إليكم تناقضات مجتمعنا..

[ماجد الركيان]

نعم أيه الأحبة نحن نعيش بمجموعة من المتناقضات التي لا تملك معها إلا أن تفتح

فاك تعجبا منها ..!!

قد تكون العادات الإجتماعية هي المتهم بذلك ، فتمسكنا بعاداتنا وتقيدنا بها لا بأس به

بل العكس أحيانا يجب التمسك بها ، ولكن أحيانا أخرى يجب تجاهلها ومحاولة إذابتها

إليكم أحبتي بعض تناقضات مجتنعنا :

رجل (قبيلي) لايمكن له بأي حال من الأحوال أن يتقدم لمرأة (غير قبيلية)وإن حدث

وتقدم للزواج منها فالويل كل الويل اجتماعات ، ونقاشات ، وتحالفات تنتهي بنفي هذا

الشخص من العائلة لأنه ـ حسب رأيهم ـ ارتكب جرما لا يمكن اغتفاره وشوه سمعة

العائلة ، رغم أن كل ما فعله هذا الشخص أنه تقدم لفتاة عفيفة شريفة .

بينما لو تقدم هذا الشخص المذكور لفتاة من دولة عربية مجاورة فلا بأس بنظرهم

بل يتذاكرون ذلك وبعضهم يقول له بكل بجاحة (هنيالك) وهم لا يعرفون أصل هذه

الفتاة العربية ، وكل مايعرفونه أنها ـ أي الفتاةـ مخالطة لرجال منذ نعومة أظافرها

فعجبي لمجتمع تملأه المتناقضات الفتاة المعروفة والمتحشمة والمتربية تربية

(عجزنا) محرمة ، بينما الفتاة المتحررة المخالطة للرجال اللابسة للعري باردة على

قلبك وحلال عليك..!!

مثال أخر لمتناقضاتنا :

إياك والتطرق لعمل المرأة ، وإن فعلت فإنك ليبرالي أو علماني فحينما تتحدث عن

وجوب عمل المرأة كبائعة للملابس الداخلية فهذا لاينبغي ، بينما يبيع رجل تقطعه

شهواته الجنسية على امرأة ملابس داخلية فهذا لا بأس به .!!

مثال أخر للمتناقضات التي تكاد لاتنتهي :

وهذا المثال يخص نساءنا ـ هداهن الله ـ كون الرجل المقابل لها بالسوق أو المطعم

أو المنتزه أو أي مكان رجلا سعوديا فالستر مطلوب والنقاب لابد من إنزاله واليدين

لابد من تغطيتها ، والصوت لا بد أن يغضض ، بينما لو كان الرجل المقابل أجنبي

فالصوت مرفوع ، وجمال العينين تسحر العقول ، ونقشة اليدين مكشوفة .!!

هداك الله أخية هل سترك هو عادات اجتماعية سرتي وتربيتي عليها ؟؟

أم أنه ثوابت دينية يجب أن تتمسكي بها مع كل الرجال سعودي كان أو أجنبي .

هذه بعض تناقضات مجتمعنا ، ومن عنده غيرها فليذكرها .

[هلاوين]

المثال الاول صراحه ارفع يدي عن التعليق عليه لانها عادة ورثت ابانا عن جد

والعادات احيانا تدخل بالاحكام الشرعيه.


امالمثال الثاني والله اني انقهر ويبط تسبدي ياشفت ابو يمن ولا ابو هنود ولا شامي

يسولف معهن انواع السوالف والضحكات

واذا دخل السعودي نزلت السكينه والرحمه

بل نطالب البنات بالمساوات اذا ماقلنا نحن اولى. ههه


شكرا لك

[فديكا التميمي]

انا ماشب تسبدي الا التناااقض الاول كلشن بهواياتهم عساااهم للمر
وشغل المره جاي جاي الله لايعوووق يطاطون على غير سنع
والا ماعندهم ماعند جدتي هماه مره ادخلت بالسالفه خلاااا يصير اللي قدامك ليبرالي
مجتمع فاااااااشل اكررررررره
والمره صاااادز ماتناظر للاجنبي مثل السعودي مثل قولت متعود
ولابه شهااابه الخوف كل الخوف من رجالنا اللي يقزتس من اصابع رجليتس الى راستس ولايخفااااك القيل والقال ...

وياكثر هالمتناقضااات بندور وراجعين ..

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديكا التميمي     انا ماشب تسبدي الا التناااقض الاول كلشن بهواياتهم عساااهم للمر وشغل المره جاي جاي الله لايعوووق يطاطون على غير سنع والا ماعندهم ماعند جدتي هماه مره ادخلت بالسالفه خلاااا يصير اللي قدامك ليبرالي مجتمع فاااااااشل اكررررررره والمره صاااادز ماتناظر للاجنبي مثل السعودي مثل قولت متعود ولابه شهااابه الخوف كل الخوف من رجالنا اللي يقزتس من اصابع رجليتس الى راستس ولايخفااااك القيل والقال ...

[قـتـالـه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الركيان     رجل (قبيلي) لايمكن له بأي حال من الأحوال أن يتقدم لمرأة (غير قبيلية) .

^^

ولاتنسى المجتمعات اللي مايزوجون الا من نفس الفخذ
ياعسى الفخوذ للفرن اللي يصلاهن ذبحونا !
المجتمع اخترق كل ماهو ثابته جدرانه
ماعدا هالامر وهذاي اتحراهم
ويارب يخترقونها بقوه دامي بشبابي !

[جلوي العتيبي]

العزيز ماجد الركيان

هي موروثات وعادات أكثر منها قناعات و تعاملات مبنيه على حكم شرعي واضح وتمسك قوي بتعاليم الشريعه الإسلامية لذلك نراها متفاوتة الفوضويه واللا إنضباط فهذا يناقض نفسه وآخر يعمل مايرفضه لغيره وهكذا .

ويبقى الحكم الشرعي هو الفيصل وهو اكثر مانحتاجه للتخلص من هذه الموروثات التي ما انزل الله بها من سلطان

[ماجد الركيان]

تحياتي لجميع

يا جماعة أنا أعرف أنها عادات سرنا عليها ، وأنا واحد من المجتمع فلا أستطيع

وحدي الإصطدام بالمجتمع، وأعرف أن بالمحاكم ما يسمى بتكافؤ النسب .

وأنا هنا لا أعارض ، كل مافي الأمر أنني أطرح قضايا اريد مناقشتها

فلا يكفي قول أنها عادات وموروث سرنا عليه ، لأنني كما قلت أعرف هذا لكنني

أريد مناقشة هذه العادات . هذا أولا

ثانيا : أحببت أن أناقش من يتزوج من الخارج فهل من تزوج منها ترجع لأصول

معروفة أم هو هروب من مجتمعنا وتحايل عليه

تحياتي للجميع ، تحياتي أبو شهد

[مقصود]

(والعادات احيانا تدخل بالاحكام الشرعيه.)
هذه مقولة خاطئة نقلها أحد الاعضاء

العادات المنافية والمخالفة للشرع حرمها الله أما العادات المتوافقة مع أحكام الشرع فلا باس بها
بشرط ان هذه العادة لا تحرم حلالا ولا تحل حراما

مشكور اخي عل الموضوع وكلامك صحيح

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقصود     (والعادات احيانا تدخل بالاحكام الشرعيه.) هذه مقولة خاطئة نقلها أحد الاعضاء العادات المنافية والمخالفة للشرع حرمها الله أما العادات المتوافقة مع أحكام الشرع فلا باس بها بشرط ان هذه العادة لا تحرم حلالا ولا تحل حراما مشكور اخي عل الموضوع وكلامك صحيح

حياك اخي انا ماتكلم عن هالنقطه اتكل بالعموم ان لعادة تدخل في الحكم الشرعيه واضرب لك على ذلك مثال .

الحجاب (تغطية الواجه ) في مصر ودول الشام تحصل اتقى وانقاء النساء كاشفة لوجهها بناءا على عاداتهم التي اخذوها من المذهب .

بينما لو تكشف امرأة عند بالسعوديه وجهها لصارت مجرمه وفاجره .

ومثال اخر قبل تقريبا 50 سنه في السعوديه الذي ياكل بالشارع لاتقبل شهادته

لانهم يعدونها من مخارم المرؤة .

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     الحجاب (تغطية الواجه ) في مصر ودول الشام تحصل اتقى وانقاء النساء كاشفة لوجهها بناءا على عاداتهم التي اخذوها من المذهب . بينما لو تكشف امرأة عند بالسعوديه وجهها لصارت مجرمه وفاجره . .

ياحبي لك ..العادات لادخل للمذهب فيها ياحيي.
ومقارنتك ومثالك كله على بعضه مع إحترامي لك (خطأ) .
كشف الوجه من عدمه هو حكم شرعي ولا دخل للعادات فيه.

[دلوعة حبيبه]

ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي
وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه
مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي

غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل

فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

[الفتى العصري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة حبيبه     ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

طيب تتوقعون الأجانب يدخلون الجنه ؟؟
قاتل الله الجهل وسنينه .
متى نتخلص من الفوقية ونحن أذل خلق الله ؟
الأجانب فعلوا ماعجزتم عن فعله ياأصحاب الأصل والفصل .
الأجانب لهم أصول تمتد جذورها لملايين السنين بينما أنتم لاتتعدى عشرات السنين .

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة حبيبه     ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

شوفي واانا اخوك والله لو عندي بنت او اخت وانا غير قبيلي ما ياخذه ابن ابوه ممن تقولين عنهم شيوخ

لانها بين طبقتها عزيزه ومقدرة ولو ذهبت الى منهم يعتقون انهم اعلى منها لا اذلوها وتكلموا بكلمات غير لائقه

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     ياحبي لك ..العادات لادخل للمذهب فيها ياحيي. ومقارنتك ومثالك كله على بعضه مع إحترامي لك (خطأ) . كشف الوجه من عدمه هو حكم شرعي ولا دخل للعادات فيه.

شف يالغالي لوجت مصريه وكشفت وجهها ببريده تسان طارت عيون الناس كلهم وانكروا عليها ماتستحي ,,,

بينما في مصر الا مر عادي ولا فيه اي عيب .

فهمت الفرق بين المكانين لشخص واحد .




بعدين الله يسلمك انا عارف انه حكم شرعي

لكن الحكم الشرعي اختلف بختلاف المكان والزمان

الحكم الشرعي فيه اصول فلا خلاف عليها

بينما الفروع تختلف بحسب ماذكرت مسبقا .

[ابراهيم المزيني]

كلام واقعي ماجد ...

سيرة محمد صلى الله عليه وسلم بعد قرائتها كفيلة بتغيير الأخطاء لو أردنا ذلك