الأخ الغالي / / الصراحة مزعجة
أهلاً بك . . من جديد . . وعلى بركة الله نبدأ . .
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة مزعجة
|
|
|
|
|
|
|
|
لم يتضح المعنى فهل معناه أن العنقود منتفخ ؟ ؟ ؟
|
|
|
|
|
|
والعناقيد تفاخ
باعتقادي ان المعنى واضح . . وضوح الشمس . . فهو كنايه . . عن بروز النهدين . . وانتفاخهما . .
ولكة عنقود . . كما تعلم . . ترمز للشيء المتدلي . . فالنهدين . . كذلك
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة مزعجة
|
|
|
|
|
|
|
|
لم أتوصل لمعنى هذه المصطلحات ؟؟؟
وهذا ما قصدته بغرابة القاف وعسف المصطلحات لها
|
|
|
|
|
|
لدحوشه
زلاخ
قشوشة
اصماخ
وشوشه
الدحوشه / جمع دحش . . وهو الهبيله
يقول احد الشعراء . . مخاطباً احدهم عن الحب
ماينكره ياكود دحش(ن) تقل هيق
مثل البهيمه بالمفـالي رتوعـي
ماحرقه حب المزايين تحـريـق
فضيخ قلب(ن) داله(ن) بالمتوعي
يقول الشاعر / ابو زويد السنجاري
القلب يبرم بالهواجيس ويديـر
من جادل جتنا طوارف اطروشه
قام الفهيم وصخر القيل تصخير
قـرايض ما ولفوها الدحوشه
زلاخ / الكذاب
يقول الشاعر الكبير / عبدالله بن عبار العنزي :-
يـا شيـخ لا تـسمـع مـنـافــق ونـذاخ
هـرجه نفـاق وبـه تـملّـق وتمـريـخ
مـا جـابـه الـنـمـام طـشـه بـالأوساخ
حكي النقـيلي بـه دناسة وتمصيـخ
لا يـسـتـفــزك كــل مـحــرش وزلاخ
اقـفـل مـجـال المخبثيـن الـمـزانـيـخ
قشوشه / جمع قش . . وهي الاغراض . . بلهجتنا ..!! واعتقد انها واضحه
*
*
اصماخ / وهو العقل . . يقول احدهم . . في وصف سيارته :-
صنعة يهودي صاحي(ن) قلب واصماخ
من الحياء والدين والطهر مصلوخ
*
*
وشوشه / كناية عن الوشوشه . . وهو الكلام بهدوء وبصوت خافت . . واعترف هنا بعسف القافية من اجل المعنى . . ! !
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة مزعجة
|
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
من ضامر(ن) لا صاغ دقت قروشه
مالمعنى المراد في هذا الشطر ؟ ؟ ؟
|
|
|
|
|
|
هنا . . تشبيه . . المثايل . . والأبيات . . بالجنيهات . . التي تتساقط على الأرض . . او كما صرف الهللات والجنيهات . . من جودتها...!!
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة مزعجة
|
|
|
|
|
|
|
|
وأكتفي بذلك عزيزي أبوفيصل
همسة :
ما أشرت إليه هي نظرة تتحمل الخطأ ولا تسقط القصيدة أو تضعف ما جاءت به ولكن ( يغثني ) الكثير من أصحاب الردود المتكررة - صح لسانك - قصيدة جزلة - . . . . وغيرها من الألفاظ التي أضعفت الشعر وجعلت منه -سواليف مقفاة وموزونة على بحور الشعر -
وتقبل خالص ودي
|
|
|
|
|
|
الأخ العزيز / / الصراحه مزعجه
حقيقتاً . . وسأكون معك في منتهى الصراحه . . فما واجهته منك هنااا لايطلق عليه نقد . . إنما ملاحظات . . صادره من متذوق . . لم يستطيع تفهم معظم الابيات لغموظ معناها . .
يعني . . انك تكلمت . . من دافع ذائقه شعرية . . وليس نقد ...!!!
وحقيقتاً . . سررت عندما عرضت علي النقد . . فكنت دائماً مااناشد به . . حتى على نفسي . . ليقيني . . بأهميته . . ! !
*
*
كنت اتمنى أن ارى نقداً . . يتعلق بتسلسل الابيات . . وتوظيف بعض المعاني في غير محلها . . والبناء العام للقصيده . . بالاضافه الى تبيان مناطق الحشو . . . . الخ
فلو كنت مكانك . . وعرض علي نقد القصيده . . فأول ما سأتطرق له هذا البيت :-
ياليتي وياه في وسط الاكواخ
في خايع(ن) ماطوقتها الدحوشه
ساتكلم هنااااا . . بصفتي ناقد لقصيدة ماجد الحميد :-
باعتقادي هناااا . . أن الشاعر . . لم يوفق . . في توظيف كلمة ( الأكواخ ) . . في نهاية الصدر . . والتي يقصد بها الخيام . . حسب سياق البيت . .
فلا يوجد علاقة ترابط بين الاكواخ . . والخايع . . وإنما وضعت الأكواخ . . لتعبر عن الخيام . . وهناااا وقع الشاعر . . في مايسمى
( عسف القافية من اجل المعنى ) . . ! !
أخي العزيز / / الصراحة مزعجة
يعلم الله أني سررت بتواجدك . . واوافقك تماما . . في قضية الردود . . الاعتياديه ( صح لسانك - قصيده جزله . . الخ ) . . فهي اضعف شعرنا للاسف . .
وبالنسبة لي . . هدفي الأول من طرح . . ليس جني المدح والاطراء . . بقدر ماابحث عن من يستخرج عيوب طرحي . . لأستنير بها . . ويستنير القارئ والمتلقي . .
حضورك اسعدني . . وتشرفت به . . واتمنى رؤيتك . . دائماً وابداً
تحياتي وتقديري . ./ /