|| . . . تـَــأمـُّــلات في آيـَــة . . . ||

[هامة حاسوبية]

[align=center]

قهررر

مرحبا بك في متصفحي أخي

أتمنى لك قضاء وقتا ممتعا ومفيدا هنا





علشانك بس

أهلا بك غاليتي

ألف شكر لك ولحسن أخلاقك





تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[هامة حاسوبية]

[align=center]

الناقد1

أنت رائع !

وطريقتك في السرد جميلة جدا

تابع بارك الله فيك وجعل الجنة مثواك

فقد استمتعت كثيرا وأنت تدخل النحو في التفسير وتخضع التشكيل للتفسير

حفظك الله من كل شر أخي وزادك من علمه








قرطبة

أشكر لك مداخلتك المفيدة

ولدي سؤلاً إذا سمحت لي :

اقتباس: الفعل : صدر , يتعدى بحرف الجر : عن

هل الفعل يتعدى بحرف واحد فقط ؟؟

أي أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال أن نقول (صدر منه) أيا كان وضع الجملة ؟؟

فمثلا حينما نقول : (صدر الأمر السامي من جلالة الملك) أليست هذه الجملة صحيحة ؟؟





تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[@ قرطبة @]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] قرطبة أشكر لك مداخلتك المفيدة ولدي سؤلاً إذا سمحت لي : هل الفعل يتعدى بحرف واحد فقط ؟؟ أي أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال أن نقول (صدر منه) أيا كان وضع الجملة ؟؟ فمثلا حينما نقول : (صدر الأمر السامي من جلالة الملك) أليست هذه الجملة صحيحة ؟؟ تحيتي هامة حاسوبية [/align]

[align=center]تقولين :

صدر للمؤلف عدد كذا من الكتب . فالتعدية بحرف الخفض اللام .

صدر في بريدة كتاب مطبوع لقرطبة . فالتعدية بحرف الجر : في .

وهكذا .

في جملتك الصواب : صدر الأمر السامي عن جلالة . . . فالتعدية بحرف الخفض : عن .

فلكل سياق وجه من الصواب اللائق به .

لدي سؤالاً : سؤالٌ .

تحياتي .[/align]

[ღعبدالله العطيشانღ]

صحيحه يا هامه هذه الجمله !
بارك الله فيك وأزادك الله من فضله

[علشانك بس]

جزاك الله خير هامه حاسوبيه يازين اسمك

[هامة حاسوبية]

[align=center]

الفارسة

مرحبا بك غاليتي

ولأول مرة أدرك تفسير الآية التي أدرجتيها

سبحانك ربنا !!

بالفعل فهمنا سطحيا للآيات وهذا مايفقدنا التركيز والمتعة التي كان يجدها أسلافنا !!

بورك فيك وبانتظار عودتك ولكن حبذا أن تذكري لنا مصدر التفسير





قرطبة

اقتباس: فلكل سياق وجه من الصواب اللائق به .

أها !

إذن المسألة تقديرية ولا تسير وفق قاعدة !

اقتباس: سؤالاً : سؤالٌ

أليست هنا مفعولا به فلماذا رفعتها ؟؟

لقد أعدتني سنينا إلى الخلف ، حيث الإعراب والنحو !




تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[@ قرطبة @]

............................

[@ قرطبة @]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] قرطبة اقتباس: أها ! إذن المسألة تقديرية ولا تسير وفق قاعدة ! كلا ؛ فلكل حرف خفض معنى , فاللام للمك , وفي للمكانية , . . . أليست هنا مفعولا به فلماذا رفعتها ؟؟ كلا ؛ مبتدأ مؤخر مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة فوق آخره . لقد أعدتني سنينا إلى الخلف ، حيث الإعراب والنحو ! اقتباس: كنت أتمنى ألا تتجاوزي تلك السنين حتى تتقني الإعراب والنحو . تحيتي هامة حاسوبية [/align]

أشكر لك جهدك , وبحثك عن الحقيقة .

[هامة حاسوبية]

[align=center]

قرطبة

لا أخفيك علما أنني عندما أويت إلى فراشي ضحكت على نفسي

كيف لـ (لديّ) أن تصبح فعلا ؟؟

وبعد أخذ وعطاء مع الذاكرة خرجت بأن (لديّ) مبتدأ و(سؤال) خبر >> مبدئيا لا بأس بتفكيري أليس كذلك

ولكن موضع الإشكال بالنسبة لي هي (ي) في آخر (لديّ) ، والتي تمثل (أنا) ، فكيف تعرب ؟؟

أشكر لك سعة صدرك

وعلى فكرة أيام الدراسة كنت متقنة للإعراب والنحو إلى حد كبير جدا ، ولكن لعل السنوات التي تفصلها عني الآن هي السبب في خلط الحابل بالنابل




تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[@ قرطبة @]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] قرطبة لا أخفيك علما أنني عندما أويت إلى فراشي ضحكت على نفسي كيف لـ (لديّ) أن تصبح فعلا ؟؟ وبعد أخذ وعطاء مع الذاكرة خرجت بأن (لديّ) مبتدأ و(سؤال) خبر >> مبدئيا لا بأس بتفكيري أليس كذلك ولكن موضع الإشكال بالنسبة لي هي (ي) في آخر (لديّ) ، والتي تمثل (أنا) ، فكيف تعرب ؟؟ أشكر لك سعة صدرك وعلى فكرة أيام الدراسة كنت متقنة للإعراب والنحو إلى حد كبير جدا ، ولكن لعل السنوات التي تفصلها عني الآن هي السبب في خلط الحابل بالنابل تحيتي هامة حاسوبية [/align]

[align=center]لفظة لديَّ : اسم جامد , يُعرب ظرفًا للزمان أو للمكان حسب السياق .

أصلها : لدى . فإذا أضيفت إلى ضمير قلبت الألف إلى ياء .

مثال للظرفية للمكان : ( وألفيا سيدها لدى الباب ) .

مثال للظرفية للزمان : ( خرجت لدى طلوع القمر ) .

إعراب الجملة : لدي سؤالٌ .

لديَّ : ظرف مكان مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم , بمعنى " عند " , ولدى : مضاف , والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

سؤالٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة فوق آخره .

فالأصل في الجملة : سؤالٌ لديَّ .

مثال آخر لقلب الألف إلى ياء : ( قرطبة أمين لديك ) .

تحياتي .[/align]

[آمـــال]

الفاضلة هامة


تفسير آية سبأ كان من تفسير العلامة ابن عثيمين رحمه الله



قال تعالى في سورة الأنعام :"لا تُدْركُهُ الأبصارُ وهو يُدْركُ الأبصارَ وهو اللطيف الخبير"


يخبر تعالى عن نفسه سبحانه بأنه لا تدركه الأبصار أي تبارك وتعالى لا يستطيع أحد رؤيته ولا إدراكه في الدنيا


أما في الآخرة فالمؤمنون يرون ربهم كما يرون البدر لا يضامون في رؤيته


وبما أن من البشر من أنكر وجود الله لأنه سبحانه لايرى قال سبحانه بعدها وهو يدرك الأبصار وهذا رد على هؤلاء المنكرين


بعد ذلك ختم الله الآية باسمين له عظيمين متضمنين لصفتين وهما اللطيف والخبير


فهو لطيف سبحانه ومن لطفه أنه لا تدركه الأبصار


وهو خبير سبحانه فهو يدرك الأبصار جل وعلا.


أستودعكم الله.

[هامة حاسوبية]

[align=center]
مرحبا بكم مرة أخرى

. . الآية الأولى . .

{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ، (ابراهيم ، 36)


{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ} أي : ضلوا بسببها ، {فَمَنْ تَبِعَنِي} على ماجئت به من التوحيد والإخلاص لله رب العالمين {فَإِنَّهُ مِنِّي} لتمام الموافقة ، ومن أحب قوما وتبعهم لحق بهم .
{وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وهذا من شفقة الخليل عليه الصلاة والسلام حيث دعا للعصاة بالمغفرة والرحمة من الله ، والله تبارك وتعالى أرحم منه بعباده ، لا يعذب إلا من تمرد عليه .


وهذه الآية الكريمة درس لنا في الرأفة بالعاصي





. . الآية الثانية . .

{يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً} ، (طه ، 108)


{يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ} وذلك حين يبعثون من قبورهم ويقومون منها ، يدعوهم الداعي إلى الحضور والإجتماع للموقف ، فيتبعونه مهطعين إليه ، لا يلتفتون عنه ، ولا يعرجون يمنة ولا يسره ، وقوله : {لَا عِوَجَ لَهُ} أي : لا عوج لدعوة الداعي ، بل تكون دعوته حقا وصدقا ، لجميع الخلق ، يسمعهم جميعهم ، ويصيح بهم أجمعين ، فيحضرون لموقف القيامة ، خاشعة أصواتهم للرحمن ، {فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً} أي : إلا وطء الأقدام ، أو المخافتة سرا بتحريك الشفتين فقط ، يملكهم الخشوع والسكون والإنصات ، انتظارا لحكم الرحمن فيهم ، وتعنو وجوههم ، أي : تذل وتخضع ، فترى في ذلك الموقف العظيم ، الأغنياء والفقراء ، والرجال والنساء ، والأحرار والأرقاء ، والملوك والسوقة ، ساكتين منصتين ، خاشعة أبصارهم ، خاضعة رقابهم ، جاثين على ركبهم ، عانية وجوههم ، لا يدرون ماذا ينفصل كل منهم به ، ولا ماذا يفعل به ، قد اشتغل كل بنفسه وشأنه ، عن أبيه وأخيه ، وصديقه وحبيبه ، {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} فحينئذٍ يحكم فيها الحاكم العدل الديان ، ويجازي المحسن بإحسانه ، والمسئ بالحرمان .
والأمل بالرب الكريم ، الرحمن الرحيم ، أن يرى الخلائق منه ، من الفضل والإحسان ، والعفو والصفح والغفران ، ما لا تعبر عنه الألسنة ، ولا تتصوره الأفكار ، ويتطلع لرحمته إذ ذاك جميع الخلق لما يشاهدونه [فيختص المؤمنون به ورسله بالرحمة] ، فإن قيل : من اين لكم هذا الأمل ؟ وإن شئت قلت : من أين لكم هذا العلم بما ذكر ؟
قلنا : لما نعلمه من غلبة رحمته لغضبه ، ومن سعة جوده ، الذي عم جميع البرايا ، ومما نشاهده في أنفسنا وفي غيرنا ، من النعم المتواترة في هذه الدار ، وخصوصا في فصل القيامة ، فإن قوله : {وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} {إلا من أذن له الرحمن} مع قوله {الملك يومئذ الحق للرحمن} مع قوله – صلى الله عليه وسلم - : "إن لله مئة رحمة ، أنزل لعباده رحمة ، بها يتراحمون ويتعاطفون ، حتى إن البهيمة ترفع حافرها عن ولدها خشية أن تطأه – أي : - من الرحمة المودعة في قلبها ، فإذا كان يوم القيامة ، ضم هذه الرحمة إلى تسع وتسعين رحمة ، فرحم بها العباد "
مع قوله – صلى الله عليه وسلم - : "لله أرحم بعباده من الوالده بولدها" ، فقل ماشئت عن رحمته ، فإنها فوق ماتقول ، وتصور ماشئت ، فإنها فوق ذلك ، فسبحان من رحم في عدله وعقوبته ، كما رحم في فضله وإحسانه ومثوبته ، وتعالى من وسعت رجمته كل شي ، وعم كرمه كل حي ، وجل من غني عن عباده ، رحيم بهم ، وهم مفتقرون إليه على الدوام ، في جميع أحوالهم ، فلا غنى لهم عنه طرفة عين .






تحيتي

هامة حاسوبية


[/align]

[هامة حاسوبية]

[align=center]


الزعيم

مرحبا بك أستاذي

أبارك لنفسي حضورك الكريم بارك الله فيك




قرطبة

أشكر لك هذا التوضيح الجميل والممتع

أعدتني لصفوف المرحلة المتوسطة

نفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين




أحبتي في الله

أطمع بالمزيد من التفاعل مع هذا الموضوع فنحن في شهر القرآن !!




تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[@ قرطبة @]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [color=#00008B][align=center] قرطبة أشكر لك هذا التوضيح الجميل والممتع أعدتني لصفوف المرحلة المتوسطة تحيتي هامة حاسوبية [/align]

[align=center]حديثي يدرَّس في الجامعات أختي الفاضلة .

تحياتي .[/align]

[هامة حاسوبية]

[align=center]

شاطئ الراحة

مرحبا بإطلالتك الجميلة أخي

أتمنى أن تكون متابعا لنا





قرطبة

اقتباس: حديثي يدرَّس في الجامعات أختي الفاضلة

أعلم ذلك أستاذ أحمد

ولكن أنا أتحدث عن نفسي ، فقد ذكرتني بشغفي أثناء الإعراب وأنا أمام كتاب القواعد على مقاعد المتوسطة وكتاب النحو والصرف على مقاعد الثانوية





تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]