كاسيات عاريات يتجولن باسواق بريدة ....

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     الحين في الاسلام فيه شي اسمه عباءة يوم انك تحرم عليها الجنة ؟ كثر الله خيرها يوم البست عباءة

اهلا بك توبي ...

فيه خمار ولكن ابدلنه بعباءة زينة ...

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     ما هي من عاداتك تشطح ايها الصياد

لقد اثارن اعصابي تلك الفتيات للواتي يتمخطرن باللبس الشهي

[احلى دنيا]

تلبس كتف ولا تلبس راس راصن عمره بس يعني انه راس موب حرام
ع كيفهم يحرمون ويحللون
مع اني ما احبه الكتف بس اللي عليه كتف وواسعه اهون من راس تقل فستان
ما تاصل للعن الله يعافيك

[الاهات]

وعليكم السلام
موضوع اعجبني وكلام منتقي

لاكن لاتوجه النظر السلبي لعباىه الكتف ,.!!
لان بوقت الحالي لا يوجد فرق بين الكتف والراس ..!
الا بستر ..

مانكر كلامك ووجه نظرك حول عبايه الكتف
لاكن بعض الاوقات تعتبر عبايه الكتف اسستر من عبايه الراس
(تكون واسعه وغير ملفته لنظر ) مثل : عبايه الخمار
وبعض عبايه الراس تكون ضيقه وتعتبر من (الكاسيات )
وهو كل ذا يعتبر على عفاف وتسر اي امرئه

والله يستر علينا وعلى بنات المسلمين
شكرا لك ولموضوع

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     الأخوين : الصياد - ابو عرادة هل يوحى إليكما من السماء حتى تقولا ما قلتما ؟! ماهذا الجزم الذي لا يصدر إلا من الرسل ؟! أستغفر الله ===== مايخالف قولو ان عباية الكتف وع .. مهيب زينة .. فتنة .. حرام .. بس عاد اللي تلبسه مهيب داخلتن الجنة والا ملعونة , فمعليش مهب على كيفكم . أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه . بس عاد هذا مايخلين اقول اللي تقولون ولكما تحياتي ,,

مقدر وضعك يامتزن عشان ماتكون معقد او راعي سوابق

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألمــاس     الصيااد الله يجزاك خير حنا مانبي كلام المشايخ نبي حديث يحرم عباة الكتف

الماس انا ما اعترف بمشايخ هذا الوقت ولا ابالي لهم

يكفيك ان الحجاب هو الخمار والخمار باللغة العربية الغطاء من الراس ويسدى على باقي الجسم

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     يالله إنّي داخلتن عليك عباءة كتف ؟!!! طيب والبنطال ؟!

هل يجوز لك ان تشهي للجائع بالزاد وتمنعينه ؟

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبسي     لا الله يرضا عليك مايجوز هاالكلام تراك محاسب ع قولك لنفرض اني قلت والعياذ بالله مثال ع ذلك اني اجي اقول كل رجل مهو مسبل الثوب ولا مربي الذقن ولا يستعمل المسوك فهو ملعون استغفرالله استغفرالله هل يجوز مايصير هذا دين مايجوز تخلط بعادات المجتمع او العيب او او

بيبسي

الرجل يلبس عباءة من اجل الزينه لذا من شروطها تكون على الكتف ... تخيلي تشوفي رجل واضع عباءته على راس .!

فهذا دليل آخر على ان وضع العباءة على الكتف المراد في الزينة ..

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     أولا .. بارك الله فيك أخي الصياد على غيرتك.. ثانيا.. أنت بغيرتك هذه وقعت في أمر خطير.. فقد قلت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ما لم يقله ثم وقعت في إثم عندما لعنت من أفتى بجوازها اتق الله يا أخي ليس الإنكار يكون بطريقتك هذه مطلقا عباءة الكتف إذا كانت فضفاضة وساترة وفيها صفات الحجاب الشرعي فصاحبتها بإذن الله مأجورة وقد سمعت مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز مرارا عندما كان يسأل عن عباءة الكتف ما حكمها كان يقول: (المهم أن تستر المرأة نفسها) كان هذا هو جوابه دائما على هذا السؤال فأرجو أن نحكم عقولنا قبل أن نتكلم.. ونفكر بطريقة متزنة منطقية حتى لا يأخذنا حماسنا إلى ما نندم عليه

اختي نسرين اشكر لك نصحك ولكن كلامي مبني على حديث ونهج اسلامي ان شاء الله ، ومن يفتي بغير ما انزل الله فهو رد

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     يالغالي / الصياد و المطوّع/ ابو عراده الكثير يُدرك فتنة لباس (بعض) النساء بالأسواق. وقد يتّفق معكم الكثير على ذهاب غيرة البعض على محارمه ... ولكن مع إحترامي لكما , وقناعتي بإحترام وجهة النظر الأخرى إلا أنني أراكما تقوّلتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين . لإعتبار ماتم التطرّق له بهذا الموضوع يقع ضمن معنى كاسيات عاريات ! فليس من حقكما القياس على ماتهوى أنفسكم !! ومن يقول: الشيخ الفلاني قال: فهذه ليست حجة لإن هُناك بالتأكيد من المشائخ من لم يقل . الخلاصة مالم يكن واضح بالكتاب والسنة وحوله إختلافات فالأولى أن لاتحلّلانه أو تحرمانه لمُجرد رؤيتكم بأنه ينطبق عليه ما ينطبق على الواضح من الكتاب والسنة فلستم مؤهلين للإجتهاد. دُمتما بخير

مرحبا بك اخي الرحال

الدليل واضح وصريح و المسلم عقله دليلة واي شيء يخص النساء ويفتن الرجال فالضهور فيه محرم ...

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oldman     إذا أعرض القلب عن سماع الحق وأبغض قائله بحيث لا يحب رؤيته امتنع وصول الهدى إلى القلب ففسد وإذا فسد السمع والعقل تبعهما فساد البصر. شروط الحجاب الشرعي هي : الشرط الاول أن يكون ساترا لجميع العورة أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . الشرط الثانى ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى: { و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر الشرط الثالث أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ) (( مميلات مائلات ) ): مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم الشرط الرابع أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ، وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح الشرط الخامس ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،لقوله صلى الله عليه وسلم : (كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا . الشرط السادس ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان . الشرط السابع ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم . الشرط الثامن ألا يكون ثوب شهرة لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة . و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ،و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] ****** لمن تلبس القصير تحت العباءه لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا ******** تدبرت قول الرسول : {نَحِ الأذى عن طريق المسلمين } فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة... حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟ وإنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم. .

اشكر لك اخوي الرجل الكبير على هذه الايضافه الجميله

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¸● أَحَـلَٸ ډُڼيْآَ●¸     تلبس كتف ولا تلبس راس راصن عمره بس يعني انه راس موب حرام ع كيفهم يحرمون ويحللون مع اني ما احبه الكتف بس اللي عليه كتف وواسعه اهون من راس تقل فستان ما تاصل للعن الله يعافيك

المهم انتي اذا لبستي عباءتك سوا واسعه اوضيقة هل تطالعي المرأة من اجل التستر او من اجل ان تشوفي شكلك فيها زين والا لا ؟

[الصيااد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاهات     وعليكم السلام موضوع اعجبني وكلام منتقي لاكن لاتوجه النظر السلبي لعباىه الكتف ,.!! لان بوقت الحالي لا يوجد فرق بين الكتف والراس ..! الا بستر .. مانكر كلامك ووجه نظرك حول عبايه الكتف لاكن بعض الاوقات تعتبر عبايه الكتف اسستر من عبايه الراس (تكون واسعه وغير ملفته لنظر ) مثل : عبايه الخمار وبعض عبايه الراس تكون ضيقه وتعتبر من (الكاسيات ) وهو كل ذا يعتبر على عفاف وتسر اي امرئه والله يستر علينا وعلى بنات المسلمين شكرا لك ولموضوع

اهلا بك واشكر لك مرورك وتشريفك ...

أختي هناك نساء يتجاهلن ان المراد من الجحاب هو اخفاء الزينة ...

ولكن اليوم للاسف هو العكس المراد فيه اخفاء الشين واظهار الزين ..

[روعة الكون]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيااد     الماس انا ما اعترف بمشايخ هذا الوقت ولا ابالي لهم يكفيك ان الحجاب هو الخمار والخمار باللغة العربية الغطاء من الراس ويسدى على باقي الجسم

عفواً ولكن ممكن تذكرلي المشايخ اللي " ماتعترف بهم "
والسبب ! 😎

/

ربنا يسعدكو ياني ضحكت على هالموضوع من قلب ،
رح تتغير تظرتكم ان شاء الله مع الايام والله يهديكم ويصلحكم اخذتكم العزه بالاثم
الدين يسر والى الان ماقاعد تجيبون دليل نصاً ؛)
عالعموم مارح اتعمق لان الي مقتنع بشي صعب تغير تضرته بسهوله بس حبذا
لو ماتقولون ملعونات مو عشان الي يلبسن لا ، عشان ماتاخذون اثمهن انتم ؛)

[ابو عراده]

حقيقة كم أشفقت على تلك المخدوعات واللاتي تخلين عن اللباس الشرعي إلى اللباس الشيطاني وهو البداية للتفسخ والإنحلال كطريقة شيطانية لتدمير اللباس الشرعي للمرأه .
سيأتي يوم سيعض الظالم والظالمة لنفسها على إصابعهم من الخوف : قال تعالى( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ).
ويقولون كذلك والخطاب موجه للجنسين : قوله تعالى : (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ).
نعم لقد اطاعوا من اضلوهم السبيل وهم يعرفون الحق ولكن اتبعوا شهواتهم وساداتهم وكبرائهم .
تركوا الأدلة الشرعية وضربوا بكلام العلماء الربانيين عرض الحائط وذهبوا يبحثون عن من يحلل لهم الحرام . هكذا سيكون مصيرهم يوم العرض على الملك الجبار .
لن ينفعك أيتها المخدوعه إلا تمسككي بلباسك الشرعي واتباع كلام العلماء الكبار كالعلامة بن باز وبن عثيمين رحمهما الله واللذين اوضحا الحكم الشرعي لعباية الكتف من خلال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واوضحوا أن من لبستها فهي ملعونة من سابع سموات والذي لعنها هو خالقها وموجدها من العدم .
نعم ملعونة لأنها تشبهت بالرجال مهما حاول المبغضون ومحللوا الحرام اللعب عليها .
نعم من حلل لبس العباءة الكتفيه لايستند لدليل شرعي بل لرأي شخصي وهوى شخصي سيتحمل وزره يوم القيامة .
أيتها المخدوعه إنجي بنفسك قبل فوات الآوان ولاترددي كالببغاء أن هناك من حلله لي فتذكري أنك سترددين قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ,, الآية ) .

[الكفاح]

لقد حجرت واسعا يالصياد المقصد من العباة امرين

1- تكون ساترة 2- غير فاتنه للرجال

اقتباس: أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه .

سجل معك واحد.