إلا مع هؤلاء..!!

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oldman     أخاف أسأل الآن عن شيء واكون بأعين البعض احمق لأن لم أقرأ هنا (أو سقط سهواً) تعريف واضح للأحمق أغلبها تجارب واستنتاجات ونقولات وعلى ما اعتقد وليس اعتقاداً جازماً إنما اعتقاداً يرقل رقلاً ولو بعض من الرقل أن كلٌ فيه شيء من أحمق صفه او مر يوماً بحمق واستنقد نفسه بعدها بسبب موقف او شيء من المؤثرات الداخليه او الخارجيه فلا ازكي نفسي من بعضها فلنكن صرحاء ولو مع انفسنا أكتبوا عن حمق مررتوا به على هذا المتصفح ولاتعتمدوه او اكتبوه بورقة خارجيه ومزقوها من غير أن يقرأها أحداً غيركم المهم نكون صادقين مع انفسنا . فهاكم اقرأوا معي ما قرأت بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق‏:‏ منهم هالحكماء واين يسكنون وماذا يأكلون وبأي شيء هم حكماء ولماذا اطلق عليهم حكماء لاتسألوني اٌقرأوا من أخلاق الحمقاء العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر (هذي الصفات اليست ببعض الناس منها او من نخالطهم ) إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار‏.‏(أيضاً اشوف بعض هذه الصفات بكثير من الناس) يعرف الأحمق بست خصال‏:‏ الغضب من غيرشيء والإعطاء في غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء السر وأن لايفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس‏.‏ علامات الحمق‏:‏ علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك‏ .

بهذه الصفات كل الناس حمقي

هل يخلو احد من غضب غير موضوعي وثقه وافشاء سر

وكلام من غير منفعه

هذه السمات التى ذكرت تصدق على كل الناس

ونحن نعرف ان الحمق خاص ببعض الناس قد يكونون قله

وقد يكونون كثره بحسب المجتمعات

في اعتقادي ان الحمق اخص مما ذكرت

تنبيه

من عيوب التعريف عدم التخصيص والفصل او عدم الجمع

لان التعريف كما في علم المنطق يجب ان يحتوي على امرين

جامع لكل افراده

مانع من دخول غيره فيه

ماذكرته من تعاريف للحمق غير جامعه وغير مانعه

فهي لا تصح ... ويجب علينا ان نبحث للحمق عن تعرف جامع مانع

في اعتقادي ان الحمق

هو عدم النظر للعواقب وسؤ التصرف

ما دليلي

لان العقل هو النظر للعواقب وحسن التصرف

بصير باعقاب الامور كانه ... يحدثه من امر عواقبه

والعقل ضد الحمق

وعليه فان الحمق

هو عدم النظر للعواقب والمألات والنتائج لاعماله واقواله

وعدم احسان التصرف

قال ابن عثيمين رحمه الله

العقل قسمين

عقل ديني وهو اصلاح امر الاخره

وعقل معيشي وهو نوعان

عقل ادراك وهو فهم الخطاب ورد الجواب

عقل رشد وهو احسان التصرف

قال ابن سحمان

ولكنما العقل المعيشي عندنا ... مداهنة العاصين من كل غاو واثم