[][font=times newأحمل من الذوق والتذوق مايكفي لهجرانك .. ارتحلي بعيدًا ولا تبركي قريبًا من الأستاذ الرياضي [/size][/font][/color][/center]
[/font][/size]
ووووواوو لا يسمعك الفراعنه يعتزل
أقول إترك خلق الله
و
جل من لايخطىء
ياليت تناظر طلبات عيالك وأم العيال وش تبي
بدال الركض ورى اخبار الناس والسبسبه
الله يهديك ياوليدي إسمعن وأناعمك تراي ما أبي لك إلى الخير
نحن لاندخل بشاعرية الفراعنه ... وهو قول بلافعل .. بالأكيد ... ماغير مهايط واتركونا من المجاملات
فهو جاحد للعقد .. فلماذا يوقع بالأمسيه والموافقه عليها ثم يتردد ويتهرب ويقول شركة موبايلي وشركة موابايلي اعطته الضوء الأخضر بأمسية حائل
ماذا تفسرون هذه المماطله واللعب على ذقون اللجنه ...
من هنا اوجه رساله .. حب وتقدير للاستاذ عبد الرحمن الخضير واللجنه المنظمه للمهرجان بأن هناك شعراء ببريده وهم أغنياء عن التعريف وانتم تعرفونهم .. لماذا لايطلبون او مفروض عليهم او فرض يشاركون بشاعر المليون او غيره لكي يظهرون ... وهذه المشاركات بالفعل ليست مقياس للواعي والثقافه كما يراها البعض لتقديم النجوم ..
اترك الوعي للجنه ومن يقوم باأدارتها لهم فهم من تجاهوا ... واذا ضاقت بهم عرفوا مقدارهم ...
اتمنى أن لايتكرر جلب شعراء من خارج المنطقه ... فل نكن مثل منطقة الطائف وغيرها ..
وشكراااا للجميع [/align]
حقيقة .. لست أعلم عن اعتذالحقيقي ، فلست أتناول في مصداقيته
لكن إلغاء الأمسية صادف هوى في نفسي .. بعد سماعي لأمسية حائل
والظاهر الظاهر إن هجاء الفراعنة لحمد السعيد جعله هجاء لكل بني تميم وهم من أشار لذلك وكأنهم يقولون حمد السعيد هو قبيلة تميم وقبيلة تميم هي حمد السعيد وكأنه لم يهجى أحد غيره
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد
فيا بنو تميم لا تجعلو القصيدة تعنيكم وتبينوا رؤسكم وتقرون ما جاء فيها بسب أن حمد السعيد ضايع اصله وهذا الكل يشهد به
ولا تأخذكم النخوة والعزة وتصدقون البيت اللي يقول
إذا غضبت عليك بنو تميم ... حسبت الناس كلهم غضابا
(ولا تحرش بالجمل وانت حويشي )
وأرى ان انسحاب الفراعنة أو اعتذاره من مهرجان بريدة أصبح موضوع تشفي لحمد السعيد ومن والاه
ومن يتكلم فلا يتكلم عن بريدة أو القصيم عامة فناصر الفراعنة يعرف قدره ومكانته لدى أهل القصيم
وليس لأحد أن يطرد ناقته فهي خير من بغال كثير من الناس
عزيزي هواوي
تبي الجد .. والله الفراعنة أغلى عندي من حمد السعيد لأسباب لا يهم ذكرها
ليست مشكلتي الفراعنة أو السعيد .. شخص المهجو لا يهمني
لكن نقمتي هو تردي اللفظ والذوق في أبيات الفراعنة وبعد أبياته
وعن حمد السعيد .. وقصيدة الفراعنة
أجد الفراعنة قد منحة مقاليد السخرية والتهكم وهو متكئ على أريكته
وليس يجد كبير عناء في ردها وتعريتها ..
نعم .. لو استغل سقطة البذاءة و كان حصيفًا في توظيفها وخدشها
وعن ناقة الفراعنة وطردها ..
صدقني .. ليست القصواء حتى أحتفل بقربها وحفاوتها ،
والحقيقة التي يجب أن تدركها يا سيدي العزيز ،
أنا لست أطرد الناقة بعضمها وسنامها ولكن أطرد وبعنف عبارة :