كنت دائما أشعر بشيء ما نحو الحلاقة الدارجة في هذا الوقت ، التي هي عبارة عن تخفيف الشعر من الجانب والتي يسميها البعض (كابوريا ، أو مارينيز وربما لها اسم آخر) ، هذا الشيء هو أن تلك الحلاقة جميلة ، فكيف يرفضها الإسلام كما يقول لنا البعض؟ ونحن نعرف أن الله جميل يحب الجمال.
بدا أن الأمر مربك لي أو يثير الريبة، لأن الإسلام لا يتصادم في تعاليمه، أي لا يحث على الجمال وفي نفس الوقت يرفض الجمال، هذه الريبة جعلتني أقرأ في (كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري) لشيخ الإسلام قاضي القضاة العسقلاني.
يقول المؤلف الشيخ في كتابه باب القزع : "حدثنا محمد قال : أخبرني مخلد قال : أخبرني ابن جريج قال : أخبرني عبيدالله بن حفص أن عمر بن نافع أخبره ، عن نافع مولى عبدالله أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن القزع"
قال عبيدالله: قلت وما القزع ؟ فأشار لنا عبيدالله ، قال : إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا ، فأشار لنا عبيدالله إلى ناصيته وجانبي رأسه ، قيل لعبيدالله : فالجارية والغلام .
قال : لا أدري ، هكذا قال الصبي، قال عبيدالله : وعاودته ، فقال : أما القصُة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعراً وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا".
يخبرنا لسان العرب المحيط عن القزع لغويا فيقول : القزع السحاب المتفرق، وإحدتها قزعة ، والقزع من الصوف ما تناتف في الربيع فسقط، وكبش أقزع وناقة قزعاء سقط صوفها وبقي بعض.
وفي مكان آخر القزعة خصل من الشعر تترك على رأس الصبي كالذوائب متفرقة في نواحي الرأس.
هكذا يخبرنا شارح البخاري الشيخ قاضي القضاة العسقلاني عن القزع ، ويشرح لنا لسان العرب المحيط ما معناه لغويا .. ما هو القزع على أرض الواقع.
فالقزع عمليا هو تلك الخصلات التي تتدلى من جانب رأس الصبي اليهودي بعد أن يحلق رأسه، أو هي تلك الحلاقة التي قام بها لاعب البرازيل رونالدو في كأس العالم 2002م ، أو هي التي تشبه مرض الثعلبة حين يترك لك المرض حفراً في الرأس، فيصبح شعرك فوق رأسك أشبه بالسحب المتفرقة، وأظن كل هذه الثلاثة منظرها قبيح ، فالطفل اليهودي الذي تتدلى خصل الشعر من جانب رأسه للأسف الشديد قبح مارسه والداه عليه، وأن تترك شعراً في المقدمة كما فعل رونالدو أمر يثير الضحك، بل إنها أقصر موضة لم تعش رغم أن رونالدو كان هداف كأس العالم ، وبالتأكيد أن ينتف الإنسان شعره ويترك هنا وهنا بعض الشعر في رأسه أمر يثير الضحك على من يفعل هذا.
الآن دعونا نعود لما يمارس لدينا على مستوى الرياضة، هل يمكن أن نخضع لاعب الفريق الكروي بالرياض العماني (عماد الحوسني) الذي أخرجه الحكم متهما إياه بالقزع ، كذلك لاعب فريق الاتحاد محمد نور وغيرهما؟
بالتأكيد لا يمكن لنا أن نفسر تلك الحلاقة على أنها قزع ، ولكن كيف حدث لنا هذا؟
للأسف الشديد إن البعض حين لا يروق له شيء ، لا يقول إن هذا الشيء لا يروق لي ، هو أيضا لا يؤمن بالتعددية ، فيحاول قمعنا باسم الدين ، ولأننا بحسن نية وبقليل من الجهل لدينا في فهم مثل هذه الأمور يتم خداعنا باسم الدين ، ونردد كلنا: (القزع) نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن رعاية الشباب ونحن أيضا وبحسن نية لا نسأل ما هو القزع، ونصدق أولئك الذين لا يؤمنون بالتعددية، ويتم قمعنا باسم الدين فنصاب بدهشة ونتساءل بيننا و بيننا خوفاً من أولئك الذين يقمعوننا باسم الدين (لماذا الإسلام يقول لنا إن الله جميل يحب الجمال ، في نفس الوقت يرفض تلك التسريحة التي تبدو لدى الغالبية جميلة ؟) .
بقي أن أقول : إن الإسلام رفض الكهنة والكهنوت ، لأن المتحدث باسم الدين هو إنسان ، والإنسان يرتكب الخطأ والصواب ، وربما يأتي شخص ما لا يروق له شيء، فيقول لنا إن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، أو يصنع لنفسه سلطة وثروة لأننا نضع بيننا وبين النار مطوع .
للكاتب / صالح الطريقي
العرض العادي
