الاغتسال

فضيلة الشيخ

اذا كانت المرأه حائضا واثناء فترة حيضها حدثت لها اكثر من جنابة (احتلام وانزال من مداعبات وغيرها) .. السؤال : حين تطهر من الحيض هل تغتسل لكل من الحيض والجنابات كل على حدة ام غسل واحد لهم كلهم ؟؟؟

وان كان الغسل واحدا كيف تنوي هل تعدد كل الامور في نفسها من غير تلفظ ؟ ام تنوي استباحة الصلاة دون ان تعدد في نفسها النوايا ؟ افدنا جزاك الله خير ..

وايهم افضل ان تغتسل اكثر من غسل ام غسل واحد؟؟
ارجو منكم ردا وافيا كي يذهب الشك من نفسي وجزاك الله خيرا

[اابن النصر]

إن كان على المرأة غسل جنابة وغسل حيض فنوتهما جميعا بغسل واحد أجزأها ذلك في قول الجمهور، وأما إذا نوت أحدهما ولم تنو الآخر ففي المسألة خلاف، فقيل لا يجزئها لقوله صلى الله عليه وسلم: وإنما لكل امرئ ما نوى. وقيل يجزئها لأنها نوت رفع الحدث.

قال ابن قدامة في المغني: فصل: إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل كالحيض والجنابة أو التقاء الختانين والإنزال ونواهما بطهارته أجزأه عنهما. قاله أكثر أهل العلم منهم عطاء وأبو الزناد وربيعة ومالك والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي ويروى عن الحسن والنخعي في الحائض الجنب يغتسل غسلين، وإن نوى أحدها أو نوت المرأة الحيض دون الجنابة فهل تجزئه عن الآخر ؟ على وجهين أحدهما تجزئه عن الآخر لأنه غسل صحيح نوى به الفرض فأجزأه كما لو نوى استباحة الصلاة، والثانية يجزئه عما نواه دون ما لم ينوه لقول النبي صلى الله عليه و سلم : وإنما لكل امرئ ما نوى. انتهى بتصرف.

وإن كنت مصابة بالوسواس فالذي نراه لك أن تعملي بالقول الأرفق لئلا تفتحي على نفسك باب الوساوس الذي يفسد على العبد دينه ودنياه، ومن ثم فلا مانع من أن تعتدي بهذا الغسل فيكفيك للجنابة والحيض وتكون طهارتك صحيحة، وننبهك إلى أن النية محلها القلب وأن التلفظ بها غير مشروع لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه،