النقاب (( الله يخلف))

[عاشق الخير]

--------------------------------------------------------------------------------

بالرغم من وضوح أمر النقاب والبرقع وحكم لبسه بأشكاله المختلفة التي تفننت في صناعتها أيد فاجرة ماكرة،
أو متاجر جاهلة ما أرادت بنسائنا الخير ولا لهن الستر، كما تفننت في لبسها نساء لا يخفى عليهن ما في لبسها من فتنة للرجال،
وتعرض للإيذاء وفتح باب شر على المجتمع، إلا أن ذلك كله لم يمنع كثير من النساء من متابعة هذه الموضة،
على الرغم من كل ذلك
الا اننا الان نلاحظ انتشاره بشكل عجيب بين فتياتنا فهل اصبح النقاب حاجه ماسه تحتاجه الفتاة
ام انه وهذا رايي اصبح من الزينه المحرمه التي نهيت الفتاة من ابدائها

فالنقاب الان يعتبر من اسباب اثارة الفتنه لكثير من الشباب

فما حاجة الفتاة للبس النقاب وهي تقبع في السيارة وعند بوابات الكليات وغيرها

اسأل الله ان يكفينا شره

[كلي دلع !]

مشكور أخوي
جزاك الله ألف خير
الله يهدي بناتنا
دمت بود

[منذ مبطي]

احيي فيك غيرتك وشكر الله لك

[بدرالوابلي]

جزاك الله خيرا ........

والله يصلح نساء المسلمين ويستر عليهن.

[اخت عــزوز]

تبي اقول الأعمال بالنيات وهذا الأهم


اجل النقاب حاجه ماسه للمرأه

تدري من ايام الرسول كانو يلبسون نقاب لكن لعين واحده بس

أما الان تغير الزمان فأصبح لعينين وتوسع شوي شوي

لكن يظل حاجه ماسه

يعني كيف تبينا نشوف الطريق ولا نصبخ بالعالم

اللي يبي الحرام يجيله لو صار ماصار

واللي تبي تفتن تفتن لو بيدينه او بصوته

فليه نكبر السالفه البنات يختلفن

بنات تبي تمشي في حال سبيله وتقضي اشغاله

ولا تتلفت لا يمين ولا يسار ولا تسوي حركات نص كم

رغم انها لابسه نقاب

وبنات تمشي وتسوي حركات وضحك بصوت عالي

ومياعه ودلع بالمشي فهذي يوضح لك

أنه نيته شر وتبي تفتن وناقصه عقل ودين

وكرامته بالأرض ولا هي واثقه من نفسه

وانت شوف الفرق

فهي ماوقفت على النقاب

هي وقفت على اللي لابسه النقاب

فرجاء لا تعمم

ومثل ماذكرت الأعمال بالنيات

اجمل تحيه

[oldman]

اقتباس: يعني كيف تبينا نشوف الطريق ولا نصبخ بالعالم

النقاب الذي يكون فوقه(غدفه )يكون النقاب على مقاس عرض العينين وارتفاعهما وفوقه (طرحة)<صح تسذا . قطعه صغيره لتغطية العينين وتكون ليست بالثقيله ولا الخفيفه،
كي لا تظهر العينين وبهذا المرأة ترا إن شاء الله ولا تصبّخخخ خلق الله وتكون كذلك غطت عينيها وكُفيت نظرات المسعورين.
والله الحافظ

***********************************

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ...ورضا نفسه.... وزنة عرشه ....ومداد كلماته....
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[عاشق الخير]

الاعضاء الافاضل

كلي دلع

منذ مبطي

بدر الوابلي

شكرا لمروركم وجزاكم الله خير

[عاشق الخير]

اختي الفاضله

اخت عزوز

حياك الله وبياك وشكرا لمداخلتك الرائعه لكن اعذريني في بعض المداخلات

اولا انا هنا اتحدث عن تحريم العلماء للنقاب في هذا الوقت وعلى الاشكال الموجوده والمنتشره الان والتي تكشف من الوجه اكثر مما تستر ..

ثانيا انا لم اعمم ولم اقل ان من تلبس النقاب فهي تريد شر او تريد تفتن بالعكس فان النقاب الان قد انتشر حتى في البيئات المحافظه وذلك لجهل الكثير من الاخوات باقوال العلماء في النقاب بشكله الحالي

وانت قلتي ان النقاب الذي كان بعهد الصحابيات كان لعين واحده

فهل الزمن هو من غير النقاب ليشمل الخدين والحاجبين

ولعلي اورد بعض اقوال العلماء في ذلك


شكرا لك وعفوا منك

[عاشق الخير]

سُئل فضيلة الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين مجموعة من الأسئلة فكانت الإجابات التالية:


السؤال: ما حكم لبس هذا الأشكال وسبب ذلك؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.

هذه النماذج من المحدثات في الأزياء والألبسة التي تجددت وكثر من يتعاطاها من النساء إنما تقليداً لبعض الجاهلات بالأحكام، وإما إظهاراً لشعار جديد وموضة طارئة فلذلك مُنع لبسها وذلك لأنها تلفت الأنظار وتثير الانتباه وفيها فتنة حيث تبدو من المرأة العينان والوجنتان والحاجبان والأنف والأجفان والأهداب مع أن إحداهن قد تكتحل وتسوّد حاجبيها حتى تكون محل تكرار النظر وذلك من أسباب الفتنة...


أرى منع المتاجرة بها لهذه الأسباب

السؤال: حكم بيع تلك النماذج من البراقع والنقاب والمتاجرة بها؟

الجواب: أرى منع إصلاحها والمتاجرة فيها؛ لأن ذلك من إشاعة المنكر والتمكين من إظهاره، ومن التعاون على الإثم والعدوان.


السؤال: هل يأثم ولي المرأة إذا أمرها أو سمح لها بلبس أحد هذه الأنواع؟

الجواب: لا شك إنْ تساهل مع موليته ورخّص لها في هذه الألبسة ومكّنها من الخروج إلى الأسواق فإنه آثم قلبه وقد يدخل فيمن يقر المنكر أو يسبب وجوده في محارمه.

غيرتهم على محارمهم...تدفعهم لذلك

السؤال: ما نصيحتكم لأولياء أمور النساء اللاتي تفنَّن في لبس ما يفتن الرجال كهذه الأنواع المرفقة وغيرها مما يجلب انتباه الرجال؟

الجواب: أنصح أولياء الأمور بأن يغاروا على محارمهم وتحملهم الغيرة على أن يحجبوا مولياتهم ويمنعوهم من هذا اللباس الذي تفنن فيه الكثير من نساء المسلمين وأصبحت موضع الخوض في المجالس ونتج عن ذلك مفاسد وارتكاب فواحش، فعلى ولي أمر المرأة أن لا يتمادى معها في طلباتها التي توقع في الفتنة ولو كان ذا ثقة منها ولو عُرفت بالتحفّظ والاحتشام، لكثرة المفسدين والعابثين بالأعراض.



السؤال: كثير من النساء تلبس تلك الأشكال تقليداً أو تخففاً من غطاء الوجه فما نصيحتكم لهن لا سيما وفيهن خير كثير؟

الجواب: ننصح الأخوات المسلمات عن هذا التقليد الأعمى الذي يوقع في محاكاة المتبرجات السفيهات، فعلى المرأة الصالحة أن تترفع عن هذا التقليد ولو تعلّلت بأنه تخفيف لغطاء الوجه، فإن المرأة متى خرجت في المجتمعات وهي محتشمة متسترة لم تمتد إليها الأنظار وعُرفت بنزاهتها فحفظت نفسها، أما إن ظهرت بهذا المظهر الفاتن فإنها لا تأمن أن تفتن بعض الناس.


السؤال: ما نصيحتكم لمن تزعم أن لبس أحد تلك الأنواع أخف ضرراً من كشف الوجه كاملاً أو ترقيق الحجاب!؟

الجواب: قد علم أن كشف المرأة وجهها أمام الرجل مُحرّم وكذا تخفيف الغطاء عليه وأنه إظهار للزينة التي أمر الله بسترها إلا عن المحارم بقوله تعالى (ولا يُبدين زينتهنّ إلا لبعولتهنّ) [النور: 31]

ومع ذلك فإن لبس هذا النقاب يحصل به من الفتنة ما الله به عليم، فننصح الأخوات المتعففات أن يبعدن عن أسباب الفتنة ومنها هذه الأنواع من النقاب حيث إن وجه المرأة عورة وكذا عيناها وما اتصل بهما، وعلى المسلمة أن لا تتعلّل بهذه التعليلات التي توقعها في التقليد الأعمى، وأن تتمسك بما عليه النساء المؤمنات من الصحابة ومن بعدهم.




السؤال: نرجو تذكير النساء اللاتي استبدلن غطاء الوجه بهذه الأنواع من النقاب العصري الفاتن؟

الجواب: نذكّر الأخوات المسلمات أن يرجعن إلى ما كانت عليه المرأة المسلمة من عهد الصحابيات إلى العهد القريب بما عليه أمهاتهن وجداتهن من ستر الوجه كاملاً وعدم إبداء شيء من الزينة، فقد قال تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور: 31]

فالخمار يوضع على الرأس ثم تدليه على وجهها حتى يستر جيبها، مع أن فتنة الجيب أخف من فتنة الوجه.


على التجار أن يتورعوا عن بيع واستيراد هذه الأنواع من النقاب

السؤال: ما نصيحتكم لمن ساهم بانتشار تلك الأنواع، والتوسّع في بيعها من التجار وغيرهم بحجة أن النساء يقبلن عليها بكثرة؟

الجواب: نصيحتنا للتجار أن يتورعوا عن بيع هذه الأكسية وعن استيرادها وعن التعامل مع منْ يصلحها ولو كان فيها ربح وفوائد كثيرة ولو أقبل عليها الكثير من النساء؛ فإن ذلك من إشاعة المنكر ومن التعاون على الإثم والعدوان، وليقتصروا على بيع المباح الحلال ولو كان ربحه قليلاً، ففي الحلال القليل خير كثير، ومن ترك شيئاً لله تعالى عوضه الله خيراً منه. والله أعلم وصلى الله على محمّد وآه وصحبه وسلم.

وكان هذا احد اراء احد الشيوخ وهو عبد الله بن جبرين
.

المصدر :دار القاسم

[/IMG]

[رزه مرتزه]

يعجبني كلامتس اخت عزوز وهـ بس يااملحتس>>تقل شااايفته هع

جزاااك الله خير( عاشق الخبر)