السلام عليكم
طيب الحين شفت الفتوى من الشيخ المنجد واستشهد لك ايه بالقران قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) النساء/29
اما استنجادك بالشيخ الرافضي بفتواه لا دليل من القران ولا من السنة ولاحتى من قول أئئمتة
[COLOR="Black"]اما أحنا يالسنة لو رأينا فتوى تخالف[/COLOR](( قول الله وسنة نبينا محمد صلى الله علية وسلم )) جعلناه عرض الحائط
وارد واقولك وعلى شيخك الصفار قول الله عزوجل في القران الكريم أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون . =====================================
لاحظت انك مغالي في ال البيت واتضح من كلامك انك شيعيا
[SIZE="5"]واستشهدت باية من القران الا وهي كما تسمونها بايه التطهير أو ايه اهل الكساء
وقلت أنت [/SIZE]((إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً )) أنت بترت الاية وهي مذكورة في سورة الاحزاب ايه 33
من أراد أن يفصل معنى الآية ويجعل جزأها لخطاب قوم والجزء الأخر لخطاب آخرين ويناقض المعنى الواضح ويفسر الآية بغير مراد الله منها يحتاج الى دليل وهذا مالا يوجد عليه دليل بل الدليل خلافه لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد نزول الآية دعا عليًا وفاطمة والحسن والحسين وجللهم بالكساء ودعا لهم حرصا منه على أن يشملهم هذا الفضل العظيم ؛ ولو ألغينا عقولنا و قلنا أن الآية يقصد بها علي و فاطمة والحسن والحسين فقط لما كان لفعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي فائدة لتوضيح أمر واضح وأصبح فعله من العبث
هي المقصود فيها نساء النبي وال بيته وهذي هي الايه
قوله تعالى
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
والي اعرفة من الشناقطة المورتانين حفاظ للقران الكريم اما انت فبترت الايه
نسال الله ان يهديك وينور بصيرتك
ودمت بود
[/align]
العرض العادي
