أدخل لتتعرف على ريم العتيبي التي ردت على بيان أهالي القصيم ؟!

[الباسقة]

سؤال أطرحه وأبحث فيه عن إجابة :

من هي ريم العتيبي التي ردت على بيان أهالي القصيم في حادثة ملتقى البيئة لنا ولإجيالنا ؟

هل هي مديرة إدارة النشاط في تعليم البنات ؟ أم غيرها ؟

هل من مجيب ؟

[ديرمانة]

[align=center]

أول وش الحادثة اللي صارت في الملتقى ؟؟

.
.
.


يا شين اللقافة

[/align]

[الذاهبة]

مالغرض من طرح موضوعك و ذكر اسم البنت ؟؟

تشهير ؟


إذا عندك خبر يا اختي أو موضوع تحبين تناقشينه تفضلي أطرحيه

[السعلوووه]

اسردي السالفه من طقطق لسلمو عليكم


وذيك الساعه نجاوب عليك منهي ريم العتيبي

[بريماكس]

هل تكون "مسرحية" ؟

ربما .. و ربما غير ذلك ..

.
.



عموماً .. بالتوفيق لـ ريم العتيبي .. سواء كانت مدير النشاط أو غيرها




.
.


من خلف الشاشة
بريماكس

[الباسقة]

غريبة ؟ وين أنتم عايشين ؟ أكيد ببريدة ؟

بيان وقع عليه 108 من علماء ووجهاء وتجار القصيم ونشر في عدد من مواقع الأنترنت , وبثته قناة الجزيرة !
هذا البيان إنكار لما حصل من إختلاط في ملتقى البيئة لنا ولإجيالنا في مركز الملك خالد الحضاري

وريم العتيبي ردت على البيان بإسم : الرد القويم على بيان علماء القصيم

[نرنر بريدة]

وش تستفيدين من السوائل
خلوا القافه ياالقصمان

[شخصية]

اقتباس: بيان وقع عليه 108 من علماء ووجهاء وتجار القصيم ونشر في عدد من مواقع الأنترنت , وبثته قناة الجزيرة !

[align=center]الله يخلف .. ونطلع من التخلف[/align]

[بريماكس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسقة     غريبة ؟ وين أنتم عايشين ؟ أكيد ببريدة ؟ بيان وقع عليه 108 من علماء ووجهاء وتجار القصيم ونشر في عدد من مواقع الأنترنت , وبثته قناة الجزيرة ! هذا البيان إنكار لما حصل من إختلاط في ملتقى البيئة لنا ولإجيالنا في مركز الملك خالد الحضاري وريم العتيبي ردت على البيان بإسم : الرد القويم على بيان علماء القصيم

الأخت الكريمة الباسقة
صاحب الرد الأول هو من يجهل الملتقى .. فقط ..

و أما الردود التي بعده .. فلم توضح ذلك ..
أتمنى أن تدركي ذلك جيداً .. إذا أردتي طبعاً


.
.


بالتوفيق للجميع



من خلف الشاشة
بريماكس

[البراق999]

مع احترامي لكم الموضوع غير مهم ولا فيه اي شي يدعوا لكل هذا التعليقات ومايفيد راينا فيه اذا فالافضل تركه

[الباسقة]

بيان في حادثة القصيم


الصفحة 1 لـ 6

نص البيان

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد :

انطلاقاً من قوله تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ)) (التوبة:71).

وقياماً بحق الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم بالكتاب في قوله تعالى : (( وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ )) (آل عمران:187) .

فإنه قد ساءنا وساء كل غيور ما حصل في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة في يوم السبت 18 / 2 / 1427هـ، أثناء افتتاح الملتقى الأول للبيئة بمنطقة القصيم من اختلاط بين الرجال والنساء حيث قدمت للحفل امرأة وقرأت القرآن امرأة أخرى على مسمع من الرجال، وتمّ بعد ذلك افتتاح المعرض المصاحب للّقاء، والذي نظمته اللجنة النسائية لخدمة البيئة، وظهرت صور النساء إلى جانب الرجال في أثناء التجول والاستعراض وهي منشورة في عدد من الصحف المحلية وغيرها، واعتبرته مفخرة للمرأة وإنجازاً لها (الجزيرة – عدد 12225، في 19 / 2 /1427 هـ، والرياض عدد 17382 في 19 / 2، والحياة اللندنية عدد15689 في 19/2 ) وأصبح الحدث محل استغراب الناس وحديث مجالسهم !

وإننا أمام هذا الحدث وما يماثله من لقاءات وندوات وحفلات مختلطة في أي موقع وفي أي وقت نؤكد إنكارنا واستياءنا لمثل هذه الأعمال ، حيث إن هذا العمل مخالف للشّرع المطهر ، وسابقةٌ خطيرة في منطقة القصيم وفتحٌ لباب منكرٍ عظيم ، يلج منه دعاة التحرير والتغريب .

ونؤكد أيضاً أن الاختلاط بين الجنسين يبدأ يسيراً بحجاب رقيق ثم يتدرج الأمر لما هو أشد وأعظم . وإغلاق مداخل الشيطان وخطواته من أعظم مطالب الشريعة ومقتضياتها كما في قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )) (النور:21).

ومعلوم أن الاختلاط من أعظم دواعي فاحشة الزنا والله تعالى يقول : (( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً )) (الإسراء:32) والنهي عن قربانه من أعظم التدابير الوقائية التي جاءت بها الشريعة

يقول الشيخ السعدي – رحمه الله – ( لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) .

وفي مجتمعات الاختلاط تتحدث لغة الأرقام عن جرائم كبرى من فواحش الزنا والتحرش والاغتصاب وهي دليل صادقٌ وشاهدٌ حيّ على خطورة الاختلاط وقبح آثاره. ونحن في هذه القضية ننطلق من محكمات الدين وأصول الشريعة وقواعد القيم والأخلاق التي تنهى الرجال عن الدخول على النساء والاختلاط بهنّ ، كما قال صلى الله عليه وسلم : (( إياكم والدخول على النساء )) ، متفق عليه .

وإذْ جاء النهي الصريح من المصطفى الكريم فلا مكان ولا وزن للتفلّت منه بدعوى الثقة بالنفس والنـزاهة ورفع الشك . والذي خلق الذكر والأنثى هو العليم بمختلجات النفوس وخفايا القلوب من ميل كل من الجنسين للآخر: (( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) ( الملك:14) وهو الآمر بقرار المرأة في بيتها وحشمتها وعفافها (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )) ( الأحزاب:33 ) ، وإذا خرجت لقضاء حاجة أو لأمر شرعي دون تزين في اللباس ، ولا خلطة بالرجال ولا خضوع في الكلام: (( قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) ( القصص:23 ) وزينتها الحشمة والحياء (( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء)) (القصص:25) وإذا سألت حاجة كانت من وراء حجاب : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )) ( الأحزاب:53) .

لأن تباعدَ الجنسين وعدم الاختلاط : (( أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )).

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل بابا خاصا في المسجد للنساء ، وجعل لهنّ يوما خاصا بهنّ لتعليمهنّ وإرشادهنّ .

كذلك فإننا ننطلق في هذا البيان من أنظمة المملكة وسياستها التي تؤكد على التزام الكتاب والسنة مرجعاً أساسياً ودستوراً وحيداً لهذه البلاد في جميع الأمور والقضايا .كما في المادة الأولى من النظام الأساسي للحكم والصادر بالرقم أ / 90، تأريخ 27 / 8 / 1412 هـ ونصها : ( المملكة العربية السعودية دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة ، دينها الإسلام ودستورها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ...) . . وقد أكد ذلك خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله في خطاب البيعة المشهور .

وفي المادة العاشرة من الباب الثالث للنظام الأساسي : ( تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع أفرادها...).

وكذلك ما جاء في التعميم الصادر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز – رحمه الله- برقم 759 / 8 ، الصادر بتأريخ 5 / 10 / 1421 هـ الذي ينص على : ( أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد...الـخ )

بل إن المؤسس الراحل الملك عبد العزيز – رحمه الله- قد نصّ في بيان أصدره عام 1356هـ ، على هذه القضية حيث يقول : ( ... وأقبح من ذلك في الأخلاق : ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهنّ وترقيتهنّ وفتح المجال لهنّ في أعمال لم يخلقن لها حتى نبذن وظائفهنّ الأساسية من تدبير المنزل وتربية الطفل ، وتوجيه الناشئة إلى ما فيه حب الدين والوطن ومكارم الأخلاق .... ولا يرضى أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، أو إسلام ، أو مروءة أن يرى زوجته أو أحداً من عائلته أو المنتسبين للخير في هذا الموقف المخزي، هذه طريق شائكة تدفع بالأمة إلى هوة الدمار ، ولا يقبل السير عليها إلا رجل خارجٌ من دينه ، خارج من عقله خارج من عربيته ؛ فالعائلة هي الركن في بناء الأمم وهي الحصن الحصين الذي يجب على كل ذي شيم أن يدافع عنها ) أهـ نقلا عن الدرر السنية 14/404،403

ونحوها من قرارات الحكومة ، وتعليمات ولاة الأمر– وفقهم الله - ، وإلى جانب ذلك صدرت الفتاوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية ، وفتاوى ومقالات المفتين من الشيخ محمد بن إبراهيم ، والشيخ عبد العزيز بن باز – رحمهما الله - والشيخ عبد العزيز آل الشيخ- حفظه الله-وغيرهم من أهل العلم كلها تنص على تحريم الاختلاط والدعوة إليه ، وهي موجودة في مظانها .فأيّ مخالفة للأدلة ودستور البلد وأنظمته كهذا الفعل ؟

ولقد أحدث هذا اللقاء المختلط استنكاراً عاماً من أهل منطقة القصيم ، بل ومن غيرهم ، واستفزّ مشاعرهم وأساء إلى سمعتهم ، وهو خطوة غير مسبوقة ولا موفّقة . وكان نشره في وسائل الإعلام جرأة كبيرة ووسيلة مكشوفة لتوسيع دائرة المنكر وجعله شيئاً عادياً ومألوفاً.وإذا كان الغلوّ والإفراط مذموماٌ طبعاً وشرعاً ؛ فالتفريط والانحلال وجه آخر للانحراف لا يقل خطراً وقبحاً عن الأوّل .

ونحن نوضّح أن هذا التصرف لا يمثل أهل القصيم ولا المخلصين الناصحين من أبناء بلادنا المباركة الذين عرفوا – بحمد الله – بالمحافظة على القيم الشرعية واعتزازهم بالحشمة والغيرة والحياء ولا يرضونه لأنفسهم ولا لغيرهم ، ونؤكد أن بيئةَ الصلاحِ والحياءِ والبعدِ عن الاختلاط أهمُّ بيئة يجب المحافظةُ عليها ، وغيرها تابع لها . وحيث إن اللجنة النسائية هي صاحبة النشاط في هذه القضية البيئية فكان الواجب أن يكون اللقاء والحفل خاصا بالنساء .

على أن من إحقاق الحق والإنصاف أن نقول إن عدداً كبيراً من الرجال والنساء ممن حضروا هذا اللقاء قد تفاجئوا بهذا الترتيب المختلط ولذا فهم يستنكرونه ولا يرضونه بحال من الأحوال . وحين نكتب هذا البيان إبراءً للذمة ونصحاً للراعي والرعية ، نتطلع بعده إلى وقفة حازمة من ولاة أمرنا – وفقهم الله تعالى لكل خير – لوضع حدٍ لمثل هذه الاستفزازات والتصرفات التي بدأت تظهر أخيراً في أكثر من مكان ويحرص الإعلام على إبرازها وإشهارها ! وفي الختام ندعوا المسؤولين والقائمين على هذا العمل للنظر فيما حصل ومعالجته على ضوء ما تقدم من الأدلة الشرعية والأنظمة المرعية ، وأن يقاوموا كلّ فكر تغريبيّ يريد العدوُّ نشرَه وتسويقه في بلادنا. ونذكر عموم المسلمين بالتمسك بالقيم والأخلاق الإسلامية ، وتحقيق القوامة الشرعية على البيت والأسرة وأن يحذروا مواطن الاختلاط ومسببات الفتنة ويحتسبوا على أهلها بالحكمة والموعظة الحسنة استجابة لأمر الله (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) ( آل عمران:104) .

ونذكر بقول الله تعالى : (( وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) ( النحل:112) .

نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين و أن يوفق ولاة أمرنا لما فيه خير الدنيا والدين وأن يكفينا شر الأعداء المتربصين.

وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم .

الموقعون على البيان

الشيخ /عبد الله بن محمد الغنيمان رئيس قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقا

الشيخ / عبد العزيز بن صالح العقل عضو الدعوة والإرشاد (متقاعد)

الشيخ د. علي بن إبراهيم اليحيى مستشار شرعي

الشيخ أ.د صالح بن محمد السلطان الأستاذ في جامعة القصيم

الشيخ أ.د صالح بن عبد الله اللاحم الأستاذ في جامعة القصيم

الشيخ أ.د سليمان بن حمد العودة الأستاذ في جامعة القصيم

الشيخ / عبد الله بن علي الغضية عضو الدعوة والإرشاد سابقا

الشيخ د. إبراهيم بن عبد الله اللاحم الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. خالد بن علي المشيقح الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. صالح بن إبراهيم الجديعي الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن عبد الله المحيميد الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. عبد العزيز بن عبد الله الخضيري الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. عبد الله بن حمد السكاكر الأستاذ المشارك في جامعة القصيم

الشيخ د. سليمان بن عبد الله الغفيص الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. صالح بن عبد الله المحطب الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن حمد المحيميد الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن عبد الله الخضيري الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن صالح المديفر الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. صالح بن عبد العزيز التويجري الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. علي بن عبد الله الراجحي الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. حسن بن صالح الحميد الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. علي بن عمر السحيباني الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن سليمان الفوزان الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. خالد بن عبد العزيز الغنيم الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. علي بن عبد الرحمن القرعاوي الأستاذ المساعد في جامعة القصيم

الشيخ د. محمد بن عبد العزيز اللاحم المشرف التربوي بالتربية والتعليم ببريدة

الشيخ / عبد الرحمن بن صالح الزميع المحاضر بجامعة القصيم

الشيخ / عبد الرحمن بن دخيل الله الدخيل الله المحاضر بجامعة القصيم

الشيخ / محمد بن عبد الله الربيعة المحاضر بجامعة القصيم

الشيخ / صالح بن عبد الله الرشودي رئيس هيئات القصيم سابقا

الشيخ / عبد الله بن صالح القرعاوي عضو الدعوة والإرشاد

الشيخ / عبد الله بن فهد السلوم إمام جامع الجردان

الشيخ / عثمان بن عبد الرحمن العثيم وكيل المعهد العلمي سابقا

الشيخ / أحمد بن عبد الرحمن الزومان المدرس في التعليم العام ببريدة

الشيخ / سليمان بن محمد العثيم المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / أحمد بن عبد العزيز الشاوي المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / محمد بن صالح أبا الخيل المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / سليمان بن عبد العزيز المطرودي المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / سليمان بن عبد الله المحيميد المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / يوسف إبراهيم التويجري المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / علي بن إبراهيم الرسيني المدرس في المعهد العلمي ببريدة

الشيخ / أحمد بن إبراهيم العياف الموظف في جامعة القصيم

الشيخ / مقبل بن محمد المقبل رجل أعمال

الشيخ / عبد الله بن محمد الرجب المانع المدرس في التربية والتعليم بعنيزة

الشيخ / إبراهيم بن عبد الرحمن القرعاوي في التعليم العام بعنيزة

الشيخ / حمد بن سليمان الغنام المشرف في التعليم العام في البكيرية "متقاعد"

الشيخ / أحمد بن عبد الله الراجحي المدرس في المعهد العلمي بالبكيرية

الأستاذ / إبراهيم عبد الرحمن المحيميد موظف حكومي

الأستاذ / عبد الله بن محمد التويجري تعليم البنات ببريدة

الأستاذ / صالح بن محمد المحيميد عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية

الشيخ / عبد الله بن سليمان اليوسف المدرس في المعهد العلمي بالبكيرية

الشيخ / عبد العزيز العبد الله الوهيبي المدرس في المعهد العلمي بالبكيرية

الشيخ / عبد الله بن علي الربع المدرس في المعهد العلمي بالبكيرية

الشيخ / مهنا بن عبد العزيز المهنا إمام جامع اللواء عبد العزيز الرشيد ببريدة

الشيخ / محمد بن إبراهيم الربيعة إمام مسجد الإحسان ببريدة

الشيخ / عبد الرحمن بن سليمان الشمسان المحاضر في كلية التقنية ببريدة

الشيخ / ناصر بن أحمد المسعود الإشراف التربوي بإدارة التربية والتعليم ببريدة

المهندس / إبراهيم عبد العزيز اليحيى محاضر في كلية التقنية الزراعية ببريدة

المهندس / علي بن عبد الله المسند رجل أعمال

الشيخ / صالح بن محمد المقبل عضو جمعية تحفيظ القرآن بالمذنب

الشيخ / عثمان بن علي الهبدان مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الشيخ/ عبد الله بن عبد العزيز الصبيحي مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الشيخ / عبد الكريم بن محمد العميريني مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الشيخ/ فهد بن عبد الله العمار مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الشيخ / محمد بن عبد العزيز الحجيلان مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الشيخ/ حمود بن أحمد المشيقح مدرس في التربية والتعليم ببريدة

الأستاذ / عبد الله بن سليمان المجيدل موظف حكومي

الأستاذ / عبد السلام محمد العامر موظف حكومي

الأستاذ / أحمد بن محمد السعوي موظف حكومي

الأستاذ / محمد بن صالح الشايع رجل أعمال

الشيخ / محمد بن العبد الرحمن الربدي مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / علي بن صالح الوقيصي مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / عبد الله بن صالح بن محمد الصالحي مشرف تربوي بالإدارة العامة للتربية والتعليم

الشيخ / علي بن مزيد المزيد مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / عبد الرحمن حمد الشقاوي مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / عبد لله بن صالح القصير مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / عبد العزيز بن صالح الجمعة مدرس في التربية والتعليم

الشيخ / عطا الله بن دخيل الدخيل مشرف اجتماعي بدار التربية الإجتماعية للبنين

الشيخ/ عبد العزيز بن سليمان الخريف نائب مدير مكتب توعية الجاليات ببريدة

الشيخ/ خالد بن عبد الرحمن الدغيري توعية الجاليات بالقصيم

الشيخ / علي صالح الطريماني توعية الجاليات بالقصيم

الشيخ / محمد عبد العزيز التويجري توعية الجاليات بالقصيم

الأستاذ / صالح عبد العزيز الفوزان توعية الجاليات بالقصيم

الأستاذ / ماجد بن ناصر بن علي العليان توعية الجاليات بالقصيم

الشيخ / محمد عبد الله الصقعوب رجل أعمال

الشيخ / منصور محمد الشريدة مكتب الدعوة والإرشاد ببريدة

الشيخ / عبد العزيز صالح الدبيخي رجل أعمال

الشيخ / محمد بن سليمان العبيد عضو الدعوة والإرشاد ببريدة

الأستاذ / سليمان بن محمد اليحيى رجل أعمال

الأستاذ / صالح بن علي العبود موظف حكومي

الأستاذ / إبراهيم بن علي الفايزي رجل أعمال

الشيخ / صالح بن عبد الله الفايزي رجل أعمال

الشيخ / حمدان عبد الرحمن الشرقي المدرس في التربية والتعليم بعنيزة

الشيخ / محمد بن صالح الراجحي عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الشيخ / أحمد علي البويدي المدرس في التربية والتعليم بعنيزة

الشيخ / وليد عبد العزيز العبد العالي المدرس في التربية والتعليم بعنيزة

الشيخ / علي عبد الله المحيميدا المدرس في التربية والتعليم بعنيزة

الأستاذ / عبد الرحمن بن عبد الله السعوي في التربية والتعليم

الأستاذ / إبراهيم بن عبد الله الماضي مدير مدرسة متقاعد

الأستاذ / سليمان بن محمد الصقعبي رجل أعمال

الأستاذ / محمد بن إبراهيم الرشيد في التربية والتعليم

الشيخ / أحمد بن محمد المقبل في التربية والتعليم

الشيخ / محمد بن علي الغضية عضو الدعوة والإرشاد

الشيخ / صالح بن حامد الطويان عضو الدعوة والإرشاد

الأستاذ / علي بن عبد الكريم البليهي مركز الدعوة والإرشاد

الأستاذ / علي بن عبد الكريم المطرودي مركز الدعوة والإرشاد

الأستاذ / جابر بن عبد الله الغضية مركز الدعوة والإرشاد

الأستاذ / عبد الله بن صالح الرشودي رجل أعمال

[الباسقة]

عفوا إخواني وأخواتي : رد من واحدة كتبت إسمها في ردها ( ريم العتيبي ) , وأنا أعرف أنا هناك مسئولة في تعليم البنات أضنها في النشاط أو قسم آخر إسمها : ريم العتيبي , فكنت أسأل هل هي صاحبة الرد , لا أقل ولا أكثر !

أين التشهير هنا ؟

[مواطنة]

ما تفرق إذا كانت ريم التابعة لإدارة التعليم عن ريم الاخرى

ما المشكلة في ذلك ما دام أن كلامها

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالا


غبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــار عليـــــــــــــــــــــــــة

عزيزتي الاتلاحظين موضوعك ترديد كــــــــــــــــــــــــلام لا اكثر ولا أقل


إلى اعزائي محبي الفتن اليكم هذه الموقوله :-


مقوله شهيرة " الكلام بالفايت نقصان بالعقل "


أختكم / مواطنة

[طــــلال]

[align=center]ياأختـــي الموضوع والرد اللي تقولين عليهم تحصلينهم بموضوع الإختلاط بالحضاري
وهل من المهم معرفة من هي ريم العتيبي ؟
ولايستاهل إنك تسوين كل هذا الموضوع لمجرد التشهير لاأكثر........
دعوا الخلق للخالـــــق[/align]

[الذاهبة]

يرجى حذف الموضوع ..

تقديراً لعقول أشخاص تفكر ..!