سعودية تزوجت ؟؟؟؟؟؟؟وش تتوقعون؟؟؟؟

[نيكاربانو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     . . والله مدري لكن أحس بالغربة لو ما ألقى أحد له نفس دمّي معي بمكان واحد .. فـ مابالك بغير جنسيتي .. بغض النظر عن إنو كلنا مسلمين ومادري وشو .. لكن ولو .. ما أتخيلني مـع أحد غير بدوي .. وكذا كل بنت يمكن ماتتخيل حالها مع أحد غير عنها .. عرفتِ .. ؟ + ويمكن فيه واحد مو قبيلي أخير من ألف قبيلي .. لكن ولو .. فيه حته مظلمة فينا لازم نجاريها ونشبعها .. عآد مدري التوفيق شي إلهي لو حكينا ماحكينا عن هالشي ..

+1

مو غرور لكن النفس على ماتطيب به
طبتي ولا خبتي

[قلب السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     شوفة نفس؟ شماته؟ * انتم ليش تقيسوا الأمور بهذا الشكل؟ الزواج مو حيالله رجل يعقد علي ويكون له حقوق عندي وخلاص الزواج اولاد ومستقبل معقول فيه وحده عاقل تخلي عيالها ينتسبون الى باكستاني ولاهندي مثلاً منتهى التخلف مع إحترامي للي ترغب من حق اولادي علي أن اهيأ لهم الأب الي يشرفني مو يتسبب في عقده لهم امام عشيرتهم مدى الدهر مو اجب حيالله رجل واقول يالله زوجتك نفسي مدري... احسكم تمزحون ,

مانمززززززززززززززززززززززح ...ليش انتي وين عايشة؟؟

يمكن ماسمعتي,,,
بس انا اعرف بنات الله يسترهن وافقن على مصرررري وبنت قبيلة وش رايك بعد
صح كلامك انه مو حيالله رجال وبس

بس الوحدة اذا شافت القطار بيرروح ت\مسكت في اول واحد يمد يده
بلا قبيلة بلا خرابيط
اهم شسي تبي تلحق هالعمر

الحمدلله الذي عافان بس
يارب لك الحمد عندي رجلي

[بني تميم بريدة]

البحث عن ذات النسب والقبيلة الأصيلة هي من الأمور التي حث
عليها الرسول صلى الله عليه وسلم من أي جنسية كانت ..
ففي الحديث الصحيح
قال عليه السلام : ( تنكح المرأة لأربع ومنها ( لحسبها..)
وفي الحديث الآخر الذي يستأنس به ومعناه صحيح :
( اختارو لنطفكم فإن العرق دساس )

والتكافأ في النسب هي من الامور التي صارت
القبائل من بريدة مثل غيرهم يهتمون به أكثر من ذي قبل .

وعلم الانساب علم كبير ..
وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه نسابا

وياليت الذي يجهل الحديث عن هذه الامور أن يتجنبها..

ولايجوز أن يخلط أحد بين إكرام المسلم لأخيه المسلم من أي جنس كان ومحبته ومودته والولاء له وزرع الألفة والرحمة بين كل المسلمين، وبين أن يتعلم الانسان نسبه وأصوله وقبيلته وحتى ماتعارف عليه الناس فيما بينهم من أمور التزاوج وغيرها منذ القدم ...

وهذا لايتناقض أبدا مع محبتنا لكل المسلمين .. سواء من أي
جنسية كانت دولية .. كانو سودانية أو أتراك أو هنود أو بنقالية أو سعودية أو غيرهم ..
أو عرقية كانت كما مثلتي من صفافير أو صناع أو خضيرية أو عبيد أو شيوخ ..
أو مناطقية مثل بريدة وعنيزة أو الحجازية أو الجنوب ..

بالمقام الأول يكونوا مسلمين فنحن كلنا إخوة لافرق بيننا ..

فالبحث عن ذات النسب أمر أرشدنا إليه الاسلام ..

وليس له علاقة بما ذكرنا ..

أما الطعن في الانساب والتفاخر على سبيل الاحتقار والتكبر على الآخرين وازدرائهم من أي جنسية كانت أو عرقية أو مناطقية فهذا هو الذي نهانا عنه ديننا الكريم وهذا الذي يجب أن نتقي الله فيه ويجب على كل مسلم أن يكرم أخاه المسلم ...

ومن حق صاحب النسب أن يظهر للناس نسبه وأصوله في بعض الحالات التي لايكون فيها عصبية ولا فيها أحتقار لأحد ولا جرح مشاعر الآخرين كما أن الرسول عليه الصلاة والسلام افتخر بنسبه عندما قال( أنا النبي لا كذب,أنا ابن عبدالمطلب)

وقد قال الله تعالى : ( يآأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ..)
فقد فصل الله الناس وبين أن هناك قبائل وشعوب متعددة ..
ولكن الكريم عند الله من اتقاه وأرضاه ..

ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام:
( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه )

وكما قال عليه الصلاة والسلام :
( لافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى ) ..

فهناك من الجهال من يخلط في هذه الأمور خلطاً واضحاً...
بل هناك من يتهم الآخرين بالعنصرية القبلية !
وتجدعنده عنصرية مناطقية..؟؟!

تقولون لي كيف ..؟؟

أسوق لكم هاذين المثالين :

الاول :
فتقول المرأة أو الرجل : أنا ما أتزوج من دولة السودان وع الله يكرمك أو أنا اتزوج بنقالي.. تبغاني أنا اتزوج سوداني ولا بنقالي؟؟ ..الخ !!

أو مثال ثاني :
هل تقبلين أيتها الفتاة أن يأتيك شاب يتيم لقيط من دور الايتام
عافانا الله وإياكم فيتزوج بك ؟؟ هل عندك استعداد لهذا ؟؟
أو أنت ايها الشاب ؟؟ قبيلتك عندهم مانع؟؟
السنا كلنا عبيد لله ؟؟ لماذا لاتتزوجين بهذا الشاب؟؟؟
نريد الجواب ؟

فما هذا التناقض ..!؟

وقد يكون هناك من أصحاب النسب من يكون ذو أخلاق سيئه !
فاسقاً ..! أو كافراً ..!
فلايجوز تزويجه ايضاً ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم
" إذا آتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الحديث "


موفقين خير .

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السكر     مانمززززززززززززززززززززززح ...ليش انتي وين عايشة؟؟ يمكن ماسمعتي,,, بس انا اعرف بنات الله يسترهن وافقن على مصرررري وبنت قبيلة وش رايك بعد صح كلامك انه مو حيالله رجال وبس بس الوحدة اذا شافت القطار بيرروح ت\مسكت في اول واحد يمد يده بلا قبيلة بلا خرابيط اهم شسي تبي تلحق هالعمر الحمدلله الذي عافان بس يارب لك الحمد عندي رجلي

سين سؤال ..

وبنت القبيلة وش بها زود ..؟

تريها عادي إنسان .. ولها يدين وراس وتاكل وتشرب .. وتقضي حاجات مش كويسة
وفي النهاية إلى جنات النعيم أو إلى نار السعير ..

كل الحكاية إنو كل ثوب ورقعته اللي تنفع له .. بث

[قلب السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنؤؤنه     والله اعرفلكم 3 سسعوديات وبنات قبايل الي تزوجت هندي و الي سوري والي جزائري السوري والجزائري ينبلعوا بس هندي وياكستاني !!!!!!!

اها,,شفتو طلع كلاممي صدزيييي

تهقين ليش وافقن على غير سعودي؟؟؟؟؟؟؟؟

[نـدى الـورد]

مصري؟

باكستاني؟

لا انا ماني عايشه اذا انتم ماتمزحون

وان شالله ماشوف احد بنات قبيلتنا بهذا الوضع

حنا مازلنا مانزوج غير عتيبي

ونرفض بقية القبايل

وانتي تقولين باكستاني ومصري

الله يحفظ كل بنت من المذله

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني تميم بريدة     البحث عن ذات النسب والقبيلة الأصيلة هي من الأمور التي حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم من أي جنسية كانت .. ففي الحديث الصحيح قال عليه السلام : ( تنكح المرأة لأربع ومنها ( لحسبها..) وفي الحديث الآخر الذي يستأنس به ومعناه صحيح : ( اختارو لنطفكم فإن العرق دساس ) والتكافأ في النسب هي من الامور التي صارت القبائل من بريدة مثل غيرهم يهتمون به أكثر من ذي قبل . وعلم الانساب علم كبير .. وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه نسابا وياليت الذي يجهل الحديث عن هذه الامور أن يتجنبها.. ولايجوز أن يخلط أحد بين إكرام المسلم لأخيه المسلم من أي جنس كان ومحبته ومودته والولاء له وزرع الألفة والرحمة بين كل المسلمين، وبين أن يتعلم الانسان نسبه وأصوله وقبيلته وحتى ماتعارف عليه الناس فيما بينهم من أمور التزاوج وغيرها منذ القدم ... وهذا لايتناقض أبدا مع محبتنا لكل المسلمين .. سواء من أي جنسية كانت دولية .. كانو سودانية أو أتراك أو هنود أو بنقالية أو سعودية أو غيرهم .. أو عرقية كانت كما مثلتي من صفافير أو صناع أو خضيرية أو عبيد أو شيوخ .. أو مناطقية مثل بريدة وعنيزة أو الحجازية أو الجنوب .. بالمقام الأول يكونوا مسلمين فنحن كلنا إخوة لافرق بيننا .. فالبحث عن ذات النسب أمر أرشدنا إليه الاسلام .. وليس له علاقة بما ذكرنا .. أما الطعن في الانساب والتفاخر على سبيل الاحتقار والتكبر على الآخرين وازدرائهم من أي جنسية كانت أو عرقية أو مناطقية فهذا هو الذي نهانا عنه ديننا الكريم وهذا الذي يجب أن نتقي الله فيه ويجب على كل مسلم أن يكرم أخاه المسلم ... ومن حق صاحب النسب أن يظهر للناس نسبه وأصوله في بعض الحالات التي لايكون فيها عصبية ولا فيها أحتقار لأحد ولا جرح مشاعر الآخرين كما أن الرسول عليه الصلاة والسلام افتخر بنسبه عندما قال( أنا النبي لا كذب,أنا ابن عبدالمطلب) وقد قال الله تعالى : ( يآأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ..) فقد فصل الله الناس وبين أن هناك قبائل وشعوب متعددة .. ولكن الكريم عند الله من اتقاه وأرضاه .. ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه ) وكما قال عليه الصلاة والسلام : ( لافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى ) .. فهناك من الجهال من يخلط في هذه الأمور خلطاً واضحاً... بل هناك من يتهم الآخرين بالعنصرية القبلية ! وتجدعنده عنصرية مناطقية..؟؟! تقولون لي كيف ..؟؟ أسوق لكم هاذين المثالين : الاول : فتقول المرأة أو الرجل : أنا ما أتزوج من دولة السودان وع الله يكرمك أو أنا اتزوج بنقالي.. تبغاني أنا اتزوج سوداني ولا بنقالي؟؟ ..الخ !! أو مثال ثاني : هل تقبلين أيتها الفتاة أن يأتيك شاب يتيم لقيط من دور الايتام عافانا الله وإياكم فيتزوج بك ؟؟ هل عندك استعداد لهذا ؟؟ أو أنت ايها الشاب ؟؟ قبيلتك عندهم مانع؟؟ السنا كلنا عبيد لله ؟؟ لماذا لاتتزوجين بهذا الشاب؟؟؟ نريد الجواب ؟ فما هذا التناقض ..!؟ وقد يكون هناك من أصحاب النسب من يكون ذو أخلاق سيئه ! فاسقاً ..! أو كافراً ..! فلايجوز تزويجه ايضاً .. قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا آتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الحديث " موفقين خير .

+ 100000

[قلب السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     سين سؤال .. وبنت القبيلة وش بها زود ..؟ تريها عادي إنسان .. ولها يدين وراس وتاكل وتشرب .. وتقضي حاجات مش كويسة وفي النهاية إلى جنات التعيم أو إلى نار السعير .. كل الحكاية إنو كل ثوب ورقعته اللي تنفع له .. بث

تراك متخفية وانا محب كذا<<<< احلفي

والله يالمطر بنات القبيلة هالي ندنن فيها اشغلو نا فيها وابلشونا آبآنآ واجدتدنا
وورثوها لعيال
والبنات

ان بنتنا ماياخذها واحد موقبيلي
..ومدري وشو وكم مرره وقفو نصيبها
تدرين اعتقد
..مهب الثوب رقعتة منه وفيه هي نفسها القبيلة ماتاخذ قبيلي؟؟

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     مصري؟ باكستاني؟ لا انا ماني عايشه اذا انتم ماتمزحون وان شالله ماشوف احد بنات قبيلتنا بهذا الوضع حنا مازلنا مانزوج غير عتيبي ونرفض بقية القبايل وانتي تقولين باكستاني ومصري الله يحفظ كل بنت من المذله

ياشطنكم بسس ..

والحربي تزوجونه أو لا .. ؟

تريه مسلم وحليل ,, (الحربي أقصد )
هه

[بني تميم بريدة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيم     + 100000

والمعنى ..؟

[نيكاربانو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     مصري؟ باكستاني؟ لا انا ماني عايشه اذا انتم ماتمزحون وان شالله ماشوف احد بنات قبيلتنا بهذا الوضع حنا مازلنا مانزوج غير عتيبي ونرفض بقية القبايل وانتي تقولين باكستاني ومصري الله يحفظ كل بنت من المذله

يسعدك الله ولا يرح حلالنا ومالنا وكل شي على شخص طبايعه موطبايعنا وكل شي واخرتها اعيالنا الي بيعانون

للمعلوميه العتبان مراحمينا

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السكر     تدرين اعتقد ..مهب الثوب رقعتة منه وفيه هي نفسها القبيلة ماتاخذ قبيلي؟؟

لا والله يآ عوين .. ترينا مطلعين بناتنا لـ .. عنوز .. وشمامرة .. وعتبان ..

يعني ماعندنا مشكلة بالطيّب .. اللي يقدر البنت عرفتِ ..؟
لكن اللي معترضة عليه ..
هو الجنسية الأخرى .. لإعتبارات أكبر منّي ..

[قلب السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني تميم بريدة     البحث عن ذات النسب والقبيلة الأصيلة هي من الأمور التي حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم من أي جنسية كانت .. ففي الحديث الصحيح قال عليه السلام : ( تنكح المرأة لأربع ومنها ( لحسبها..) وفي الحديث الآخر الذي يستأنس به ومعناه صحيح : ( اختارو لنطفكم فإن العرق دساس ) والتكافأ في النسب هي من الامور التي صارت القبائل من بريدة مثل غيرهم يهتمون به أكثر من ذي قبل . وعلم الانساب علم كبير .. وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه نسابا وياليت الذي يجهل الحديث عن هذه الامور أن يتجنبها.. ولايجوز أن يخلط أحد بين إكرام المسلم لأخيه المسلم من أي جنس كان ومحبته ومودته والولاء له وزرع الألفة والرحمة بين كل المسلمين، وبين أن يتعلم الانسان نسبه وأصوله وقبيلته وحتى ماتعارف عليه الناس فيما بينهم من أمور التزاوج وغيرها منذ القدم ... وهذا لايتناقض أبدا مع محبتنا لكل المسلمين .. سواء من أي جنسية كانت دولية .. كانو سودانية أو أتراك أو هنود أو بنقالية أو سعودية أو غيرهم .. أو عرقية كانت كما مثلتي من صفافير أو صناع أو خضيرية أو عبيد أو شيوخ .. أو مناطقية مثل بريدة وعنيزة أو الحجازية أو الجنوب .. بالمقام الأول يكونوا مسلمين فنحن كلنا إخوة لافرق بيننا .. فالبحث عن ذات النسب أمر أرشدنا إليه الاسلام .. وليس له علاقة بما ذكرنا .. أما الطعن في الانساب والتفاخر على سبيل الاحتقار والتكبر على الآخرين وازدرائهم من أي جنسية كانت أو عرقية أو مناطقية فهذا هو الذي نهانا عنه ديننا الكريم وهذا الذي يجب أن نتقي الله فيه ويجب على كل مسلم أن يكرم أخاه المسلم ... ومن حق صاحب النسب أن يظهر للناس نسبه وأصوله في بعض الحالات التي لايكون فيها عصبية ولا فيها أحتقار لأحد ولا جرح مشاعر الآخرين كما أن الرسول عليه الصلاة والسلام افتخر بنسبه عندما قال( أنا النبي لا كذب,أنا ابن عبدالمطلب) وقد قال الله تعالى : ( يآأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ..) فقد فصل الله الناس وبين أن هناك قبائل وشعوب متعددة .. ولكن الكريم عند الله من اتقاه وأرضاه .. ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه ) وكما قال عليه الصلاة والسلام : ( لافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى ) .. فهناك من الجهال من يخلط في هذه الأمور خلطاً واضحاً... بل هناك من يتهم الآخرين بالعنصرية القبلية ! وتجدعنده عنصرية مناطقية..؟؟! تقولون لي كيف ..؟؟ أسوق لكم هاذين المثالين : الاول : فتقول المرأة أو الرجل : أنا ما أتزوج من دولة السودان وع الله يكرمك أو أنا اتزوج بنقالي.. تبغاني أنا اتزوج سوداني ولا بنقالي؟؟ ..الخ !! أو مثال ثاني : هل تقبلين أيتها الفتاة أن يأتيك شاب يتيم لقيط من دور الايتام عافانا الله وإياكم فيتزوج بك ؟؟ هل عندك استعداد لهذا ؟؟ أو أنت ايها الشاب ؟؟ قبيلتك عندهم مانع؟؟ السنا كلنا عبيد لله ؟؟ لماذا لاتتزوجين بهذا الشاب؟؟؟ نريد الجواب ؟ فما هذا التناقض ..!؟ وقد يكون هناك من أصحاب النسب من يكون ذو أخلاق سيئه ! فاسقاً ..! أو كافراً ..! فلايجوز تزويجه ايضاً .. قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا آتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الحديث " موفقين خير .

جزاك الله خيير

هالكلام مابعدة كلام....

[نـدى الـورد]

ديموو...

مو نقص فيهم لا لكن هذي عاداتنا وسلومنا

ومازلنا متربطين فيها

طبعاً انا اقصد فخذي

والغريب ان شبابنا ياخذ من برا القبيله ههه

,

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني تميم بريدة     والمعنى ..؟

الموجب + مع رقم يعني أوافق بشششدة ..