معقولة المرأة خلقت من ضلع اعوج !!!!!

[راشد الصليحان]

الأخ ابو متعب

عندماتقول

اقتباس: أخي راشد الصلحاني لا بد من معرفة مغزى السؤال وطريقتهم في(التشكيك بالصحابي بل التشكيك بالسنه والأحاديث كلها الا ماجاء به القرآن)هذا مغزى السؤال ألم يكن ديننا الاسلام مبنيا على الأخذ من الكتاب والسنه (والسنه هي الأحاديث الوارده عن النبي صلى الله عليه وسلم) يا أخ راشد لا يوجد هنا حسن نيه لأن السؤال واضح وهو التشكيك بالصحابي والسنه يا أخ راشد أعلم وتيقن( أن السنه أو أحد من الصحابه أغلى علينا من المنتدى)

شكراَ على نصيحتك القيمة !

لكن كيف فهمت أنني لم أفهم مغزى السؤاااال ؟؟

كان من المفترض ان تفهم أن التشنج بالرد والحذف هو الذي يبحث عنه كل من يريد

التشكيك أو الجدااال !!

بالمناسبة كيف قااال لك عقلك وتفكيرك أنني افضل المنتدى على السنة والصحااابة رضوان الله عليهم ؟؟

أرجو أن تبتعد عن هذه الأساااليب المتهورة ...فبالحكمة تستطيع أن توصل رسالتك بدون إدعاء !!

دعواتي,,,,

[>>> عاشق سراب<< <]

مشكور اخوي.

[ابو ريناد]

[align=center] أشكر ام المقداد على انهاء الموضوع وكل من كتب وذب عن الدين وكل شي واضح وضوح الشمس يا (مرأه من الغرب)
أبو هريره لم يأت بشي من عنده ففي الحديث قال قال أي قال ابو هريره وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وابو

هريره هنا راوي فقط

يعني زي ما قالت أم المقداد القول الاخير للرسول صلى الله عليه وسلم اللذي لا ينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى

وأنا هنا لا أستغرب يا (أمرأه من الغرب) من طرحك واثارتك لقظايا تمس الدين بهذه الطريقه لأني أؤمن بهذا الحديث

((أن المرأه خلقت من ضلع اعوج)) فأنتي عوجاء بطرحك وعناوينك ولو كنتي تريدين الفائده لطرحتي الموضوع في

المنتدى الاسلامي على شكل سؤال مهذب لكن حب الأثاره أعرف انه الدافع وراء أطروحاتك ونصيحتي لك ان

تبحثي عن الاثاره بمواظيع لا تخص الدين وأن تحاولي ان تقيمي ضلعك الاعوج قبل أن نقيمه لك بطريقتنا والنتيجه

حتما سوف ينكسر[/align]

[مبحوحة الصوت]

لراشد الصليحاني وعيون الصقر




اعزاءي فكر سديد ورائع عدم حذف الموضوع ليستفيد العامه


لكن لدي اقتراح بسيط لما لايتم تعديل الالفاظ الغير لائقه


الى الفاظ اكثر قبول

اقتباس: فمن أين أتى أبو هريرة راوي الحديث بذلك؟

عزيزي مثل هذه العباره ليس لها اي فائده بل بالعكس مضارها اكثر


تشكيك بالرواه والصحابه تشكيك بصدقهم ونحن سكوت

عزيزي اين الغيره على الدين في هذا المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحبوحه     لراشد الصليحاني وعيون الصقر اعزاءي فكر سديد ورائع عدم حذف الموضوع ليستفيد العامه لكن لدي اقتراح بسيط لما لايتم تعديل الالفاظ الغير لائقه الى الفاظ اكثر قبول عزيزي مثل هذه العباره ليس لها اي فائده بل بالعكس مضارها اكثر تشكيك بالرواه والصحابه تشكيك بصدقهم ونحن سكوت عزيزي اين الغيره على الدين في هذا المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟

الفاضلة بحبوحة

الألفااااظ الغير لائقة قد تكشف حقيقة كاتبها !!

شكراَ على الإطراء

دمتي بعز ,,,

[عيون الصقر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني     الألفااااظ الغير لائقة قد تكشف حقيقة كاتبها !!

اشكرك ابونايف على هالاصابه الجميلة


لكن زاد فيها ( قد ) لان الانكشاف حتمي

[ابن البيطار]

[frame="8 80"]اخوتنا الافاضل ... نحن في عصر الواي ماكس في القرن الواحد والعشرين ... وزمن الاغلاق والانغلاق ولى وذهب ادراج الرياح ... لم يعد هناك مكانا لقفل الباب ... بل الباب مفتوحا على مصراعيه ... وان لم نجد المعلومه هنا سنجدها هناك ... فالوسائل متعدده ومتيسره في نفس الوقت ....
لابد ان نعي انه اذا كان هناك اساءه فيجب معالجتها امام الجميع وتبيين الخطأ ... وايضاح الصحيح ... وتبيين الالتباس ...
اخوتي
هناك اناس تستفيد من هذه الاطروحات ... هناك اناس تحمل استفهامات كثيره ولاتستطيع طرحها ... ولاسباب كثيره ... ولدواعي متعدده ...
وربما وجدوا اجابات شافيه في مثل هذه النقاشات ...
وجهة نظر خاصه لافرضها على احد
دمتم جميعا
ابن البيطار[/frame]

[خالد التويجري]

السؤل الذي يفرض نفسه الان

هل امنتي (مرأه من الشرق) ام لا...؟؟؟!


تقبلوا تحياتي

[فروووحة]

من الواضح أن العلمانية بدأت تتفشى بيننا فاحذروها عباد الله وبالذات انتن يا أخواتي المسلمات

[SIF]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني     الفاضلة بحبوحة الألفااااظ الغير لائقة قد تكشف حقيقة كاتبها !! شكراَ على الإطراء دمتي بعز ,,,

[align=center]

وأين ذهب إسلامك؟

وقبل هذا أين قلبك من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي ؟

هنا ورد النهي عن سبهم فكيف التشكيك بأقوالهم ورميهم وإتهامهم بالكذب جزافاً هل هذه هي حريتكم؟

أنا لا أعلم الغيب ولا أنتم .. وعن نية تلك المرأة في السؤال القبيح الذي يفيض برائحة الإستغفال واللعب في العقول ..

أما هي .. فأقول لها إتقي الله وأهل العلم تزخر الأرض بكثرتهم والمنتديات ليست مكان لمثل هذه الأسئلة .. مع علمك بأن مثل هذه الأسئلة تعرفين أجوبتها قبل أن تكتبيها إلا أنكي أصررت على إعتماد الموضوع

.. عبروا عن حريتكم ولكن ليس على حساب الدين فهذه ليست حرية بل تعدٍ على دين وعبادة خلقنا من أجلها لا لمنصب ..[/align]

[subsidizer]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو متعب     الى أخواتي المسلمات ماعدا المسماه مرآة من الشرق تحيه طيبه وبعد أتي بهذا الحديث بالذات هنا للتشكيك براوي الحديث الصحابي الجليل ابوهريره رضي الله عنه وأتي به هنا لتلحق بعض من ضعفاء الدين أو العقل بالمرأه المسماه مرآة من الشرق في تشكيكها بالحديث أو براويه ولكن ولله الحمد فقد تصدن لها الأخوات قبل الأخوان وهذا من رجاحة عقول بنات هذا البلد ومعرفتهن بما يحاك ضدهن معلومه عن العلمانيين(دائما يريدون الأصتياد بالماء العكر) أما من ناحية راوي الحديث الصحابي الجليل ابوهريره رضي الله عنه الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالعلم وحفظ الأحاديث اذا تأكدنا روايته للحديث هذا أو أي حديث آخر فروايته صحيحه ميه الميه دون النظر لمعنى الحديث لأن الصحابه رضي الله عنهم أجمعين كلهم ثقات عدول أما من شكك بالصحابي الجليل ابو هريره(فيخشى عليه من النفاق والخروج من المله) وأما من ناحية الأحاديث الضعيفه أو الموضوعه فأختلاف العلماء فيها(ليس على الصحابه) بل أختلافهم من حيث السند أي أختلافهم ببعض الرواه الذين رووه من بعد الصحابه اللهم من أراد الاسلام أو المسلمين بسوء فأشغله بنفسه اللهم عليك بالمشركين والمنافقين والعلمانيين فانهم لا يعجزونك أخي راشد الصلحاني لا بد من معرفة مغزى السؤال وطريقتهم في(التشكيك بالصحابي بل التشكيك بالسنه والأحاديث كلها الا ماجاء به القرآن)هذا مغزى السؤال ألم يكن ديننا الاسلام مبنيا على الأخذ من الكتاب والسنه (والسنه هي الأحاديث الوارده عن النبي صلى الله عليه وسلم) يا أخ راشد لا يوجد هنا حسن نيه لأن السؤال واضح وهو التشكيك بالصحابي والسنه يا أخ راشد أعلم وتيقن( أن السنه أو أحد من الصحابه أغلى علينا من المنتدى) سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

صدقت والله... أخي ابو متعب
لنأخذ أحاديثنا كهذا الحديث،، ولنا في سورة المجادلة خير دليل ،، وأحبكم في الله جميعا.. أخوكم
ابو عبدالرحمن

[( حـامـض..حـلـو )]

قال تعالى: (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )). سورة ق آيه 18

وقال تعالى: (( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم

وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم )). سورة النور آيه 15

وقال تعالى: (( ولا تقف ما ليس لك به علم )). سورة الإسراء آيه 36

- وقال: المصطفى صلى الله عليه وسلم -

( وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ).

رواه الترمذي

قال حاتم الأصم: " لو أن صاحب خبر جلس إليك ليكتب كلامك ؛ لاحترزت منه .

وكلامك يعرض على الله - جل وعلا - فلا تحترز " .

* * *

الـصـمـت زيـن والسـكـوت شـجــاعـة

فـإذا نطـقــت فـلا تــكـن مـكـــثـــــارا

فـإذا نـدمــت على سـكــوتـك مــرة ً

فلـتـنـدمن على الـــكـــلام مـــرارا ً


* * *

اللهم إن كان هدف امرأة من الشرق الإستزاده من العلم والصدق

بالطرح فزده علماً وإيماناً وثبته يـارب ..

اللهم إن كان هدفه التشكيك والتطاول على الدين والأحاديث الشريفه

وأهل العلم اللهم أرنا به عجائب قدرتك واجعله لمن خلفه آيه .. آمين


* * * * * *
* * * *
* *
*

[أريب العرب]

[align=center][/align]

الأخت امرأة من الشرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد .......

هذا الحديث برواية البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ.

شرح الحديث من فتح البار بشرح صحيح البخاري

قوله : ( خلقت من ضلع ) بكسر المعجمة وفتح اللام ويجوز تسكينها , قيل فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر وقيل من ضلعه القصير , أخرجه ابن إسحاق وزاد " اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم " ومعنى خلقت أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة , وقال القرطبي : يحتمل أن يكون معناه أن المرأة خلقت من مبلغ ضلع فهي كالضلع , قيل فيه إشارة إلى أن أعوج ما في المرأة لسانها , وفي استعمال أعوج استعمال لأفعل في العيوب وهو شاذ , وفائدة هذه المقدمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج فلا ينكر اعوجاجها , أو الإشارة إلى أنها لا تقبل التقويم كما أن الضلع لا يقبله . قوله : ( فإن ذهبت تقيمه كسرته )

وبرواية مسلم ....

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ.

ايضا من صحيح مسلم بشرح النووي

قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) , العوج ضبطه بعضهم بفتح العين وضبطه بعضهم بكسرها ولعل الفتح أكثر , وضبطه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وآخرون بالكسر وهو الأرجح على مقتضى ما سننقله عن أهل اللغة إن شاء الله تعالى . قال أهل اللغة : العوج بالفتح في كل منتصب كالحائط والعود وشبهه , وبالكسر ما كان في بساط أو أرض أو معاش أو دين , ويقال : فلان في دينه عوج بالكسر هذا كلام أهل اللغة . قال صاحب المطالع : قال أهل اللغة : العوج بالفتح في كل شخص , وبالكسر فيما ليس بمرئي كالرأي والكلام . قال : وانفرد عنهم أبو عمرو الشيباني فقال : كلاهما بالكسر ومصدرهما بالفتح . ( والضلع ) بكسر الضاد وفتح اللام . وفيه دليل لما يقوله الفقهاء أو بعضهم أن حواء خلقت من ضلع آدم , قال الله تعالى : { خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } وبين النبي صلى الله عليه وسلم أنها خلقت من ضلع وفي هذا الحديث ملاطفة النساء والإحسان إليهن والصبر على عوج أخلاقهن واحتمال ضعف عقولهن , وكراهة طلاقهن بلا سبب وأنه لا يطمع باستقامتها والله أعلم .


اسأل الله ان ينفعك به وان يزيل مافي نفسك من ضيق وشكوك وحيرة...


ودمتم لي سالمين
أريب العرب

[مرأه من الشرق]

( بسم الله الرحمن الرحيم)
وعبادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهمُ الجاهلون قالوا سلاما صدق الله العظيم

اولا اعتذر عن تأخيري في الرد ..تعرفون امس الخميس و البيت مزدحم بالزوار ...
على بركة الله :

اقتباس: اللهم إن كان هدفه التشكيك والتطاااول على الدين والآحاااديث الشريفة وأهل العلم أرنافيه عجائب قدرتك وأجعله عبرة لمن يعتبر !

اقتباس: اتمنى من صاحب الموضوع وضع اسمه كامل لكي نناقش الموضوع ليس في المنتدى ونما في المحكمة

اقتباس: نعم منع ونغلاق وهذا له اصل في الاسلام والا لماشرعت الحدود والتعزير

اقتباس: والله يعينك على الكائنات الغريبه في المنتدى

اقتباس: الى أخواتي المسلمات ماعدا المسماه مرآة من الشرق

اقتباس: (مرأه من الغرب)

اقتباس: ضلعك الاعوج قبل أن نقيمه لك بطريقتنا والنتيجه حتما سوف ينكسر

للاسف تدعون الدين و الدين متبري من ردودكم ...وينكم عن الاية الكريمة :
{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ } (159) سورة آل عمران


عموماً بنسبة للردود اسمحوا لي راح اقتبس من الردود بدون ذكر اسماء أصحابها و راح اقتبس من نفس الرد في أكثر من موضع ....

[مرأه من الشرق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريب العرب     [align=center][/align] الأخت امرأة من الشرق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ....... هذا الحديث برواية البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ. شرح الحديث من فتح البار بشرح صحيح البخاري قوله : ( خلقت من ضلع ) بكسر المعجمة وفتح اللام ويجوز تسكينها , قيل فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر وقيل من ضلعه القصير , أخرجه ابن إسحاق وزاد " اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم " ومعنى خلقت أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة , وقال القرطبي : يحتمل أن يكون معناه أن المرأة خلقت من مبلغ ضلع فهي كالضلع , قيل فيه إشارة إلى أن أعوج ما في المرأة لسانها , وفي استعمال أعوج استعمال لأفعل في العيوب وهو شاذ , وفائدة هذه المقدمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج فلا ينكر اعوجاجها , أو الإشارة إلى أنها لا تقبل التقويم كما أن الضلع لا يقبله . قوله : ( فإن ذهبت تقيمه كسرته ) وبرواية مسلم .... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ. ايضا من صحيح مسلم بشرح النووي قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) , العوج ضبطه بعضهم بفتح العين وضبطه بعضهم بكسرها ولعل الفتح أكثر , وضبطه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وآخرون بالكسر وهو الأرجح على مقتضى ما سننقله عن أهل اللغة إن شاء الله تعالى . قال أهل اللغة : العوج بالفتح في كل منتصب كالحائط والعود وشبهه , وبالكسر ما كان في بساط أو أرض أو معاش أو دين , ويقال : فلان في دينه عوج بالكسر هذا كلام أهل اللغة . قال صاحب المطالع : قال أهل اللغة : العوج بالفتح في كل شخص , وبالكسر فيما ليس بمرئي كالرأي والكلام . قال : وانفرد عنهم أبو عمرو الشيباني فقال : كلاهما بالكسر ومصدرهما بالفتح . ( والضلع ) بكسر الضاد وفتح اللام . وفيه دليل لما يقوله الفقهاء أو بعضهم أن حواء خلقت من ضلع آدم , قال الله تعالى : { خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } وبين النبي صلى الله عليه وسلم أنها خلقت من ضلع وفي هذا الحديث ملاطفة النساء والإحسان إليهن والصبر على عوج أخلاقهن واحتمال ضعف عقولهن , وكراهة طلاقهن بلا سبب وأنه لا يطمع باستقامتها والله أعلم . اسأل الله ان ينفعك به وان يزيل مافي نفسك من ضيق وشكوك وحيرة... ودمتم لي سالمين أريب العرب

يسلمك ربي هذا الرد الي يفيد ..اما الامعات فدورهم جاي بعد شوي ،،،