أنه الأمـــان يا علي

[فور يو]

هُناك فئه تطالب في الإصلاح لغرض الإصلاح ...

و هُناك فئه تطالب في الإصلاح لغرض الإفساد ...

هُنا

اغلب المجتمع سوف يسمع للفريق الأول ....

_________

الفاضله قصمنجيه

طرحك راقي كرقي حضورك ...

________

تحيتي للكل .

[أبو الحميدي]

اليوم قرأت مقالك وهالني ما كتب لا إقلالاُ من شأنك ولكن أعجاباً بما كتبتي ، وكان لي بعض الملاحظات التي وددت ان ارد عليها في وقتها فوجدتك سباقةً لذلك .
عموماً هذه الأحداث التي تعصف بنا بين الفينة والأخرى ليست إلا امتحاناً من الله عز وجل ليظهر بها من هم العلماء حقاً ومن يحاول ان يبرز اسمه في اتصال هاتفي او مقال إلحاقي في جريدة تصدر من أسفل المملكة .
وليتنا نبادر إلى أن نكون في الصفوف الأول ونصلي خلف إمام يرضاه الجميع إماماً له .

[الوطني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه     و أنتظر حينما "سأوضــح " ماذا ننتظــر من العلماء ... في ضــوء الدين من ( تطـوير و تغيير و أصلاح)....... ديننا عظـيم يا أخــي ...

في ضوء الدين الذي نعلم انه اشرق منذ اكثر من 1400 عام ... وفي ضل وجود من يتكلمون بلسان العالم العارف ببواطن الامور من العلماء الذين نعلم انهم درسوا وطلبوا العلم منذ صغرهم .. والذين لم تخفاهم منذ ذلك الحين مايكحلون بها مدلواتهم من قول الله ورسوله .. بحسب كلامك ... والذين لم ولن تقبلي التغيير الا منهم ... لماذا لم يتحدثوا وهذا حالهم وحال دينهم عن التغيير الا الآن ؟؟

اختي القديره قصمنجيه ... يبدوا لي انه لم يكن للعلماء أو بالاصح علمائنا اي دور أو مبادرة لتغييرنا على هذا النحو .. حيث بدأ التغيير فعليا وعلى مااعتقد بعد الاتصال والانفتاح .. لنقل على الآخر عبر وسائل الاتصال والاعلام التي شاعت مؤخرا وساهمت في تهيئة عقولنا وقناعاتنا لما كان علمائنا يخشون قوله قبل ذلك .. نتيجة احوالنا وطبيعتنا التي كانوا يرون معها ان السكوت هو الاحرى .. وذلك من باب القاعدة الفقهيه ( درء المفاسد مغلب على جلب المصالح ) وكذلك من باب قاعدة سد الذرائع التي شاع استخدامها .. نتيجة انعدام الثقة احيانا في القدرة من ناحيتهم على السيطرة والتحكم في بعض المسائل .. التي معها نجد انفسنا ايضا غير مطمئنين ... بالدرجة التي تجعل بعضنا احيانا يملي في الغالب أو يلمح احيانا للعلماء بما يبنغي عليهم فعله .. بالرغم من ادعاء الثقة بهم .. والقول بأننا جميعا تحت مظلتهم لو كنا نعقل ... بما يؤكد عدم ثقتنا الكامله بهم .. أو حاجتنا لمزيد من التغيير .. الذي يسمح لعلمائنا قول كل مالديهم ... حيث ( أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ..


لك قصمنجيه وللجميع عضيم تحياتي وتقديري ..

[عزف الحقيقة]

العزيزة00قصمنجيه00


الأن التغيير الذي نعيشه يحدث تحت صراعين يميني ويساري الكل يطالب بالتغيير من قناعاته وافكاره0

الكل يدعي بانه اصلاحي00وقد يكون اصلاحي ظاهري وهدفه الافساد!

هم الان يتغنون بظلم المرأة 00وفي الحقيقة الرجل هو المظلوم!!

هذا ما اراه انا من التغيير الذي يتحدثون عنه0

الجميل لو يغيرو من السي للحسن للاحسن00بغض النظر من يكون المغير وافكاره واتجاهاته0

لك الود0

[قصمنجيه]

مـاذا نريد من علمـاءنا ....؟

نريد أن يطمئنوا الناس على التغــيير ..

يـ حددوا مـا هو التغيير الذي يحثنا عليه الشرع ..؟؟ و ماهي الثوابت الذي ينهانا من التخلي عنها ..

و مـا هي الشبهـات الذي يجب أن ندرأهــا ..في أمــورنا كلها ..؟

( قل إن صلاتي و نسكي و محياي ومماتي لله رب العالمين )

إذن نحن في أمورنـا كلها.." لله رب العـالمين "


نريد من العلمـاء أن يبينوا عوائق الإصلاح نحو التقدم و النهضــة ..لـ الشعوب الإسلامية


لا يختلف اثنان على أن من أسباب نهضة الدول هو العـــلم ..فليحثوا الناس عليه ..


بـ مـاذا توسعت و علت الدول الإسلامية السابقة....؟؟



نهضت بروح الإسلام , و هو العـلم ...طلبوا العلم انطلاقا من.... ( أطلبوا العلم و لو بـ الصين )

فـ تعلموا الديــن و تمسكوا بــه ....... و" انطلاقا منه "

تعلموا...علم الفلك , و الطب ,و الهندسة , و الأدب , و السياسة و غيرها من العلوم ..


تعلموا من ( أقرا ) ....فـ التهموا الكتب

قرأو .....فتعلموا .....فأنتجوا ................فكانت النهضة الإسلامية ...


تعلموا من ( الدين المعــاملة )

فحسنت تعـاملاتهم و معـاملاتهم , فكـانت الأمـانة صفتهم , والجدية ديدنهم ..

تعلموا من ( آية المنافق ثلاث .....و إذا وعد أخـلف ...) فـ خشوا الدرك الأسفل من النـار ..

فـ احترموا الوعود و المواعيد ....فكـانت أوقـاتهم أثمن من أعمــارهم ..

تعلموا من الدين.. ولم يعزلوه عن حياتهم .. جعلوه مرجعهم في أمورهم كلها فأعطـاهم الله وعده

( أن تنصــروا الله ينصـركـم )

فهذا لعمرك أنه الإصلاح و التغيير ...

تغيير من الأتكالية و العشوائية .. إلى العمل و التنظيم ...من التكـاسل للجدية ..

و من الرشاوى و الإفساد ....إلى الأمــانة و الإصلاح ..من السيئ للحَسن ومِن الحَسن للأحسن ..

نريد تغيير , نزيــه واضح , وليس ما تنادي به رجعية الأحداث ..

تغيير في القضـاء و المنـاهج و حقوق المرأة و إفساح المجال لنوادي , و دوور السنماء

والتضييق على رجـال الحسبة و إنهـاء دورهــم..

و غيرها مِن ما يرون من تغييرٍ للإفساد و ربي .. و ليس للإصلاح ..



*

[قصمنجيه]

القـــديرين

عجولـي / الخـــالدي

مروركـم أسعدني ..

فـ لكم من الشــكر أصـــدقه ,,

.

[قصمنجيه]

القـدير / أبو خـــالد


لك الحفـاوة بمروركـ


.

[قصمنجيه]

وريقــات مبعثرة

لدي عسرٍ في الفـهم فغفـره لي ..

لا أعلم ماهي الأطراف الذي وددت أن أتقصــاها ..

و لكــن دعني أشرح لك فكرتي من الأحداث

تكلمت أنا بصفتي من العـامة , الذين عكرت الألسن المتـطـاولة صفو حياتهم ,

فأصبحوا أمـام أمواج متلاطمة من الفتن .. جمـاعة تشد يميناً... و أخرى تجــزّ شمالاً ..

فلجئوا بعد الله إلى من ارتضتهم جمـاعــة المسلمين حِمـاة لـ دينهـا

ليستفتونهم , ويطلبوا مشورتهم ... عن الأخذ مِن مَن ..؟ و التـرك لمــن ..؟


*


*

و لا أنسى أن أثني على بهـاء حضوركـ أخي


.

[قصمنجيه]

القــدير / فوريو

لك من الثنـاء ما يوزي عمق فكـرك ..


لقـد اختصرت الكــثير , و بينت الأكثر


هناك ... أفواهـ أفغرت لـ شعــارات " ظـاهرها الرحمة , و باطنهـا العذاب "

و ما لنـا إلا الإبتهــال إلى الله

( اللهم أرنـا الحـق حقـاً و الرزقنا التبـاعة , و أرنا الباطل باطل و الرزقنا أجتنـابه )


*


*

دمــــت

[قصمنجيه]

الفـاضل / الحميدي

قلت رعـاك الله

امتحاناً من الله عز وجل ليظهر بها من هم العلماء حقاً ومن يحاول ان يبرز اسمه في اتصال هاتفي او مقال إلحاقي في جريدة تصدر من أسفل المملكة .
وليتنا نبادر إلى أن نكون في الصفوف الأول ونصلي خلف إمام يرضاه الجميع إماماً له .


كم وددت أني أكتفيت بهــذه يا أخــي ..

بالفعــل هنـاك من لا تعرف من شيخه ..؟ و لا تلقى العلم مِن مَن ؟ و لا خلفيتة العلمية ..

فيجــد هناك من يتلقف الأخطاء .... فـ يحمــل العـلمـاء , والمشـايخ وزره ....

فيقولون " مشايخ هالوقت قالوا ..كذا وكذا "

و حينما تطلب منه :من قال ذالك..؟ أتـاك بأسماء لا تعرف من هي , و لا تعرف جماعتها من تكون ..

عجـــبي .......( مالكم كيف تحكمون )


*


*

مروركـ هنا بصمة .. يا أخــي


.

[قصمنجيه]

الوطــني القـدير


سعيدة بـ التحـاور معكـ


قلت حفظك رب محمــمد


والذين لم و لن تقبلي التغيير الا منهم ... لماذا لم يتحدثوا وهذا حالهم وحال دينهم عن التغيير إلا الآن ؟؟

أمـا عن عدم قبولي التغيير إلا منهم .... فقد بينته في العنوان ...

و أمـا قولك لمـاذا لم يتحدثوا عنه سوى اليوم ..؟

فأني أقول لك :هم ينطلقون من دينٍ صالح لكل مكان وزمـان.. فإذا نظرنا لـ التغيير كـ شعـار فأنهم

فقط أستخدموه ليكملوا ما بــدأوه ..و إلا كـ عمل

فأنهم لا يفتئون من الأجتهـاد فيه من قبل أن تأتي هذه الشعارات ..



و أما عن قولك أن التغيير بدأ منذا الأنفتـاح المعلومـاتي ..

فـ لعلي أكون مختلفة معك .. فلو نظرنا إلى ( الأصلاح .. والتغيير ) كشعـارات... فأن هبوبها غربية

كثر " علكُهـا " بعد أحداث 11 سبتمبر .. تتخفى خلفهـا أهداف سيـاسية ,

و ما (ملف الشرق الأوسط ) عنـا ببعيد , و نشر الدمقراطية .... و غيرهـا من الأهداف السياسية

الذي تقـودها شعـارات , ظاهرها الرحمة و با طنها العذاب ..و هذا ما جعل العـامة تتخوف

فبدأت العـلمـاء تتصدى, وتحـاول أن تقلب السحر على السـاحر .. لتبين التغيير الحق من غيره ..


أمـا من ناحية عدم الثقـة في العلمـاء ,فأني أخشى "سم لحومهم"و أعوذ بالله أن أتكلم بما ليس لي به علم



" علمـاءنا أجرهـم على الله "

طرف يتهمهم بعلمـاء السلطـان , و طرف آخـر يتهمهم " بتعنت" بسد الذرائع

و التكفيريين و غيرها من المصطلحات


و لكــن سأقول لك أمر ... خـذ ما به من خير أن وجد ..؟ و أتـرك الشر فيه و أن كثر

قلت و سأعيده هنا ...

اني أخشــى أن يكون عندنا " صراع أفكـار " ........على وزن " صراع الحضارات "


طـائفة تشـد يمينـاً ... و أخـرى تشد شمـالاً ...

صراعـات فكرية تجعل الفرد ينام بفكر ....و يصبح بفكــرٍ آخـــر ..

صراعـات , تتعصب بهـا الآراء , وترفض لأهل العلم الأصغــاء .. صراعـات و لدت الشكـ في كل النوايا


و النـاجي منهـا أهل الوسطيـة , فرزقنا لله و أياك أتبـاعهم ...


الوطـني

أثرت نقـاط أكملت به نواقص الموضوع ..

فلك الشكـر على ذالك


*



*

[قصمنجيه]

اهلاً بـ نزف مـرة أخرى ..


الأن التغيير الذي نعيشه يحدث تحت صراعين يميني ويساري الكل يطالب بالتغيير من قناعاته وافكاره0

الكل يدعي بانه اصلاحي00وقد يكون اصلاحي ظاهري وهدفه الافساد!

هم الان يتغنون بظلم المرأة 00وفي الحقيقة الرجل هو المظلوم!!

هذا ما اراه انا من التغيير الذي يتحدثون عنه0

الجميل لو يغيرو من السي للحسن للاحسن00بغض النظر من يكون المغير وافكاره واتجاهاته0


حـاولت أن أنتقي مـا أريد أن أعلق عليه ...

فوجـدت تعليقك كـله منتقـى ....فـ لله دركـ

لا أملك أزاءه إلا أن أشـدد على يـدك فيه ..و أبـارك لك عليه .


أمـا قولك بتغنيهم بحقوق المرأة , فأنك و الله أجدت .. فأني كثيراً ما أشبههـا بـ ( محرقة اليهود )

فأنهـا و أن كـانت كذبة , فـ الويل لمن يكـذبها ...!!

فنحن أن طـالبنا , سنطـالب بحقوق أفراد .. وليس جنس بعيـنه ..





أخــي
دمت بوعيك .


*

[شمري]

كلام جميل ينم عن اطلاع واسع وادراك اوسع
ولكن الا تتفقين معي ان مشكلت العلماء نابعه من بدايتهم فتجدين طالب العلم بمجرد اطلاعه الاطلاع اليسير وعمره الصغير ينبري ويبدا بأصدار الفتاوى والجزم بها وهو لم يكمل العقد الرابع من عمره ونعلم ان الرسول لم يبعث الا عند اكتمال الاربعين وهو صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم وكان ذلك لحمه من الله عز وجل وهي اكتمال نضج الانسان

هذا بخلاف اصدارهم بعض المقولات التي من الممكن مع الايام يعتقدها بعض العوام انها من الحديث مثل لحوم العلاماء مسمومه اعلم

ان العامه وانا منهم لانستغني عن علمائنا ولكن الاترين معي ان العلماء ليسوا بقدر المسؤليه بحيث يقودوا الناس بقول واحد وليس كل الناس على اقل تقدير تكون النسبه مرتفعه وما ادل من تضارب فتاوى العلماء حول شركة ينساب وهو امر بسيط فما بالك اذا كان الامر اعظم واشمل

اني اعتقد ان السيره النبويه بها من العبر والعظات لو طبقة نصفها من قبل علمائنا لما حصل ولن يحصل اغلب ماحصل

المشكله عدم قبول النقد البناء وألا هم ونحن بشر نصيب ونخطئ

[عيون الصقر]

الاهم في عملية التغيير هو الحتمية ، فعجلة التغيير سائرة بالالزام وغير خاضعة لرغباتنا ، ولن تحدها او توقفها ذوات اشخاص هنا وهناك بارآهم المبعثرة والموسمية مهما كان تصنيفهم العلمي او الفكري ، هذه المواقف التي تخرج علينا بين الحين والآخر هي فقط اصوات يتيمه تثير الحماس وتملاء فراغ مؤقت فتحد بالكاد من الاكتساح المفاجيء لكنها لاتستطيح كبح جماح القادم مهما اوتيت من قوة ، فالتغير سنة من سنن الله بالكون بكافة صوره ، والحل فقط هو بالتحكم في مساره وهذا التحكم له شروط للاسف غير متوفرة في مجتمعنا على كافة المستويات ، وفي تصوري ان اهم جانب بالتغيير قد بدأ ويجب ان يقلق جانبنا ونسعى الى التحكم في مساره هو استمرار الاجتياح لعقل وفكر وثقافة المجتمع والتي حتماً سوف تنتج بالمستقبل القريب اجيال فاقدة اصالتها وتراثها الثقافي وقيمها وسوف تتحول أداة لتغيير غير محكوم بضوابط وكاسرة لوشائج الارتباط بلب ثقافة المجتمع.

[قصمنجيه]

اهلاً بـ الشـمري


قلت رعــاك الله :

ولكن الا تتفقين معي ان مشكلت العلماء نابعه من بدايتهم فتجدين طالب العلم بمجرد اطلاعه الاطلاع اليسير وعمره الصغير ينبري ويبدا بأصدار الفتاوى والجزم بها وهو لم يكمل العقد الرابع من عمره ونعلم ان الرسول لم يبعث الا عند اكتمال الاربعين وهو صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم وكان ذلك لحمه من الله عز وجل وهي اكتمال نضج الانسان

لا أدري أن كـان في هيئة كبـار العـلمـاء مِن لم يتجـاوز سن الأربعين بعد..؟

و لكـن مـاأرى هي شيوخ أبيضت لحـاهم ....و وهنت أجسـامهم و أفنوا شبابهم بطـلب العلـم

و لا زالوا يطلبونه .. ونحن يارعـاك الله , من غير أي خلفية و لا علم , ومخزوننا الفكري كتابين

و مجلة وكم صحيفــة قرأناها, و التسكع في المنتديات , ثم ننبري بجهلٍ منا نقيم من قال

الله فيهـم و فينــا ( و هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

والذين قرن شهادته بشهادتهم...( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط )

ومن قال سيد الخلق فيهم ....( فضل العالم على العـابد كفضلي على الدنـاكم )

لا نسـاوييهم في العلم , ونتجرأ عليهمم بتقييم ...!!


أمـا قولك لا نتبعهم لـ اختلافهم وضربت بـ ينسـاب مثلاً ..

فأن يا أخـي أقول لك : ألا تعلم أن اختلاف العلمـاء رحمـة لنـاس و قد صوب الرسول صلى الله عليه وسلم

عمل كل الفريقين من الصحابة الأبرار الذين اختلفوا عند صلاة العصر , حينما أدركتهم وهم بطريقهم لبني قريضة ..

هذا دليل على أن الاختلاف خير , وألا لكان أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم اختلافهم..

و إذ لم نتبعهم هل نتبع أهوائنـا..؟ أتبعنـاهم رعـاك البـاري لأتباعهم سنة محمد ..

ثم يا أخي من الفـائز و الخـاسر بتشكيكـنا بعلمـائنا ... فولله لن يخسر سوانـا , ولن يكسب به إلا الشيطان وأتباعه .


*

*

بقي أن أشكـر لك أخي حسن المداخلة ..