شروط تعدد الزوجات :القدرة المالية ، والقدرة البدنية ، والقدرة على العدل.

[رمال الدهناء]

ما هي الشروط التي (إذا توفرت) جاز للرجل أن يتزوج بأكثر من زوجة واحدة؟.

الحمد لله
الزواج بأكثر من زوجة واحدة أمر مطلوب بشرط : أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات .
فإنَّ تعدُّد الزوجات يحصل به من الخير تحصين فروج النساء اللاتي تزوجهن ، وتوسيع اتصال الناس بعضهم ببعض ، وكثرة الأولاد ، التي أشار النبي صلى الله عليه وسلم إليها في قوله : ( تزوجوا الودود الولود ) ، وغير ذلك من المصالح الكثيرة ، وأما أن يتزوج الإنسان أكثر من واحدة من باب المفاخرة والتحدّي ، فإنه أمر داخل في الإسراف المنهي عنه ، قال تعالى : ( وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)

فتوى الشيخ ابن عثيمين من كتاب فتاوى إسلامية ج/3 ص/205.

[عاشق ديرتي بريده]

وانت مصدق أنهم يبون التعداد !!

ذروقين بس يخرطون ولاهم قد الزواج من ثانيه !

[فديكا التميمي]

الله يعينهم انا اشوف مايتزوج الا الشيبان والداجين وليت به عدل تسان موب مشكله يعرسون بيديهم ورجليهم...

[رمال الدهناء]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     وانت مصدق أنهم يبون التعداد !! ذروقين بس يخرطون ولاهم قد الزواج من ثانيه !

نعم يعددوا ولابأس في ذلك

عدد كثير من الرجال ولم يحصل الى الخير الذين توفرت بهم الشروط المطلوبة

أما من كان تنقصه تلك الشروط فليكتفي بواحدة

[رمال الدهناء]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديكا بريده     الله يعينهم انا اشوف مايتزوج الا الشيبان والداجين وليت به عدل تسان موب مشكله يعرسون بيديهم ورجليهم...

نظرة قاصرة

تزوج الكثير من الرجال شيبا وشبابا والحمد لله
والتعدد معروف وليس أمر طارئ على البشرية

لكن من كان خارج ضمن هذه الشروط ..كعدم قدرته على العدل إما لضعف شخصيته
وغيره ..فهذا يضر ولايصلح

أما الرجال الذين توفرت بهم الشروط ..فقد فتحوا بيوت وانتفعت بهم الأمة خيرا ان شاء الله

[بنت رجـــال]

لو تمت الشروط السآبقه ..
لمآ كآن التعدد مكروه بهذآ الشكل.!


سلمتم.!

[رمال الدهناء]

قال الشيخ صالح الفوزان رحمه الله:

إن من أسباب القضاء على العنوسة
تعدد الزوجات
فكون المرأة تتزوج من رجل يقوم بكفالتها ويصونها وتأتيها منه ذرية صالحة
ولو كانت رابعة أربع، أحسن من كونها تبقى أيمًا محرومة من مصالح الزواج ومعرضة للفتنة، وهذا من أعظم الحكم في مشروعية تعدد الزوجات، وهو في صالح المرأة أكثر منه في صالح الرجل، وكون المرأة قد تجد مشقة في معايشة الضرة، يقابله ما تحصل عليه من المصالح الراجحة في الزواج، والعاقل يقارن بين المصالح والمفاسد والمنافع والمضار، ويعتبر الراجح منها، ومصالح الزواج أرجح من المضار المترتبة على التعدد إن وجدت . والله أعلم