أطالب وبشدة بقيادة المرأة المتزوجة داخل المدينه ((&

[eivl girl]

اقتباس:


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه

حتى ذي مامنش

يابنت الحلال مشيه لهم الجود من الماجود

[أبو الريش]

ياحول مالكم الا السواقه تفكرون فيها

فكروا بشيئ غيرهـ تراكم اشغلتونا ,

ترى المطبخ مليان مواعين ههه

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الواقع والوهم     اقتباس: لاتقولون قرن في بيوتكن الله اكبر قمة الوقاحه وقلة الأدب مع كلام الله والإستهانه به .. حسبي الله عليكم ونعم الوكيل ..الله يجعل كيدكم في نحوركم نحن مع العلماء إن قآلوا حرام سلمنا به لأنهم يقولون مايقوله الله ورسوله ..وان حللوا سلمنا لأنهم حللوا مايقوله الله ورسوله ..اما ان ياتي تافه ويأتي بحجج بىهته سآمجه لاتسمن ولا تغني من جوع لن نبيع ديننا علشان حثآله نجسه من الناس

تتعب مع اللي يفهم على كيفه !!!!!
لاتقول وقاحه مع ايات الله أنا اقول لاتقولون كذا رداً علي بالأدله
لأني احتاج الطلعه لأمور ضروريه ماقصدي اللي فهمت
اهنيك على اسلوبك اذا ردود الغيورين كذا ابشروا بالردى

اقول لك الى الحلاق رحت أحلق ولدي وراك ماعلقت على الاسباب
والا لقطت الآيه وتحسبن استتهر ؟؟
التافه اللي مايعرف للنصيحة اسلوب ولا للدفاع عن الدين
الرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا بالتأدب مع الكفار كيف مع مسلم ولم يطلب كبيره !!!!!!


شكراً

[بين الواقع والوهم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سياتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها (الرويبضه)
قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)

[بين الواقع والوهم]

كلام العلماء ابن باز وابن عثيمين وغيره عن قيادة المرأه للسياره

حكم قيادة المرأة للسيارة

الشيخ بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

[بين الواقع والوهم]

حكم قيادة المرأة للسيارات

الشيخ ابن عثيمين

السؤال :أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     قهر ان سقتن قبل مااعرس

يابنت الحلال حنا عارفين وش نهايته الله يستر بس
المشكله لاحنا من التالين ولا من الأولين
ضعنا بالطوشه كل شيء راح علينا وانا اختس

خلينا نسوق وأمرّ عليك كل مايغيتي مشوار -- جاهزه

[بين الواقع والوهم]

نعم .. لقيادة المرأة السعودية للسيارة !!

أفــراح علي اليحـيا

( لا تزال المرأة السعـودية الوحيدة في العالم تعاني من حرمان حقها لقيادة السيارة !!! )
هـكذا قال !! وهكـذا قالت !! وهـكذا يــقولون !!

وإن المتـتـبع لأكثر هؤلاء المنادين من الرجال ليرى العجب العجـاب .
تراه قد خالف شرع الله من أعلى رأســه إلى أخمص قدميـه ، فلم يسر على طريق الله المستقيم ؛ فضلاً عن معرفة القواعد الفقهية في ما يطرحه من قضية . بل لو يناقش في أسهل
المسائل لرأيته يتخبط بالقول كالذي يتخبطه الشيطان من المس . فهل بعد ذلك تكن له الأهلية في المناداة بقيادة المرأة السعودية للسيـارة ؟! والأدهى من ذلك والأَمَرُّ تجده بعلمه القاصر يعرض فتواه بطولها وعرضها ولا يبالي . ولا يعلم ذلك المسكين أنه يوقع عن رب العالمين. ويزعم أنه بالنساء رحيم، حريص ؛ وما هو إلا ماكر، لئيم ، يسعى لتغريب المرأة السعودية بشتى الوسائل . ما إن ينتهي من النقاش بشأن قضية نزع الحجاب بطرقه المدسوسة ، إلا وينقلب خاسئًا وهو حسير ؛ فتمنيه نفسه بطرق أبعد عن كشف قلبه المريض ؛ لتعينه على اصطياد فريسته. فينعق قائلا :
حرِّرُوا المرأة السعودية . إلى متى وهي لا تزال مقيدة ..
ألا فليتـق الله أصحاب المآرب الخبيثة. وهل المرأة السعودية مكبـَّلة بالسلاسل والحديد لتـَفـُك أسرها؟! بل نحن الأحرار بعبادة الرحمن .وأصحاب القلوب المريضة ؛ هم المحتاجين لفك قيدهم من رق هوى الشيطان. فأين أنتم أيها المنادون بقيادة المرأة للسيارة عن الأرامل اللاتي أعياهن الفقر ، واليتيمات اللاتي يتمنين من يمسح على رؤوسهن بيدٍ حـانية ، والزوجات المظلومات من تسلط الأزواج ، والمطلقات اللاتي يبحثن عن مُصلح يردهن لبعولتهن ، والعوانس اللاتي مُلئت البيوت بهن ، والموظفات اللاتي تغربن عن أهلهن . وغيرهن الكثير. أم أنها حلت جميع قضايا المرأة السعودية
؛ فلم يبق إلا أن يسعى بخيله ورَجـلِه لكي تـقود تلك المرأة الضعيفة ؟!

• أمَّـا أنتِ أيتها المرأة المخدوعة : اعلمي أنك عبءٌ ثقيل على عاتـقه .فيتمنى أن يحرمك من خدمة زوجك، وأبنائك لكِ .فلا يغرنَّـكِ هدوء طرحه، ورقة حرفه ؛ فما ذاك إلا ليَجُرَّك من عاطفتـك الجياشة إلى ما لا تحمد عقباه. وصدقيني إن أول النادمين على هذا القرار أنت.
هل تعلمين أن الإسلام أكرمك ، وأعلى منزلتك ، واهتم بكل الوسائل التي تحفظك ؛ فإن كنت تريدين حقـًا أن تعرفي خطر هذه القضية عليك أولاً قبل غيرك ؛ فاسألي أطبـاء القلوب <مشايخنا حفظهم الله >. وسوف أنقل لكِ فتوى واحدة إن كنت فعلا تريدين الحق وهذا أملي بك . يقول الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى : ]فقد كثر حديث الناس في صحيفة " الجزيرة " عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها السفور ، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور . والشرع المطهر مَنَع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة . وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي، ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجَنُّب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ....) الأحزاب/33 الآية ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ..) الأحزاب/59 ، وقال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ....) النور/31 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " ، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات ؛ صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك وهذا لا يخفى. ولكن الجهل بالأحكام الشرعية ،وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلى به الكثير من مرضى القلوب - ومحبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار ، وقد قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ...) الأعراف/33 ، وقال سبحانه : ( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) البقرة/168 ، وقال صلى الله عليه وسلم :
" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " .
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : نعم ، قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم وفيه دخن ، قلت : وما دخنه ؟ قال : قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، قلت : يا رسول الله صفهم لنا ؟ فقال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ، قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتقي الله في قوله ، وفي عمله .وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا ،أو يفضي إلى ذلك .وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف.

وقانا الله شر الفتن وأهلها ،وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ووفق كُتَّاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة إنه ولي ذلك والقادر عليه .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 351 – 353 ) [ .

فهؤلاء هم أصحاب الفكر النير؛ الذين ينظرون للقضية من جميع أطرافها ؛ وليست نظرة دونية قاصرة. بل وسَعوا للحفاظ على بدنك بمعرفة كل ما قد يضرها، فجعلوا فتاواهم منوطة بها . فهل بعد ذلك تبحثين عن أصحاب المشورة ، والفتيا ، من غير أهل العلم والتقى ؟!

واسمعي أثر ذلك على صحتك : (أكدت دراسة بريطانية على مجموعة من النساء السائقات،أثر القيادة عليهن حيث توصلت إلى "أن 58% منهن يتوفين قبل الأربعين، و 60% منهن يصبن بأمراض نفسية، وقالت الدراسة: إن قيادة المرأة للسيارة لا تليق ولا تتناسب معها" .)

وإن كانت صحتك لا تهمك ؛ فاعلمي أن ديننا الحنيف أكثر اهتمامـًا بكِ .
إذ جعل حفظ النفس من الضروريات الخمس.

وأنت بنفسك لو تأملت قليلا بعقلك لعرفتِ أنك مستهدفة، وتحاك عليك المؤامرت ، ولكن للأسف
غالب أسلحتهم من دعم كتاباتك ،وصرخاتك ؛ التي تستنجدين بها بمن زعموا إنقاذك .

أخيتي ،وحبيبتي ، دعي عنكِ ما لا يعنيكِ وتذكري قول الله تعالى:
( ..وليس الذكر كالأنثى.. ) سورة آل عمرآن :36.

• وأوجه نــداء لكل من أسهم في رذيلة هذه القضية ...
وما من كاتب إلا سيفنى *** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه
• وأخيـرًا .. فإننا نناشد علماءنا ،وولاة أمورنا ، وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين
الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله ؛ بأن يضعوا حـكمـًا جازمًا يخرس ألسنة
المتكلمين ، ويشل أيدي الكاتبين.
فاللهم أرنا الحق حقـًا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ،
ووفـِّـق ولاة أمورنا لما تحبه وترضـاه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[بين الواقع والوهم]

انتهى كلامي ..ماقاله العلماء واضح ولو رأو مصلحه لهذا ..

لفعوه قبل أن يأتي انسان لايعرف كيف يتوضأ ويطالب بأشياء سطحيه
بعيده كل البعد عن هم المرأه الحقيقي ..وصرنا لانعرف ولانفرق بين الرجل والمرأه ربما يكون رجل بأسم إمرأه ..

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩ ســٌـمــُـو ۩     كــــفــــــو والله انا بعد اطالب معك يــ ع ــطــيــك الـــف عـــــــافــيــــــه

أنا والله ماودي ان جيتي للصدز بس الرجال ماخلونا نعيش دورنا
و نقوم بواجبنا وبس ارهقونا وكلفونا امور تضطرنا للنطق بما يخالف

[جبل السكر]

يابنتي بما انك تروحي وتجي وتأدي شغلك
ومشاويرك بكل راحه وآمان سواء مع ولي امرك او السائق الخاص بالعيله
ليه تطالبي بالقياده!!؟
اسمحيلي الين دحين مافش سبب قوي ومهم يخلينا نقتنع بالموضوع




موفقه حبيبتي

[محارهـ]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]ياليت كنا نسوق من قبل خمسين اربعين سنه كان صار الوضع الحين عادي

انا شخصيا ً اتمنى ان يتم السماح لنا بذلك مع أني أقود باحتراف
<<< شوماخره

, ,

في كثيراً من المواقف أرغب بشدة بقيادة السيارة وفي مواقف أخرى احمد الله على عدم قيادتنا للسيارات
تناقض !!
لكن أعتقد انه تناقض منطقي بالنسبة لي على الأقل

* عندما أتعرض لطمع وجشع السواقين وأستغلالهم المادي بسبب حاجتنا لهم من أجل الذهاب الى أعمالنا , انا لست مدرسه ولا أتبع القطاع التعليمي ابداً ولكن عملي يحتم علي التنقل كثيراً وكثيراً ما اعترض الى أستغلال ( عينك عينك ) خصوصا عندما يكون السائق ملتزماً معي لساعات طويله وانتظار بسبب تنقلي أو ان أقوم بأجراء ( برونزاج تعسفي ) من انتظاري انا للسائق تحت الشمس
وكثيراً أسمع من صديقاتي المدرسات بأن الجشع قد وصل الى التدخل في راتب المعلمه بمعني كلما زاد دخلها زادت اجرتها المدفوعه للسائق !! وهذه تجربه عاصرت تفاصيلها مع صديقتي التي كانت تقول لي ( لو كنا نسوق كان على الأقل تقاطينا واشترينا سيارة ورحنا وجينا وجميع )
( هنا اتمنى ان اقود سياره )


يطري علي الحين
سالفه صارت لي زمان بس مو مره ووقتها تمنت أسووق
كنت في طوارئ المستشفى في ساعه متأخره من الليل بسبب مرض ابنتي وطبعا ذهبت للمستشفى بسيارة أسعاف بسبب سفر زوجي
وبعد بقائنا في الطوارئ لمدة ثلاث ساعات وأصبحت الساعه تقريبا الثالثه فجراً
أتصلت على المحارم الذين من حولي ولم أجد جواب او الجوال مغلق
توجهت الى سيده مع ابنها وكانت تنتظر زوج او اخ لا اعلم
المهم طلبت الذهاب معها ولكنها نظرة الي بنظرات غريبه وقامت عن المكان
ثم ذهبت الى أخرى وسألتها وردت علي بأن طريقهم مختلف عن طريقي
( وابوهم عنده دوام باتسر ومادري وشو )
طلبت ارقام ليموزين من موظف الأستقبال ( وما عطان وجهه ) ولا حتى كلف نفسه يفكر في حل

بصراحه حسيت ان مخي قفل وماصرت أفكر وجلست في الطوارئ لحد الساعه الخامسه فجراً ثم أتصلت على والدتي وأخبرتها بالقصه مع العلم أني لم اتصل عليها اثناء الأزمه التي مررت بها خوفا على صحتها
وبعدها ارسلت لي أخي

الشاهد : تمنين ان أقوود سياره



* أعود الى عدم رغبتي في القياده لان لدي أحساس بأن المرأه عندما تقود سياره يجب عليها ان تتحول الى
( سوبر ومن , المراه الخارقه ) وبصير كل شي على راسها من توصيل العيال للمدارس ومقاضي البيت وذهاب الى المستشفيات والمراجعات . [/align][/color][/cell][/tabletext][/align]

[عازفة ألحان الليل]

لو ابي كان سقت لأنه مو ممنوع الآن

بس المشكلة ماعرف شروطهم الحقيقية

[عاشق ديرتي بريده]

طالبي لين ينبح حلقك ويطيح بالارض

سواقه مهنا سواقه ولو اشوف وحده تسوق كان بعرجد مع الظهر

مابقى الا هي بعد تبي تسوقين وجع يوجع ابليسك

<<<< اشتغل تفكير الشيبان

[eivl girl]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح لو ابي كان سقت لأنه مو ممنوع الآن

بس المشكلة ماعرف شروطهم الحقيقية

والله ان تسنتس دفئ
انا اعرف اسوق والسياره بالحوش
اقوم اكبع عباتي
موب تخلينن سالفه الحين بالجرايد بنت ساقت ومسكته الشرطه؟؟