف في الطائف ؟!

هلا بالأخ الغالي خــــــــــــالد

مرورك أسعدني

وكما ذكرت اخي الغالي يجتمعون بالإستراحات مع عوائلهم ...ويغقلقون بيوتهم بوجه الأقارب !
لكني اعتقد ان ذلك بسبب الأطفال إذا اجتمعوا !

عموماَ انا معك ان ظاهرة (القعاطة لاتفتصر على القصمان ...)

شكرا لك أخي الغالي ,,

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     الاخ الكريم00راشد00تحية طيبة0 من الظلم اتهام الجميع00لكن الغالبية يتهم اذا جاء يطلع الريال0 تحياتي لك0

هلابك اخي عبدالله
بكل تأكيد من الظلم إتهام الجميع ...لكننا لانستطيع ان ننفي كونها ظاهرة !!

شكرالك ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     راشد لا اعتقد بأن مانعيشه يمثل البخل بل مجرد نمط اجتماعي يمثل ثقافة اهل بريدة والكرم في هذا العصر ليس بماتقدمه للضيف من ولائم فالضيف الآن لايحتاج إلى الطعام كما كان في غابر الأزمان عندما اعتبر العرب بأن الطعام مدعاة لقياس الكرم فذلك لكون الطعام آنذاك يمثل الأهم ويمثل الحاجة ولايقدمه إلا كريم بينما اليوم اختلف الوضع كثيراً لو كان اهل القصيم كما يصفهم صاحبك لما كانت اكبر قوافل الأغاثه واكثر اموال التبرعات تخرج من هنا إلى جميع انحاء العالم المسألة قناعات ومتى مارأى اهل القصيم بأن الطعام يمثل حاجة فلن يتأخروا بتقديمه تقبل تحياتي

اخي عبد الله الحلوة ...

صدقت فيما ذهبت إليه ...لم اجــد مداخلة أضافت لي الكثير اكثر من عرضك الصائب !
انا معك وبشدة ...

شكرا لك اخي الغالي ..

[@ ابتسام @]

البخل موجود في كل مكان مثل الكرم ؛ مو مقصور على احد

وعمر الكرم ما كان في الاكل وكميته ؛ الكرم في فلة الحجاج على قولتهم والسماحه والطيب واللسان اللين والوجه البشوش ..
الناس ما ماتوا جوع ؛ اذا وضع ما يكفي فأنا اشوف التبذير غباء

كيف واحد يجيه ضيفين ويذبح لهم ذبيحة ولا يتصرف بباقيها . هذي نعم والناس سيسألهم ربهم عنها ؛ الفقر والمجاعات في كل مكان وحنا
صرنا نعد الكريم اللي يرمي اكبر قدر من النعم بالزباله

[فور يو]

اخي راشد ياليت ماتعمم لأن التعميم مرفوض ...

اغلب اهل القصمان ليسوا بلها بل هم عقلاء يقدرون النعمه ويعرفون اين تذهب , واذا ذهبت

تذهب لمكانها الصحيح حتى يستفاد منها ...

بماذا تفسر اخي راشد ان يذبح احدهم سواءا في الشمال او في الجنوب ذبيحه بأكملها لضيف واحد فقط ...

هل هذا من الكرم او من الإسراف وصرف الأموال في غير محلها ...

ربما تقول لي الباقي من الذبيحه ستكون لأهله وجيرانه ...

ارد واقول ولماذا تقدم بأكملها , لماذا لايقدم مايكفي للشخصين والباقي يوزع على اهله وجيرانه بسخونته وطراوته ...

ولكن مايحدث في الغالب فشخره وتبذير و في الغالب ثلث مايقدم للأسف الشديد في براميل القمامه ...

[اسماعيل البعيجان]

راشد ..

أقول صب القهوة بقاعة الفنجال أطعم ولا أبخل !؟

[عيون الصقر]

تاريخ بريده الشعبي يشهد بحضور خصال وشيم العربي الاصيل ومن اهمها الكرم الذي كان ومازال يمارس ، لكن صور الكرم ودواعيه اعتقد انها اختلفت اذا حصرنا الكرم بالحضور المادي ذبيحه وعزايم قد يكون قل بفعل التحضر والارتقاء الاجتماعي لكن دواعيه اذا حلت تجد البريداوي بالمقدمه وخذ مثال في غزو العراق للكويت كيف كان البريداوية يفتحون بيوتهم واستراحاتهم ويكفلون اسر النازحين ، ولو حدث داعي يمتحن مراجلهم لن يتنازلوا عن الصف الاول ولهذا اشوف الكرم البريداوي فيه حكمه اكثر من انه شح وبخل على وجه العموم طبعا ، ولجفاف ميدان الكرم الحاتمي حل محله الكرم الاخلاقي المرتبط بالنفس وحسن المعاملة والتحلي باخلاق تقوم على لاقيني ولاتغديني هذا هو الكرم الذي نريده بالوقت الحاضر وانت أكدت عليه ياراشد عندما قلت لصاحبك لا اريد كرم مادي ذبيحه وجمع جيران اريد مقابلتك نعم هذا الكرم الذي نريد وهذا الذي قد نفتقده وقد نتهم البريداوي وغيره في الشح بهذا الجانب.

[الذاهبة]

هههههههههه

عشان كذا اسمك راشد الصليحان

أنا أحس إنك مصري يا راشد

دايما مواضيعك تذكرني بحفلات المولد

بس الله الله كثـــّر الحمص .. خل العالم تشبع ..

[لمبة شارع]

الكرم سجية اخلاقية وليست مادية ...كا العربي يمارسها عبر الانفاق على اطعام الضيف وقرايته ...الامر الذي اصبحت توفره المطاعم والفنادق والشقق المفروشة بأبخس الاثمان....لقد صادر حاتم الطئي مفهوم الكرم وجعله حكرا على معنى خاص وصارت الحاتمية فقط هي الكرم....بالمناسبة ترى حاتم كان ينهب ويسلب مثل غيره في الجزيرة العربية فإذا لقيه السائل اعطاه كل شيء ....<<<<عرب !!!!!

إن الانسان البريداوي انسان عملي في فلسفته الاخلاقية فهو يضع الامور بنصابها الصحيح وهو اقل من غيره في الوقوع في اغلال الطقوس الغبية التي ليس لها معنى غير((بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون))الزخرف 22

[وميضُ البرق]

أنا أذكر موقف حدث لرجل معروف بكرمه_بعيدًا عن البذخ والترف لكن يوميًا يتعشى عنده عشرة أو أكثر_يعيش خارج بريدة بمزرعته الخاصة وكان يريد حاجة من رجل يسكن بريدة فذهب إليه وأحضر الرجل له حاجته دون أن يعرض عليه مجرد عرض بالدخول لشرب القهوة فقط فقال هذا عيب المدن ما تعلّم إلا البخل.
الموقف الآخر لأخي ذهب مرة بالوالدة لناس نعرفهم ببريدة وشافه ولدهم عند الباب سلّم عليه وما عرض عليه أنّه يدخل.
طيّب ليش كذا القهوة ما تخسر والله ما طلبوا منكم مفاطيح.
وإذا ودك تعرف أن الإنسان متعود على كثرة الناس اللي يزورونه إذا زرته بدون موعد يحط لك عشاوه لأنه متعود على كذا أما اللي يتكلّف ويجيب من المطعم أو يخلي أهله يزودون العشاء تراوه ما تعود،لكن إذا كان جاي من بعيد وقليله شوفاته فببساطة يطلب من المطعم وينتهي الموضوع والمسألة ميسرة لكن بعضهم يقعد عندك دقيقة ويروح ساعة وآخر شيء كم كيلو لحمة أو دجاج طيب وشوله بس تردد نحسب السالفة مفاطيح!!

[راشد الصليحان]

أخي آخر فرصة

اقتباس: كل ما تقدم غير صحيح الا كلام اخوي عبدالله الحلوه

صدقت ... شكرالك

اخي ابوقش

اقتباس: والله ما اعتقد ان هالكلام ينطبق على جميع اهالي بريده ( بريدي ) ولاكن يمكن يكون الاغلبيه صحيح اجي معه في هالكلام ولكن كلهم صدقني صعبه ولا اعتقد ان من مبداء البخل لاوالله بس يمكن مايبون الاسراف الزائد والله اعلم ..

رأيك ونحترمه ...شكرا لحضورك ..

[بنت أبو عبد الله]

صدقت يا أخوي راشد و الدليل كثير من اللي يبون بيوت جديدة يخلون مجلس الرجال أصغر غرفة بالبيت من حيث المساحة
و يتخسرون فيها المساحة لأنه محد داخلها !!
تبي سالفة ناس بهالدنيا ألغوا المجلس و حطوه غرفة جدتهم

إذا تسأل ليش ؟

يقولون بناتنا و أعرسن و محد جاين يخطب بعد كذا يعني ماله لزمة المجلس قاعدن بس للغبار!!

[المتزن]

أخي الكريم / راشد الصليحاني

القصمان من أكرم الناس ويحبون الخير ولكن عيونهم وأنفسهم ضيقة مع الأسف !!

طبعاً الكلام عن الظاهر وليس عن الكل ولا الأغلب .


وتقبل تحياتي 00
المتزن