العودة   منتدى بريدة > المنتديات الأدبية > واحة الحرف

الملاحظات

واحة الحرف إبداعاتكم من نزف أقلامكم

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-05-03, 01:48 am   رقم المشاركة : 16
الأهلب
مشرف ســابق
 
الصورة الرمزية الأهلب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الأهلب غير متواجد حالياً

[c]


الفاضل: مبشر


أولا : الحمد لله على
( تفهمك ) لما طرق00


ثانيا: سنطرح غدا موضوع
( نقد) نقد النقد00

ثالثا: آمل منك في حالة عدم
فهم ما ورد في ثانيا بأن تكف
عن خروجك المتكرر عن النص00

رابعا:نرحب بالمشاركة ذات
المضمون ( العميق)00


لك حبي00

[/c]







التوقيع

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (30) الأنعام
السؤال الاستفهامي بأليس؛ يكون جوابه ببلى وليس نعم .
فنعم للنفي وتلك للإثبات .

قديم 12-05-03, 02:29 am   رقم المشاركة : 17
أبو الطيّب
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو الطيّب غير متواجد حالياً


[c]


هلا أخي مبشر
أخي الحبيب
ألا ( توضح )
إلى ما أشرت إليه ؟!
ولك الحب 0




[/c]







التوقيع


قديم 12-05-03, 02:29 am   رقم المشاركة : 18
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

أخي الأهلب :


ما تطرقت له من سرد لحياة بعض الشعراء الصعاليك ليس بجديد



وإن كان استشهادك جاء على غرار ( إياك أعني )



نعم هناك من شعراء التفعيلة وعلى رأسهم نزار لا يستحقون



لنهم فقدوا شرف المعنى ولكن هل بمجرد وجود مثل أولئك نلغي



اختراعاً جديداً للشعر !!!!


لا أعتقد أننا سنقف في وجه التغيير ما لم يسم الدين والعادات المتبعة !!!!



أما غير ذلك فنحن نرحّب بكل جديد فقد مللنا : رأيت أسداً يخطب!!!!



من خلال ما قرأت للنقاش الذي دار بينكم لاحظت أن لكل واحد منكم منهجاً


يختلف عن الآخر فأخي مبشر كان يتكلم عن قبول شعر التفعيلة



بينما أخي أبو الطيب يرد على رؤوس الحداثة !!!!



وهذا دليل على أن أبعاد النقاش لم تكتمل بعد !!!!!


فليتكم تحددون أطر الحوار كي يتسنى لكل متابع التعرّف أكثر !!!!!



وتقبّلوا تحياتي

التاج







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 12-05-03, 03:23 am   رقم المشاركة : 19
أبو الطيّب
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو الطيّب غير متواجد حالياً


[c]

أخي التاج
حفظه الله

أخي التاج
عفا الله عنك
وهل هناك فرقا
بين ( الحداثة )
وبين ( التفعيلة ) فكل الطرق
تؤدي إلى الشعر
( الحر )الذي لم
يجد من ( يكتنفه )
بمسمى واحد !

إلا إذ كنت ( تعتقد )
بأن ( التفعيلة )
( شعرا )
مستقلا عن
( الحداثة )
أو عن الشعر ( الحر )
فتلك ( كارثة )
لا تغتفر !

فلأنهم ( شعراء )
فاشلون
تعيقهم
( أوزان )وتعيقهم
( قافية ) !
انسلخوا ( بحجة )
أنه شعرا
( منفلتاً )
لا تحكمه ( قافية )
ولا وزن !

ثم قالوا
بل هو شعر على صيغ
( النثر ) !
ثم زادوا الطين
( بـِلَّة )
وذلك بقولهم
هو شعر ( يوزن )
بالإذن
الموسيقية 000 الخ

وللجميع التحايا 0



[/c]







التوقيع


قديم 12-05-03, 03:57 am   رقم المشاركة : 20
الأهلب
مشرف ســابق
 
الصورة الرمزية الأهلب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الأهلب غير متواجد حالياً

[c]


معلمي : أبو الطيب

أرق تحية أولا00


وثانيا: قالوا عن الشعر ( الحداثي )
بأنه " اكتشاف اللحظة الذاتية وصنعها00
فالعودة إلى الذات من مكونات تأصيلها"
ودفعها إلى التفاعل مع ( الآخر ) ووعي العلاقة
به ومعه (بدلا) من التماهي فيه و( إلغاء) الذات أمام
حضوره (القوي ) الكثيف والشامل00


ثالثا: يقول الناقد جبر إبراهيم جبر: الإنقطاع المطلق
مع ( التراث ) لأن هذا التراث قوة هائلة في حياتنا00
ويجب أن تبقى هذه القوة المغذية للنفس00 لكي
أقول خذ من التراث كل ما هو حي واترك ما هو ميت
للأكاديميين 00

رابعا: يرى يوسف الخال: نظرة حديثة إلى الوجود
وتحررا من ( الأساليب ) الموروثة00 ثم يضيف قائلا
بأنها " كشف عن أسرار الحياة ( وإظهار ) لانسجام
المتناقضات ونفاذ إلى ما وراء الواقع من أجل رؤية
ملامح ( الأمل ) والخلاص00

خامسا: إن هذا التباين في الرؤيا والموقف والفهم يعود
إلى مضمون حالة ( الوعي ) وتجسدها ومدى إخلاصها
( لهويتها ) أو انبهارها بالآخر00

سادسا: اصحابها هم الأكثر استعادة لوعي ( الآخر )00
وخطابه ورؤياه وقيمه متناسين أن ذلك الوعي وتلك
الثقافة مثلت علىزمنها الخاص00 وجاءت ضمن سياق
تاريخي واجتماعي خاص بها00 يجلعها بعيدة عن إدارك
لحظتنا الخاصة وسياقنا النابع من خصوصية الواقع والتجربة
العربيتين00

سابعا: إن الانفتاح على ثقافة الآخر ضرورية ولا بد منها00
فإنه يجب ألا يعين بأي حال من الأحوال الخضوع لشروط
ومتطلبات تجربة الآخر ووعيه الخاص به لأنه بذلك يعني الاقتلاع
والتغريب00


تلميذك الصغير00

[/c]







التوقيع

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (30) الأنعام
السؤال الاستفهامي بأليس؛ يكون جوابه ببلى وليس نعم .
فنعم للنفي وتلك للإثبات .

قديم 12-05-03, 08:55 am   رقم المشاركة : 21
الرحـّـال
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الرحـّـال






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرحـّـال غير متواجد حالياً

الأخ الفاضل الأهلب




العزيز الغالي ابو الطيب



السلام عليكم ورحمة اللـــه وبركاته.



اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات .


شكرا لكم ايه الســـادة.


** مواضيع جديرة بالمناقشة.


***موضوعية وحيادية وشفافية.



***رحابة صدر وإبداع في الحوار قل ان نجده في الآخرين.




جعل اللــه النجاح حليفكم.









قديم 12-05-03, 03:17 pm   رقم المشاركة : 22
مبشر
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مبشر غير متواجد حالياً

التاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك ,,

يا أبا الطيب أهلابك ( الحديث يخصك بالدرجة الأولى )

يبدو أنك لا تفرق بين شعر التفعيلة وقصيدة النثر ,,

التفعيلة شيء وقصيدة النثر شيء اخر ,,

التفعيلة شعر ولاشك ,,

وقصيدة النثر .. نثر ,,

الذين رفضوا شعر التفعيلة رفضوها لسببين/

أولا / أنهم تعصبوا للقديم وقالوا ( ليس بالإمكان ..أحسن مماكان ) !!

وقالوا / ( ماترك الأول للاخر شيء )!!

ثانيا / أن أول من كتب شعر التفعيلة الحداثيون , وهم مخالفون لشريعة

الإسلام , ,لهذا قالوا : نرفضها كما رفضناهم ,,,

وللرد عليهم نقول وبالله التوفيق /

أولا / أن ما فعله الأقدمون ليس شريعة ,, والتقديس مذموم إلا شرع الله ,,

والأولى أن نقول ( كم ترك الإول للاخر ) ,,


الأمر الثاني /أذا كان الحداثيون هم الذين اخترعوه فمالمانع من استعماله فيما لا

يخالف شرع الله ,,السيارات , والطائرات والقنوات والإذاعات .. اخترعها

الكفار مع ذلك استعملنها ,,

( والحكمة ضالة المؤمن) ,,







التوقيع

ولست بإمعة في الرجال
يسائل هذا وذا ماالخـــبر

قديم 12-05-03, 05:45 pm   رقم المشاركة : 23
أبو الطيّب
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو الطيّب غير متواجد حالياً


[c]

أخي الأهلب 0
مُتفق معك حرف بحرف
فشكرا لك على
إثارة هذا
الموضوع 0

[/c]







التوقيع


قديم 12-05-03, 05:49 pm   رقم المشاركة : 24
مبشر
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مبشر غير متواجد حالياً

متفق معه بماذا؟

أجب حتى نصل إلى الصواب..

شكرا لك يا أبا الطيب ,,,







التوقيع

ولست بإمعة في الرجال
يسائل هذا وذا ماالخـــبر

قديم 12-05-03, 05:51 pm   رقم المشاركة : 25
أبو الطيّب
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو الطيّب غير متواجد حالياً


[c]


صورة مع التحيّة للأخ التاج 0

أخي مُبشـّر00
تقول بأن
( التفعيلة شعر ولاشك ) !
وهذا ( رأيك ) وأنت حر 00 !
ولكن: لأني ( أحبك ) يتطلـّب علي الأمر
إن أبيّن لك 00
وأقول أيها المحب:
( التفعيلة ) التي ( تحسبها )
شعرا !
هي ليست كذلك !
فإذا قلنا ( التفعيلة ) فنحن نعني بها
( تفاعيل ) الخليل بن أحمد !
أي بمعنى أوضح 00 نقول مثلا
( 000 وقصيدته ذات التفعيلة الواحدة هي )
مثل قول هذا الشاعر :
موسى المطر
غيث بكر
ثم انهمر
ألوى المرر
كم اعتسر
ثم ايتسر
وكم قدر
ثم غفر
عدل السير 000 الخ

أسير الغربة لك الحب 0

[/c]







التوقيع


قديم 12-05-03, 06:31 pm   رقم المشاركة : 26
مبشر
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مبشر غير متواجد حالياً

أريد أن أرسم رأيك للأخوة القراء /

أبو الطيب لايرى الخروج عن التقليد ,,

رفضه الحوار المتمثل برد الحجة بالحجة ,,

مخالفته كبار النقاد الذين قبلوا شعر التفعيلة بشروط !!

مازلت أدعوا أبا الطيب أن يبدي ماعنده,,,


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نحن لاننكر أنه عندما خرجت التفعيلة إلى الشارع العربي قوبلت بالرفض الكلي

(شكلا ومضمونا )من قبل طا ئفة قليلة ,, وهم معذورون لأنهم أمام اختراع

جديد لا يعرفون ماهيته بالضبط ,,

أما أن يأتي من يرفض هذا الإبداع بعد أن أثبت وجوده ونجاحه المبهر( من

الناحية الإسلامية ) فهذا يثير الاستغراب !!







التوقيع

ولست بإمعة في الرجال
يسائل هذا وذا ماالخـــبر

قديم 13-05-03, 12:10 am   رقم المشاركة : 27
ماجد الأول
عضو قدير
 
الصورة الرمزية ماجد الأول





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجد الأول غير متواجد حالياً

شكرًا أخي الأهلب على موضوع كهذا ..
أما نقاشكم الذي أثاره العنوان! فرأيي المتواضع فيه أن الأصل والأساس هو الشعر العمودي وهو ما يجب أن يعلّم أولا ويشب عليه طالب العلم .
أما شعر التفعيلة فهو فتح جديد يحتاج إلى وقت أطول كي يثبت وجوده. قليل جيّدهُ، وأكثره رديء خصوصا ما قاله الحداثيون على نسجه. من أبرز عيوبه التي جرها معه أنك تحت كل حصاة ترفعها تجد شاعرًا. يعجبني منه ما اتحدت فيه التفعيلة أو قل تنوعها أما ما كثرت فيه التفعيلات وتنافرت فهو لا يعجبني جيث إنه يفقد الموسيقى التي يقوم عليها الشعر.

مع التحية







التوقيع

[align=center](ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)[/align]
قديم 13-05-03, 12:44 am   رقم المشاركة : 28
مبشر
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مبشر غير متواجد حالياً

أهلا بك أخي ماجد الأول /

أفيدك علما أن التفعيلة لا بد وأن تتحد ... أما إذا لم تتحد _ وهذا قليل وغير

محبب لدى علماء العروض_ فإنها تسمى شعر تنويع ,,

أخي ماجد الأول /

احترم وجهة نظرك لأنها نابعة من ذوقك الخاص بك ,,

عتبي على الذين يتحدثون باسم اللغة العربية ولسانها ,,,

شكرا لك أخي ماجد ,,,







التوقيع

ولست بإمعة في الرجال
يسائل هذا وذا ماالخـــبر

قديم 15-05-03, 06:38 pm   رقم المشاركة : 29
الأهلب
مشرف ســابق
 
الصورة الرمزية الأهلب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الأهلب غير متواجد حالياً

الاخ: ماجد الأول

السلام عليكم أولا0


ثانيا: كلامك في( محله )00


ثالثا: علم ( بعضهم ) 00


رابعا: يقطع ( الكلام )
كأنه فاهم الموضوع00


خامسا: التفعيلة ( أساس )
الشعر00 الباقي صفصفه00



الحب لك00







التوقيع

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (30) الأنعام
السؤال الاستفهامي بأليس؛ يكون جوابه ببلى وليس نعم .
فنعم للنفي وتلك للإثبات .

قديم 16-05-03, 06:18 am   رقم المشاركة : 30
صرخة دمعه
عضو






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : صرخة دمعه غير متواجد حالياً

قصيدة التفعيله اخي الفاضل هي تطور للقصيده العموديه

وانت شكلك ضد التطور تهوى القديم فالتفعيله اعتبرت بيوم من الايام _بالاربعينات الخمسينات_هي القصيده المتفوقه جماهيريا وشعراء

اما قصيدة النثر فانت تصف اصحابها بالعاجزين.......وهذا مردود عليك

لانك لاتفهم هذه القصيده فقصيدة النثر تعتمد على الايحاءات والمعاني الخفيه

التي تحتاج الى قوة امعان في قراتها


والحين منهوا اللي شرط على ان القصيده الشعريه لابد لها من وزن وقافيه


مانزل الله بها من سلطان الشعر يعتمد على العاطفه والايقاع الصوتي

_الموسيقى_بغض النظر عن الوزن

واخيراااااا ارجوا ان تقبل ردي _هجومي_بصدر وسيع
وشكراااااااااااااا







التوقيع

wolf165@hotmail.com صرخة دمعه

موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 06:21 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة