انـفـتـاح .... انـــغـلاق !

[امرؤ القيس]

شكرا لك وأنا كذلك

وللأمانة أحب أن تكون النفوس كبارا حتى لو اختلفنا وقسينا

[البارق]

أنت كبير
وأحترم قلمك

[مستقل]

مرحبا ابو عدي

لابد من معروفه شروط لباس المرأه التي ذكرها العلماء


اعتقد ان كثير من الناس يجهلون ذالك

لابد من حمله توعويه شرعيه بشروط لباس المراه المسلمه ؟؟

[فانتازيا إعلامي]

مرحبا ابو عدي ..

ذكرتني بإحدى طلبة العلم قال أن عرض الآذان صوت عن طريق تسجيل لا يجوز
وان احد العلماء حرمه ..
فقلت له من باب المعرفة والاطلاع لماذا حرمه ؟
فالتفت علي وعيونه شرار وقال : وأنت وش عرفك هو أبخص ؟!
وقال من الأفضل الا نتكلم بشيء لا نعرفه !!!
فاستغرب الحاضرين ! ولم يتكلموا فلم اعرف من المخطئ !

ولكن أليس من الأفضل نقل ما قاله الشيخ عن سبب التحريم
أفضل من ان يكون مجرد يردد ..

[ترآتيل آلقدر]

شرائع الدين واحكامه ليس بها مجالا للاجتهاد الشخصي
أو العقلي !!
الا لأصحاب العلم فقط اجتمعوا عليه واجمعو .
واعتقد ماقاله صحيح كما نص عليه اغلب علماؤنا ..
حتى امام النساء لا يجوز لبس البنطال
وانما أبيح للزوج..
وكما تعلم سيدي ..
كل نقل صحيح لا يخالف العقل الصريح ..في ديننا !!


شاكرة قلمك الرائع
موفق

[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     مرحبا ابو عدي لابد من معروفه شروط لباس المرأه التي ذكرها العلماء اعتقد ان كثير من الناس يجهلون ذالك لابد من حمله توعويه شرعيه بشروط لباس المراه المسلمه ؟؟

المشكلة ياعزيزي صار بعض الدعاة يحرّم دون ابداء الأسباب فكما نعلم أن الأصل في اللبس الحل الا اذا كان مخالفا للشرع من خدش للحياة ولا أعلم ماهو الخدش في لبس البنطال !!

[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتازيا إعلامي     مرحبا ابو عدي .. ذكرتني بإحدى طلبة العلم قال أن عرض الآذان صوت عن طريق تسجيل لا يجوز وان احد العلماء حرمه .. فقلت له من باب المعرفة والاطلاع لماذا حرمه ؟ فالتفت علي وعيونه شرار وقال : وأنت وش عرفك هو أبخص ؟! وقال من الأفضل الا نتكلم بشيء لا نعرفه !!! فاستغرب الحاضرين ! ولم يتكلموا فلم اعرف من المخطئ ! ولكن أليس من الأفضل نقل ما قاله الشيخ عن سبب التحريم أفضل من ان يكون مجرد يردد ..

مرحبا بالفنتاز

ذكرتني بقصة وهي أن أحد الأصدقاء ذهب لشراء رز وعندما طلب النوعية المطلوبة قال له أحد المجتهدين لاتشتري هذا النوع وعندما سأله صديقي عن السبب قال لاتسأل !!

والسبب أن هذه النوعية من الرز قد عملت حفل وتم طبخ أكبر وليمة ولهذا رأى المجتهد أن هذا مخالف وسبب في مقاطعة هذه النوعية !

[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترآتيل آلقدر     شرائع الدين واحكامه ليس بها مجالا للاجتهاد الشخصي أو العقلي !! الا لأصحاب العلم فقط اجتمعوا عليه واجمعو . واعتقد ماقاله صحيح كما نص عليه اغلب علماؤنا .. حتى امام النساء لا يجوز لبس البنطال وانما أبيح للزوج.. وكما تعلم سيدي .. كل نقل صحيح لا يخالف العقل الصريح ..في ديننا !! شاكرة قلمك الرائع موفق

صاحبنا الداعية حرم اللبس ولم يفصل وهذا هو الخطأ

[آرتــيــآحّ ..♥]

الفتوى صائبة و قد أجمع على الفتوى علماء كثر ، لأن البنطال يصف معالم المرأة ، ولا يجوز ارتدائه الا امام الزوج ، .

واستدل بالتحريم بذكر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال " صنفان من اهل النار لم أرهما - وذكر منهم - نساء كاسيات عاريات " لاحظوا معي قال كاسيات عاريات اي بمعنى انهن مرتديات ملابس لكنهن بذلك اللباس عاريات ، اما انه يصف جسدها بشكل واضح او شفاف يبين ما تحته و غير ذلك ، .
ويندرج تحت ذلك الحديث البنطال فهو بالمظهر كاسي ويستر لكنه يظهر المفاتن و يفصل جسد المرأة ، .

وبالنسبة لعورة المرأة امام المرأة فهي في اغلب اقوال العلماء ان عورة المرأة امام المرأة كعورتها امام محارمها ، اذ لاتظهر الا الكفين والقدمين والشعر والوجه و موضع العقد من النحر و موضع القرط من الأذن ، وخلاف ذلك لا يجوز ، .


هذا والله اعلم ، .

~

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ะ ᴇяτʏα7 冫     الفتوى صائبة و قد أجمع على الفتوى علماء كثر ، لأن البنطال يصف معالم المرأة ، ولا يجوز ارتدائه الا امام الزوج ، . واستدل بالتحريم بذكر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال " صنفان من اهل النار لم أرهما - وذكر منهم - نساء كاسيات عاريات " لاحظوا معي قال كاسيات عاريات اي بمعنى انهن مرتديات ملابس لكنهن بذلك اللباس عاريات ، اما انه يصف جسدها بشكل واضح او شفاف يبين ما تحته و غير ذلك ، . ويندرج تحت ذلك الحديث البنطال فهو بالمظهر كاسي ويستر لكنه يظهر المفاتن و يفصل جسد المرأة ، . وبالنسبة لعورة المرأة امام المرأة فهي في اغلب اقوال العلماء ان عورة المرأة امام المرأة كعورتها امام محارمها ، اذ لاتظهر الا الكفين والقدمين والشعر والوجه و موضع العقد من النحر و موضع القرط من الأذن ، وخلاف ذلك لا يجوز ، . هذا والله اعلم ، . ~

+ 1

هذه الفتوي والحكم الشرعي لعلمائنا طوال السنوات الماضيه



واضيف ان شروط لباس المراه

1 - ان لا يصف او يكشف مالم تجر العاده بكشفه

وهناك فرق بين عوره الصلاه وعوره النظر

فعوره الصلاه من السره الى الركبه عند فقدان الملابس

وعوره النظر لها ضابطان

(( ان لايخرج عن عادات المجتمع -- ان لا يكون سبب للشر ))


ونحاول ان نلقي الضوء على هاتين النقطتين


الاول العرف اي كل مالم تجر العاده بكشفه في مجتمع معين

الثاني شحصيه تتعلق بالاشخاص اي كل شي يسبب الفتنه سواء

كان بين النساء او مع المحارم الا عند الزوج فقط

وهذه مختلفه باختلاف الاشخاص والمجتمعات

فمجتمعات الطهر والبرأه الفطريه تختلف

عن مجتمعات ينتشر فيها زنا المحارم والسحاق

وكثير من الجرائم الخلقيه ( واللبيب بالاشاره يفهم )


2 - ان لايكون مشابها لملابس الرجال

وهذا يختلف باختلاف المجتمعات فالباكستاني يقرب

لباسه من الباكستانيه الا في اللون فقط وبعض الزركشه


3 - ان يكون لباس شهره

ولباس الشهره هو اللباس الغريب الخارج عن المعتاد


4 - ان لا يكون فيه تشبه بالكفار

ومشابهه الكفار تكون في ملابسهم الخاصه بهم

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]
واضيف ان شروط لباس المراه

1 - ان لا يصف او يكشف مالم تجر العاده بكشفه

وهناك فرق بين عوره الصلاه وعوره النظر

فعوره الصلاه من السره الى الركبه عند فقدان الملابس

وعوره النظر لها ضابطان

(( ان لايخرج عن عادات المجتمع -- ان لا يكون سبب للشر ))


ونحاول ان نلقي الضوء على هاتين النقطتين


الاول العرف اي كل مالم تجر العاده بكشفه في مجتمع معين

الثاني شحصيه تتعلق بالاشخاص اي كل شي يسبب الفتنه سواء

كان بين النساء او مع المحارم الا عند الزوج فقط

وهذه مختلفه باختلاف الاشخاص والمجتمعات

فمجتمعات الطهر والبرأه الفطريه تختلف

عن مجتمعات ينتشر فيها زنا المحارم والسحاق

وكثير من الجرائم الخلقيه ( واللبيب بالاشاره يفهم )


2 - ان لايكون مشابها لملابس الرجال

وهذا يختلف باختلاف المجتمعات فالباكستاني يقرب

لباسه من الباكستانيه الا في اللون فقط وبعض الزركشه


3 - ان يكون لباس شهره

ولباس الشهره هو اللباس الغريب الخارج عن المعتاد


4 - ان لا يكون فيه تشبه بالكفار

ومشابهه الكفار تكون في ملابسهم الخاصه بهم


[/frame]

شكرا لك ولاضافتك

[ابوغرام]

لاشفنا البنطال من تحت العباه قلبنا وعليك الحكم

انا عقلي يحرمه علي وهو مرزوز بمحل

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]لاشفنا البنطال من تحت العباه قلبنا وعليك الحكم
[/frame]

خلاص نخليهم يكبرون العباه حتى ماتقلب ويجيك شيء

[frame="1 80"]انا عقلي يحرمه علي وهو مرزوز بمحل [/frame]

خلاص نقولهم يخلون عقلك مع هيئة كبار العلماء