المساجلة الشعرية الفصحى

[حسام عبدالله]

نجيـــــــد الطعن بالسمر العوالي


ونضرب بالسيوف المشـــــــــرفيه




عنتره العبسي

[ماجد الأول]

تدبير معتصم بالله منتقم
................ لله مرتقب في الله مرتغب




أبو تمام

[ماجد الأول]

بالله يا نفح الصَّبا بلغ إلى
............. أرض الحبيب مودتي وسلامي

فلعل عهدا قد مضت أيامه
............. تسقيه عارضة بغيث رهام ِ




الميم

[فريـــد]

مالاح برق أو ترنم طائر ... إلا إنثنيت ولي فؤاد شيق


------------
شكرا ماجد الاول لاحياء الموضوع بعد الغيبوبة الطويلة

[ماجد الأول]

قدر رمانا بالنوى فتصبري
................... فلعل بعد العسر يسرا يشرقُ





الــقــــــــــاف 000

[فريـــد]

القاف :

قولي لطيفك ينجلي *** عن مضجعي وقت المنام

ميم

___________________

* شكرا ايضا ماجدالاول

[ماجد الأول]

مالي أكلف مهجتي كتم الأسى
. . . . . . . . . . إن طال عهد الجرح صار صديدا





حرف الـــــدال





------------------
تقهو ما تلاحظ شيء ؟

[فريـــد]

الدال


دع الأيام تفعل ماتشاء *** وطب نفسا إذا حكم القضاء

------------

بلى :

ألاحظ اننا صرنا يتامى أنا وإياك :3:

[ماجد الأول]

أرق على أرق ومثلي يأرق
. . . . . . . . وجوى يزيد وعبرة تترقرق



لمالئ الدنيا وشاغل الناس . . المتنبي.


الـــقـــــاف . . .


-----------------------------------

خلاص حبيبي تقهو .. لا تصيح . . أنا بصير أبوك وأنت خلك أبوي .. وبكذا ما نصير يتامى

[ماجد الأول]

قل لمن يبكي على رسم درس
............... واقفا، ما ضر لو كان جلس ؟



لأبي نواس يهزأ بعادة الشعراء القدامى في الوقوف على الأطلال ..!



حرف السين ..

[الهدهد]

سأكسر هذا اليتم الذي تعانيانه يا صديقيَّ :

يقول عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي ، وهو شاعر عباسي :

سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم
.................................فليس سواء عالم وجهول .


وقد يخرج من يقول : الذي أعرفه أن هذا البيت من لامية الشاعر اليهودي : السموأل بن عادياء !!
فأقول له : أقصر يا أخي فليس الأمر على ما ذكرت ، فالقصيدة قد صححت نسبتها إلى شاعرها الأصلي ، وهومن ذكرته .

وشكرا لكم جميعا !!!

أخوكم :

[ماجد الأول]

لنا جبل يحتله من نجيره
.......... منيع، يرد الطرف وهو كليل

حرف اللام ..


--------
أخي الهدهد .. رفقا بنا، فلكل امرئ من دهره ما تعودا. هل تقصد أن القصيدة التي منها:

تعيرنا أنا قليل عديدنا .. فقلت لها : إن الكرام قليل

هي للعباسي عبدالملك الحارثي؟ أم أن البيت الذي أوردته فقط هو الذي ينسب للحارثي؟ (والثانية أهون)

مع التحية

[الهدهد]

أخي الكريم ماجد :

أهلا وسهلا بك ...

القصيدة الذائعة في كثير من مصادر الأدب التي أولها :

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
.................................. فكل رداء يرتديه جميل .

تنسب للسموأل بن عادياء ...

وقد حققها كثير من علماء العصر الحديث وأثبتوا أنها للشاعر العباسي الذي ذكرته أعلاه .

ثم ياأخ ماجد البيت الذي تمثلت به للمساجلة لا يقبل في نظام المساجلات لأنه محبوك ( أي يبتدىء باللام وينتهي باللام ) لذلك نقول لك (( عطنا غيره ))

ولك مني هذا البيت لعمر بن أبي ربيعة :

ليت هندا أنجزتنا ما تعد
....................وشفت أنفسنا ممـا نجــد
واستبدت مــرة واحـــدة
.....................إنما العاجز من لا يستبد

ولو كان ذلك ربا إلا أنني استشهدت ببيتين الثاني منهما هدية .

وتقبل تحيات أخيك :

[القاموس]

دع المكارم لاترحل لبغيتها ...
واقعد فانك انت الطاعم الكاسي.

[ماجد الأول]

فتح الله عليك أخي الهدهد.

اسمح لي أريد أن أخرج من هذا النقاش بفائدة. في القصيدة دلالة على أن القصيدة جاهلية لا عباسية، وذلك لأن فيها إشارة للحصن المشهور "الأبلق"وهو الذي ورثه السموءل عن أجداده. يقول:

لنا جبل يحتله من نجيره .. منيع، يرد الطرف وهو كليل
هو الأبلق الفرد الذي شاع ذكره .. يعز على من رامه ويطول

وتعلم قصة السموءل مع امرئ القيس ودروعه وقصة الوفاء المشهورة والتي بسببها ضُرب في السموءل المثل في الوفاء.

الإشارة لقصر السموءل "الأبلق" في القصيدة ثم ربط هذا مع علاقة امرئ القيس بالسموءل في قصة الوفاء المشار إليها آنفا يشير إلى أن زمان القصيدة هو العصر الجاهلي لا العباسي!

فكيف نحل هذا الإشكال؟ وهل توضح لي كيف نـُسبتْ القصيدة للشاعر العباسي وعلى أي أساس؟ وهل هناك مواقع على الشبكة تتحدث عن هذا الموضوع

ثم أني لك من الشاكرين، ولرحابة صدرك من المقدرين.

--------------

والآن دعني أفي بدين المساجلة التي لا أعرف شيئا عن شروطها وعن رفضها للأبيات المحبوكة !

سيذكرني قومي إذا جد جدهم .. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

لأبي فراس الحمداني

الراء ..