صباح اليوم نفذ حكم القصاص

[ابو عبادي 595]

الف شكر لكي ياخي اخي العزيز احمد
واهنئك علي مواضيعك المتميزة دائماً

[محمد الهويدي]

إنا لله وإنا إليه راجعون

من عوفي فليحمد الله

(إن لكم في القصاص حياة ياؤلي الألباب)

[احترامي2006]

الحمدلله على اقامة الحدود . الله يريدبنا خير . لاحول ولا قوة الا بالله

[ابوقش]

لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم ..

انا لله وانا اليه راجعون ..

اللهم احمنا من الفتن يارب العالمين ..

[المصدر الأول]

لا حول ولا قوة إلابالله

اتمنى أن يكون هذا الشخص عبرة لكل من تسول له نفســـه

رحمه الله

[ابوعمر]

اللهم اجعل قتلة تكفير لذنوبه وادخله الجنة

[جوااااااااد]

لكن سمعت من مصدر

مقرب من اللجنة الخاصة بتنفيذ الاحكام

ان الرجل تاب الى الله توبة نصوح

نسأل الله له المغفرة

والرحمة

[الراي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     يخلط بعض الناس بين لفظة(قص الرقبة) وبين المصطلح (قصاص) ويعتقدون ان كل (قص رقبة) يسمى قصاص.....ويبدو ان هذا الخلط راجع لتشابه اللفظتين حروفا .... والقصاص هو (الاقتصاص من الجاني ...بأن يفعل به مثلما فعل...فإن فقأ عينا..اقتص منه بفقْ عينه.. وإن كسر سناً أقتص منه بكسر سنه...انفاذا لقوله تعالى (والجروح قصاص) يعني فيفعل القاضي بالجاني مثلما فعل الجاني بالمجني عليه.... فإن كان قتله يقتله القاضي (قصاصا) اي يسلبه حياته مثلما سلب هو المجني عليه حياته....ولا أهمية هنا بالنسبة للفظ بقص الرقية...فالقصاص هو القصاص سواءاً نفذ شنقا...او رميا بالرصاص أو قصا للرقبة بسيف.....(والحق هنا خاص) اما حكم القنل تعزيرا فلايسمى قصاص ...بل يسمى قتل فقط.(او حد حرابة)..وهو يكون لأسباب كثيرة منها مثلا (القصاص) اي ماذكرت اعلاه ... ومنها مثلا (الحرابة) وهو(حق للإمام_ حق عام) وهوتنفيذ احدى العقوبات التي ذكرها الله بالقرآن لمن يفسد في الارض فاعتبره الشارع عز وجل (محاربا ) لله ورسوله فشرع ان يقتل او يصلب او تقطع ايديه وارجله من خلاف او ينفى من الارض... وهذا حد حرابة ..لأنه (حارب الله ورسوله بإفساده في الارض... ولذلك ينبغي أن يقال على احكام القتل التي ليست قصاصا (حكم القتل) .....

الله يعطيك العافيه اخوي لمبه ..على التوضيح ..

لاحول ولا قوة الا بالله

اللهم عافنا واعفو عنا

[ثامر الناصر]

الله يرحمه ان شاء الله

وكان بالسجن بالسجن المثالي يعني الرجال تاب ورجع لله قبل القصاص

ودمتم

[الــذهــيــن]

الحمدلله على كل حال

ونحن بخير مادمنا ننفذ حدود الله

وما أهلك بني اسرائيل الا عندما تقاعسوا عن تنفيذ حدود الله واستبدالها وتزييفها
وعندما يسرق الراعي فيهم يقطعوا يده
وعندما يسرق الغني يوبخونه بأن يربطوه على حماره بالمقلوب وتدور به بارجاء البلده ومن ثم ينتهي الحكم فيه تخفيفا منهم
اللهم الطف بنا

[الهولة الرقطا]

لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم

الله يرحمه ويرحم اموت المسلمين

[راعي الوفاء]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[السيد الدكتور]

إقامة الحدود والعدل حياة للشعوب ............... ولكم في القصاص حياة ... الآية


أسأل الله أن يغفر له

ويكون هذا الحد تكفير له

وردعاً لامثاله من الاشخاص

[الجبل الاسود]

صحيفة عكاظ سبق ان نشرت موضوع عنة قبل 8 شهور
وانة كان يستغل دورات المياة في المساجد لتنفيذ جرائمة
باالاطفال وكان يضع لحية ويمسك معة منشورات ليوهم
بمساعدتة في لصق وبعدين يمسكهم وبرتكي جريمتة

نعم هو يستحق القصاص وياليت كل من يفعل ذلك يقام
علة الحد ونسال الله لة الرحمة والغفران اذا كان تاب

لكن من المؤسف كما قرات في احدى المنتديات هو منتد ى
الساحة عندما نشر الخبر رد احد السفهاء بقولة ان منطقة القصيم
مشهورة بهذا الفعل يقصد مافعلة المجنى علية قذف صريح
قطع لسانة

[الجبل الاسود]

يااخوان الصحف تطالعنا باخبار اغتصاب الاطفال والاحداث وحتى الشباب

في صحيفة الرياض اليوم الخميس بتاريخ 12 من شهر صفر
نشر خبر ان الحكم على اثنيين من الشباب واحد عمرة 18 والاخر 20 سنة
بالسجن 4 سنوات والجلد 400 جلدة بسبب اختطافهم لحدث واغتصابة
وكذلك تم القبض 7 بسبب اغتصابهم لحدث

الشئ اللى قاهرنى كان من ضمن الردود على الخبر المنشور في الصحيفة الرياض
شاب مصري يدعى ايهاب احمد

انا شاب مصري عمري 19 سنة عشت في الرياض وللاسف من خلال
احتكاكى مع الشباب السعودي وبافكارهم وجدت ان فكرهم فارغ جدا كل حديثهم
يدور حول الموضوع البذئي وايضا في المدراس الثانوية بل والمتوسطة لاادرى
لماذا اتجة فكر الشباب السعودي الى هذا الحد وكلما تحدث شخص هددة باغتصابة
وتصويرة على سبيل المزح انا في راي ان اقلة الايمان

اة ياالقاهر وش يقول هالمصري عن شبانبا وان حديثهم عن الموضوع البذئي
يقصد الاغتصاب واللو000

لاتستغربون ترى هالمصاري يكتبون عنا هالشئ وان السعوديين يكثر عندهم
الشذوذ والاغتصاب واللواط بسبب مايسمعون واحياننا من باب الحقد الا يشوف
مجتمعهم يقول ماشاء الفساد منتشر عندهم