أزواج (نـــــاشـــــزون) ....يــاتــرى مــالـســبــب ؟؟

[هــاويــے القصيمے]

اخوي الفتى السمنسي

قبل ردي اريد ان تشاهد هذا النموذج من
بعض اللي عندنا وياكثرهن بس علشان ماتلومون الرجال

الزوجة للزوج : أنت فينك يازفـ ....؟
الزوج : أنا في مشوار حبيبتي
الزوجة: وجع مشوار أيش هذا الوقت!
الزوج: تتذكرين محل الذهب اللي شفتي عنده عقد الماس وعجبك وقلت لي اشريه لك.
الزوجة: إييوه ياحبيبي
الزوج : تتذكرين لما قلت لك أبي أجيبه لك بس ماعندي فلوس وقتها
الزوجه: إييوه ياحياتي ....فاكره ياعمري إنت
الزوج: أنا قاعد مع زميلي في الكافي شوب إللي قدامه

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     لماذا هرب الأزواج من بيوتهم إلى الإستراحات واصبحوا ناشزين ؟؟؟ هل بسبب زوجه نكديه سودت عيشته بكثرة طلباتها ومشاويرها وسهراتها وسفراتها ؟؟؟

اذا نشز الزوج عن زوجته ونفر منها فهى مخطئة وتحتاج للاصلاح
ولو نشزت هى فطبيعة الحال هى التى تحتاج للاصلاح

قال عمر بن الخطاب سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن المرأة قد خلقت من

ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على
عوجها وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته، وإن كسر المرأة طلاقها فاستوصوا بالنساء خيرا )

يعني الشكوى لخالق البشر لزم الرجل يصبر على العوجا كما امرنا رسولنا الكريم
تخيل الوحده منهن ماتطبخ في بيتها الا في الاسبوع مره او مرتين اذا هي مشتهيه ورح شف
مطاعم العائلات ومطاعم الطلبات الخارجيه وتعرف وش كثر هالحريم يتبطحن ببيوتهن وماغير تردد
كلمة يانطلع نتعشاء برا او رح دور لك عشاء عند خوياك بالاستراحه او بقريح يطير بك

هناك شي مهم يجب الوقوف عنده
وهو ان الأصل في علاقة الرجل بزوجته أن الرجل قد
أخذ المرأة سكناً له ومودة ورحمة وأفضى إليها وأفضت إليه واشترط الفقهاء
في الزواج التكافؤ أي أن يكون الزوجان متقاربين
حتى الكفاءة تكون في الطيبة أوالخبث فلا يأتي واحد بامرأة خبيثة ويزوجها لرجل طيب كي لا تتعبه
ولا يأتي واحد برجل خبيث ويزوجه بامرأة طيبة كي لا يتعبها لأن الطيب عندما يتزوج طيبة تريحه
وتقدره...

وكذلك الخبيث عندما يتزوج خبيثة فإنهما يتوافقان في الطباع والسلوك وفي هذا توازن والخبيث إن لم
يخجل من الفضيحة فالخبيثة لا تخجل منها أيضاً، أما الطيب والطيبة فكلاهما يخشى على مشاعر الآخر
ويحافظ على كرامته فإن خافت امرأة من بعلها نشوزاً أي ارتفاعاً عن المستوى المفترض في المعاملة في
السكن والمودة والرحمة التي ينبغي أن تكون موجودة بين الزوجين، وهي قد أفضت إليه وأفضى إليها، فإن
خافت أن يستعلي عليها بنفسه أو بالنفقة أو ينالها بالاحتقار، أو ضاعت منه مودته أو رحمته، هذا كله نشوز .