س ضد س

[شمووخ اثنى]

ابودجانة

الخط مرررة سيء

ولالوان كذلك

ولي عودة

[طايرتن بوهته]

رؤية مغايرة للموضوعات التالية

الشكوى لله ابقراء هالرؤيه غارت عيوني العذر والسموحه عدم المشاركه

[مستقل]

مرحبا اخي ابا جانه .....

- اعتقد اخي ابا دجانه انك انطلقت من زاويه الزوج ولم نتطلق من زاويه المجتمع والزوجه وسبب منع المشرع النظامي من الزواج بالاجنبيه الا برخصه من المسؤل ان بنات الوطن تعرضن للبوار والعونسه

وهنا اذا كنت مسؤلا فانت بين خيارين فتح الباب للجنسين بالتزوج من الاجنبي وهذا مخالف لسياسيه تحجيم التجنس لضعف الموارد الاقتصاديه وقابليتها للنضوب بحكم انها اقتصاد ريعي لا اقتصادي صناعي متحرك او الالزم بالتعدد وهذا ليس من صلاحياته او المنع الا لضروره وهذا احسن الحلول .....

- هناك وجهه نظر اخري من زاويه اجتماعيه ترى ان التزم الديني ليس معيار وحيد لنجاح العلاقه الزوجيه حيث ان المماثله في الطبقه الاجتماعيه شرط حيوي ومهم لضمان التكيف الزوجي ويقال ( الي ماهيب على دينك ما تعينك ) فامرأه عاشت في جو متفتح او جو غني او جو فقير او جو مغلق وانت انسان لك برنامجك المعيشي الخاص الذي نشأت عليه تحتاج الى جهد جهيد لكي تستطيع ترويضها على ماتحبه وتريده

- في السابق سبب نجاح العلاقات الزوجيه الخارجيه ان البيئات الاجتماعيه متشابهه اما الان ففيها تباين شديد ولو دخلت الى الجامعه لرأيت اصنافا متعدده من انواع الفتيات وكل فتاه تنقل تربيه اهلها في وجدانها وتفكيرها وسلوكها

- اعتقد جازما ومن حكم تخصصي ان التوافق الاجتماعي والتماثل المعيشي للفتاه والفتي شرط مهم وحيوي في نجاح العلاقه الزوجيه ومن اكثر اسباب الطلاق اختلاف المحيط الاجتماعي للفتي والفتاه

فاذا تمت الديانه وتماثل المحيط الاجتماعي وصارت هناك رغبه في انجاح مشروع الزواج من الطرفين فهذا هو الزواج الناجح

اذا فقد شرط ( الديانه او المحيط او النيه ) انهدمت اسوار الزوجيه

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     مرحبا اخي ابا جانه ..... - اعتقد اخي ابا دجانه انك انطلقت من زاويه الزوج ولم نتطلق من زاويه المجتمع والزوجه وسبب منع المشرع النظامي من الزواج بالاجنبيه الا برخصه من المسؤل ان بنات الوطن تعرضن للبوار والعونسه وهنا اذا كنت مسؤلا فانت بين خيارين فتح الباب للجنسين بالتزوج من الاجنبي وهذا مخالف لسياسيه تحجيم التجنس لضعف الموارد الاقتصاديه وقابليتها للنضوب بحكم انها اقتصاد ريعي لا اقتصادي صناعي متحرك او الالزم بالتعدد وهذا ليس من صلاحياته او المنع الا لضروره وهذا احسن الحلول ..... - هناك وجهه نظر اخري من زاويه اجتماعيه ترى ان التزم الديني ليس معيار وحيد لنجاح العلاقه الزوجيه حيث ان المماثله في الطبقه الاجتماعيه شرط حيوي ومهم لضمان التكيف الزوجي ويقال ( الي ماهيب على دينك ما تعينك ) فامرأه عاشت في جو متفتح او جو غني او جو فقير او جو مغلق وانت انسان لك برنامجك المعيشي الخاص الذي نشأت عليه تحتاج الى جهد جهيد لكي تستطيع ترويضها على ماتحبه وتريده - في السابق سبب نجاح العلاقات الزوجيه الخارجيه ان البيئات الاجتماعيه متشابهه اما الان ففيها تباين شديد ولو دخلت الى الجامعه لرأيت اصنافا متعدده من انواع الفتيات وكل فتاه تنقل تربيه اهلها في وجدانها وتفكيرها وسلوكها - اعتقد جازما ومن حكم تخصصي ان التوافق الاجتماعي والتماثل المعيشي للفتاه والفتي شرط مهم وحيوي في نجاح العلاقه الزوجيه ومن اكثر اسباب الطلاق اختلاف المحيط الاجتماعي للفتي والفتاه فاذا تمت الديانه وتماثل المحيط الاجتماعي وصارت هناك رغبه في انجاح مشروع الزواج من الطرفين فهذا هو الزواج الناجح اذا فقد شرط ( الديانه او المحيط او النيه ) انهدمت اسوار الزوجيه

مرحباً أخى المستقل
- لقد تحدثت عن الأمر من وجهة نظر المجتمع وليس الزوج وأيضاً القياس كان من الدين لأن كل ما سيق من أسباب على لسان اغلب الناس هو صراحة يطعن فى فهمهم لصحيح الدين والأغرب من ذلك أنهم بعد أن يتوشحون رداء السقوط اللفظى فى الطعن فى شرف الأجنبيات سرعان ما يخلعون ذلك الرداء ويتوشحون اخر يميزهم بالعصمة والتنزيه عن كل خطأ، المضحك حقاً أن الوقت الفاصل بين كلا الموقفين مجرد لحظات مما يجعلك تشعر بصدمة فكرية بسبب التضاد البالغ بين الطعن والتنزيه (تلك هى وجهة نظر المجتمع).
- أما من ناحية المشرع فلا يوجد عاقل لا يوافق على وجوبية أن يراعى المشرع حقوق ومصالح الرعية بل هي أمانة ولكن أنت كما قلت أن سبب التشريع هو زيادة نسبة العنوسة وهنا نقف تعظيماً وإجلالاً لذلك المشرع أنه ساق الأسباب العقلية فى التشريع وهى معروفة للقاصى والداني ولكن ذلك السبب لا يظهر أبداً فى أحاديث من يتناولون تلك القضية بل هم مصرون على أسباب اخرى تقلل حقيقة من قيمتهم وتظهر خللهم الفكرى فى القياس، لذلك كان موضوعى مجرد حجر فى مياه العقل الراكد أن يستيقظ.
- أما وقد تكلمت عن الإقتصاد الريعى وندرة الإقتصاد الصناعى فكما وقفنا تعظيماً وإجلالاً للمشرع فى الأولى فهنا نضع مليون علامة إستفهام على كيفية إدارة وتحويل الإقتصاد الريعي لإقتصاد صناعى ومصير الريع هو الزوال فأين من يخططون لمستقبل الاجيال القادمة بدلاً من أن يخرج جيل يلعن أجداده، وبدلاً من أن يمسك طفلاً جوال وكمبيوتر لوحى وينقض يهلك عمره وأيامه القادمة فى تفاهات لا تعود على الدولة بفائدة غير زيادة العدد وقلة جودة المخرج!

أما عن أن الإلتزام الدينى ليس معيار لنجاح الزواج أقول لك بل هو معيار لزواج مستمر أو طلاق ناجح، فأهل الإلتزام (الصحيح) قاعدتهم إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
الإمساك بالمعروف هو حسن العشرة لمن هم تحت ولاية الزوج، والتسريح بإحسان هو الطلاق الناجح الذى لا يترك أى أثراً سلبي على أى فرد فى المجتمع لا الزوج المطلق ولا الزوجة المطلقة ولا يخرج منه اطفال مشردون.
اذا فالإلتزام الدينى أثره جيد على كل الاوجه سواء كان إستمرار للبيت المسلم وهو حجر الزاوية فى المجتمع أو كان طلاق ناجح لا يترك اى أثر سلبى على المجتمع.
وأعتقد أن ترويض المرأة أسهل وأيسر من تربية طفل صغير، فالمرأة لها مفتاح واحد فقط وهو العاطفة إن ملكته فهى سوف تفعل كل ما يتعارض مع رأيها لانها ترى فى ذلك إرضاء لمن ملك قلبها، وإعتقادى أن اى إمراة سواء كانت من جبال الهيمالايا أو من جزر الكاريبي هم سواء لا فرق بينهم غير لسان ينطق بلغة مختلفة، لذلك لو تعاملت بلطف وبأدب وبذكاء مع أى إمرأة كانت سوف تجد منها الإعجاب وهو بداية جيدة لأى ترويض منتظر.

وأختلف معك فى قواعد الزواج الناجح وهى الديانة والمحيط والنية
النية والرغبة فى إنجاح الزواج فنعم
والديانة عامل مهم ولكنها إضافية
والمحيط لا أعتقد وفقط راجع تاريخ تلك الأمة وستعلم أن الوضع الحالى هو إستثائي ولا يجوز القياس عليه.

[علندا]

السعوديه خير وشر والخير اكبر من الشر ....
الاجنبيه خير وشر والشر اكبر من الخير .....
المسأله توازن بين من عاشت معك
ومن عاشك مع غيرك واختارت العيش معك لجيبك !!!!!

هناك حكمه تقول ( من احبك لشي ابغضك لفقده ) !!!!

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علندا     السعوديه خير وشر والخير اكبر من الشر .... الاجنبيه خير وشر والشر اكبر من الخير .....

هل يمكننى الإطلاع على شهادة الأيزو تلك.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علندا     ومن عاشك مع غيرك واختارت العيش معك لجيبك !!!

وهل الرجل السعودي فاقد لأى شئ جميل يزكيه لأن تختاره أى إمرأة أجنبية غير أنها ترى فيه أنه كيس نقود يمشى على الأرض ؟؟

أنت تنتقص من قدر الرجال يا عزيزى

فكما أعطيت شهادة أيزو للمرأة السعودية دون غيرها فقد حكمت أيضاً بأن الرجال لا يزكيهم إلا المال !!

فكيف لنا بأن نأخذ بحكم الأيزو ممن لا فائدة فيه إلا المال كما تفضلت !!

[حضرة القبطان]

اذا اردت الجسد فعليك بالاجنبيه
اذا اردت الصبر والتحمل فعليك بالسعوديه

اذا اردت الدبر والذمره فالسعوديه

اذا اردت الحب وما يتبعه فلا ادري

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرة القبطان     اذا اردت الجسد فعليك بالاجنبيه اذا اردت الصبر والتحمل فعليك بالسعوديه

حكم جائر على المرأة عموماً فأنت انتقصت من الأجنبية والسعودية على السواء.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرة القبطان     اذا اردت الحب وما يتبعه فلا ادري

اذا أردت الحب فكن أنت محباً ودوداً مقبلاً على الحياة يقبل عليك من تحت ولايتك وهم صاغرون.

نحن من نصنع الحب يا عزيزى ونحن من نهدم أركانه ، فلا تنتظر غيرك أن يبنى لك بيتك وأنت الطالب وهو المطلوب.

[المبصر]

يقول علماء النفس هناك شي اسمه استيلاء الرغبات على الانسان

ومعناه ان الانسان يحب شي فيحاول عقلنته وتبريره وايجاد الشواهد لصدقه

ومنطلقه هو الرغبه وليس الواقعيه او الشرعيه

فهل انت اخي ابا دجانه ترغب باجنبيه ؟؟ وتحاول عقلنه طلب الاجنبيه ؟؟

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبصر     يقول علماء النفس هناك شي اسمه استيلاء الرغبات على الانسان ومعناه ان الانسان يحب شي فيحاول عقلنته وتبريره وايجاد الشواهد لصدقه ومنطلقه هو الرغبه وليس الواقعيه او الشرعيه فهل انت اخي ابا دجانه ترغب باجنبيه ؟؟ وتحاول عقلنه طلب الاجنبيه ؟؟

هلا عرضت موضوعي هذا على علماء النفس هؤلاء الذين قرأت وتقرأ لهم، ثم بعد ذلك أعرض عليهم مشاركتك تلك والتى بنيتها على ما قد فهمته منهم.


وأحملك أمانة . .

أن تأتيني برماد كتبهم التي سيحرقونها أمامك، فقد أصبت بداء جمع رماد الكتب المحرقة ثم الجلوس والبكاء على ما كان فيها.

[الزنقب]

اميل للاجنبيه للدلع والذوق والجمال الجسدي واللغوي

اذا تركت السعوديه النفخه والاستطاله ومحالة فرد العضلات

وخضعت وذلت لي وصارت زوجه تابعه وكنت جنتها ونارها وابوها واخوها وكل شي في حياتها .....

هنا لن اقدم على بنت بلدي احد لانها تميزت ب ( الحشيمه والصبر )

اما شين وقوة عين فكلا والف لا

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     اميل للاجنبيه للدلع والذوق والجمال الجسدي واللغوي اذا تركت السعوديه النفخه والاستطاله ومحالة فرد العضلات وخضعت وذلت لي وصارت زوجه تابعه وكنت جنتها ونارها وابوها واخوها وكل شي في حياتها ..... هنا لن اقدم على بنت بلدي احد لانها تميزت ب ( الحشيمه والصبر ) اما شين وقوة عين فكلا والف لا

لقد مَدَحّت وذَممّت

ثم ذَممّت ومَدَحّت !!
فهلا مَدَحّت ومَدَحّت
فتميل حيثما تميل فتجد ما تحب ويرضيك

[دكتور]

انما بحث الشاب السعودي عن الاجنبيه

لان السعوديه اضاعت مشيتها ومشية الغراب

كانت متميزه بالدين والستر واكرام الزوج

وكانت الاجنبيه متميزه بجمال اللوان والجسد والشعر والشكل

تركت السعوديه التميز وحاولت اللاحق بالاجنبيه

ولكن بحصان اعرج

فصارت ( لاذي ولا بنت اللذي )

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور     انما بحث الشاب السعودي عن الاجنبيه لان السعوديه اضاعت مشيتها ومشية الغراب كانت متميزه بالدين والستر واكرام الزوج وكانت الاجنبيه متميزه بجمال اللوان والجسد والشعر والشكل تركت السعوديه التميز وحاولت اللاحق بالاجنبيه ولكن بحصان اعرج فصارت ( لاذي ولا بنت اللذي )

نعم نعم فالكافرات يتميزن بجمال اللون والشعر والجسد والشكل والأظافر واللسان والأسنان والأذن والرموش والحنجرة والبلعوم نزولاً إلى . . !!

أما المسلمات المؤمنات القانتات العابدات السائحات الثيبات والأبكار (السعوديات) فهن (كملاك قبيح) يمشى على الأرض منح الإيمان وفقط!!


والأخريات الكفرة كشيطان جميل يمشى على الأرض منح الجمال ومنع الدين والإيمان !!


فسبحان من أعطى وأخذ ومنح ومنع.


كفارة المجلس هنا واجبة


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.

[خيوط الشمس]

السعوديه ريحانه في بستان

السعوديه جنه في صحراء

السعوديه لم تعرفو قدرها

السعوديه حنان وتضحيه وعطاء

السعوديه بنت بلدك ولايستوي الانتاج الوطني بالانتاج الاجنبي

السعوديه قلب يخفق ومشاعر تتدفق وريحانه تهتز وشذي ينتشر

امي سعوديه واختي سعوديه وزوجتي سعودي فان سعودي ابن سعوديه

ولن استبدل الذي هو ادني بالذي هو خير

يصدق عليكم معشر الرجال مقوله طرار - شحاذ - ويتشرط - يتطلب

لكن للاسف بنت بلدي تغيرت وتبدل حالها وصارت تقلد اللبنانيه والسوريه

اثبتي يارعاك الله فانت الاجمل باصلتك