اذا متي أحط فيك مرثيه ؟؟؟

[سهاد]

صبحكم الله بالخير ...

من أين ابدأ ياعيون الشعر ...؟؟؟؟

شاعر او عنده بدايات شعريه ويدعي حب زوجته ولما عاتبته
لانه لم يخصص لها قصيده غزليه او تثبت حبه لها وتدخل السرور على قلبها ..
قال لها :

إذا متي أبحط بك مرثيه !!!!!!!!!

ليش الشعر عندنا للغزل والحب الغير بريء او الخيالي < ان صح التعبير
والزوجه مالها نصيب او يبخل عليها ؟؟

وحتى لو لم يكن شاعر ماتظهر المشاعر والاعترافات الا بعد الموت ؟؟؟

متى يعرف الزوج السعودي الذوق ويرد رد يرفع زوجته ويزيدها ثقة وحنان واحساس؟؟



لغة التعميم غير مقبوله اطلاقا ..

تشكراتي .

[رفآت]

[align=center]سماويه ..أضحك الله سنك ......!!

لامستِ واقع حقيقة ،،

كثيراً ما يتبادر إلى ذهني أكثر من سؤال عن الشعراء ...!
هل يغرق زوجته بالشعر الغزلي وبالعتب والحب ؟؟ أم قول بلا فعل كما ذكر القران ؟
اعرف زوجات شعراء حرمنّ من الموهبة التي وهبها الله إياه وبعد الالحاح
يتبرع لها بكم بيت ارضاء لها لا أكثر ؟

واعتبرها انا غير مقبوله لأنها خارجة بطلب منها ..!!!!

،
الموت ربما هي الصدمه تنسي كل قبيح وتظهر الجميل ومع خليط المشاعر
الحزن والفراق والألم تظهر مشاعر خاصة ربما لم تظهر من قبل
لكنها بعد فوات الأوآن ..رزقنا الله واياك حسن الخاتمه

تقديري لك ،[/align]

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء     [align=center]سماويه ..أضحك الله سنك ......!! لامستِ واقع حقيقة ،، كثيراً ما يتبادر إلى ذهني أكثر من سؤال عن الشعراء ...! هل يغرق زوجته بالشعر الغزلي وبالعتب والحب ؟؟ أم قول بلا فعل كما ذكر القران ؟ اعرف زوجات شعراء حرمنّ من الموهبة التي وهبها الله إياه وبعد الالحاح يتبرع لها بكم بيت ارضاء لها لا أكثر ؟ واعتبرها انا غير مقبوله لأنها خارجة بطلب منها ..!!!! ، الموت ربما هي الصدمه تنسي كل قبيح وتظهر الجميل ومع خليط المشاعر الحزن والفراق والألم تظهر مشاعر خاصة ربما لم تظهر من قبل لكنها بعد فوات الأوآن ..رزقنا الله واياك حسن الخاتمه تقديري لك ،[/align]

أم البراء والله شيء مضحك ومبكي بنفس الوقت
أجل يحسده على الشعر ويبي يقدمه له هديه بعد وفاته ؟؟؟؟

اذا فات الفوت ماينفع الصوت لو نظم له معلقه..
تشكراتي ..

[بريداويهـ]

ههههههههههههههههههههههه

هذا هو حالنا

لانُـشعر من نحب بأهميته

لكن بعد مماته

نفقده
فنبكي
ونبكي
ونندب افعالنا
لماذا لم نصارحه بحبنا له
لماذا
ولماذا
وكم هائل من الليت ــتات


ولكن كما قال المثل ( لفات الفوت ماينفع الصوت )


فدعونا بهذه المناسبه نرفع شعار ( لا لتقطير المشاعر ونعم للصراحه )


تحياتي لك اخيه

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداويهـ     ههههههههههههههههههههههه هذا هو حالنا لانُـشعر من نحب بأهميته لكن بعد مماته نفقده فنبكي ونبكي ونندب افعالنا لماذا لم نصارحه بحبنا له

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداويهـ     لماذا ولماذا وكم هائل من الليت ــتات ولكن كما قال المثل ( لفات الفوت ماينفع الصوت ) فدعونا بهذه المناسبه نرفع شعار ( لا لتقطير المشاعر ونعم للصراحه ) تحياتي لك اخيه

بريداويهـ ..لاتقولين هذا هو حالنا والله ان اكثر الحريم وخاصه الشاعرات تحط حيله
بزوجه مره حب وفراق ومره عتب ..اما هم يبخلون عليهن الا القليل

حلو شعارك اغدينا نحطه فوق المنتدى حتى كل من دخل يشوفه ههههه
< جازله ونبي نحط بجنيه شعار ثاني

( نساءكم أولى بمشاعركم وحروفكم )
تشكراتي .

[بريداويهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماويه     [center] بريداويهـ ..لاتقولين هذا هو حالنا والله ان اكثر الحريم وخاصه الشاعرات تحط حيله بزوجه مره حب وفراق ومره عتب ..اما هم يبخلون عليهن الا القليل حلو شعارك اغدينا نحطه فوق المنتدى حتى كل من دخل يشوفه ههههه < جازله ونبي نحط بجنيه شعار ثاني ( نساءكم أولى بمشاعركم وحروفكم ) تشكراتي .

ياريت ^_*

ايه على فكره
تقطير المشاعر قصدت فيها الزوجات
يعني مب يسوي نفسه حاتم الطائي على كل من هب ودب ويصير زي (..البقره..) ماغير يرم اي شي

ولعى قلت انه واقع
قصدت فيه غالبيه الرجال + بِضع من النساء

لان النساء بطبيعتهن يحبن يوزعن عاطفتهن على زوجهن ثم ابنائهن

والازواج بعضهم للاسف المشاعر والكلام المعسول بالقطاره لزوجته


مع العلم أن لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه
فقد كان يدلل زوجاته ومن صور الدلال تصغيره لاسم عائشه رضي الله عنها فيناديها بـ ( عائش)


لكن للامانه شباب هالوقت تثقفوا ينياً من هالنواحي وصاروا احسن من الجيل اللي قبلهم
واللي بعدنا باذن الله راح يكون احسن وهاكذا .............

ما اقول إلا يارب تسخر ازواجنا لنا وتسخرنا لهم


تحياتي

[شموع تحت المطر]

ترا اغلب الشعراء ماتزوجوا

يخافون يعترفون بان القصيد لها ولا هم خسرانين شعرهم..

مالت ثم مالت.. .. طيب الشاعرهـ.. تتوقعين ترثي رجله..!!
جيبوا اغراب وهتان نسألهن<<شكلهم عزوبيات مير

[عـــــســـــولــي]

بإختصار لأن الشعر لغة (الشياطين) وجميعهم كذابين وبياعين كلام .
شوفي موقف الدين من الشعراء وأنتي تعرفين ليش مايتغزل بزوجته الشاعر.
أفاقين ونصابين وكذابين فكيف تطالبين من كذاب والشياطين هي المرافق له أن يتغزل بزوجته العفيفة الطاهرة .

[دحيم السادس عشر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     بإختصار لأن الشعر لغة (الشياطين) وجميعهم كذابين وبياعين كلام . شوفي موقف الدين من الشعراء وأنتي تعرفين ليش مايتغزل بزوجته الشاعر. أفاقين ونصابين وكذابين فكيف تطالبين من كذاب والشياطين هي المرافق له أن يتغزل بزوجته العفيفة الطاهرة .

هجوم غير مبرر وكلام ينافي العقل قبل الدين لاأعتقد ان هناك موقف للدين من جميع الشعراء وإلا لما رأينا الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع ويستمتع بشعر حسان بن ثابت رضي الله عنه .. ربما انك تعرضت لـ قصف من احد الشعراء فخيل لك انهم جميعهم ( كذابين ونصابيين ) كما وصفتهم والأدهى من ذلك وصفك للشعر بلغة الشياطين وربما لتبلد الأحاسيس والمشاعر لديك دور في ذلك.
اخي الكريم هذه اللغة السوداوية والمنطق البشع وإلقاء التهم جزافاً ونعتك للأخوة الشعراء بهذه الطريقة يدل على سوء نيتك وقلبك المليئ بالحقد والكراهية فهذا الرد يبين ماتكنه في صدرك تجاههم وإن دل على شيء فإنما يدل على سواد يغشى قلبك أسأل الله لك الهداية وان يزيل مافي قلبك من غل.

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحيم السادس عشر     هجوم غير مبرر وكلام ينافي العقل قبل الدين لاأعتقد ان هناك موقف للدين من جميع الشعراء وإلا لما رأينا الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع ويستمتع بشعر حسان بن ثابت رضي الله عنه .. ربما انك تعرضت لـ قصف من احد الشعراء فخيل لك انهم جميعهم ( كذابين ونصابيين ) كما وصفتهم والأدهى من ذلك وصفك للشعر بلغة الشياطين وربما لتبلد الأحاسيس والمشاعر لديك دور في ذلك. اخي الكريم هذه اللغة السوداوية والمنطق البشع وإلقاء التهم جزافاً ونعتك للأخوة الشعراء بهذه الطريقة يدل على سوء نيتك وقلبك المليئ بالحقد والكراهية فهذا الرد يبين ماتكنه في صدرك تجاههم وإن دل على شيء فإنما يدل على سواد يغشى قلبك أسأل الله لك الهداية وان يزيل مافي قلبك من غل.

أخي السادس عشر ..قال تعالى : (والشعراء يتبعهم الغاوون . .ألم تر أنهم في كل واد يهيمون . وأنهم يقولون ما لا يفعلون . إلا الذين أمنوا عملواالصالحات ، وذكروا الله كثيراً )
وبالنسبة لتحججك بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع لهم فهذا هراء وكذب .
فالنبي صلى الله عليه وسلم طلب من حسان بن ثابت أن يهجو المشركين وقال له : أهجهم وروح القدس معك .
لكن أن تتهم حبيبنا الرسول بأنه يستمتع بالشعر فهذا كذب وإفتراء لأن موقف الدين واضح وصريح من الشعراء بأنهم في الأصل كذابين ومنافقين ويقولون مالايفعلون .
وتجد أن الآية الكريمة إستثنت المؤمنين الذين يذكرون الله كثيرا وهؤلاء كحسان بن ثابت والخنساء وغيرهم ممن تمسك بالعروة الوثقى وذكر الله كثيرا لأن هؤلاء المؤمنين لن يتعرضوا للنساء بالغزل ولا بتدبيج القصائد للملوك والأمراء والتجار وأصحاب المناصب ووصفهم بصفات ليست موجودة فيهم من أجل أن ينال (دراهم معدودة) . أشكرك وتقبل وجهة نظري

[دحيم السادس عشر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر العبدالله     أخي السادس عشر ..قال تعالى : (والشعراء يتبعهم الغاوون . .ألم تر أنهم في كل واد يهيمون . وأنهم يقولون ما لا يفعلون . إلا الذين أمنوا عملواالصالحات ، وذكروا الله كثيراً ) وبالنسبة لتحججك بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع لهم فهذا هراء وكذب . فالنبي صلى الله عليه وسلم طلب من حسان بن ثابت أن يهجو المشركين وقال له : أهجهم وروح القدس معك . لكن أن تتهم حبيبنا الرسول بأنه يستمتع بالشعر فهذا كذب وإفتراء لأن موقف الدين واضح وصريح من الشعراء بأنهم في الأصل كذابين ومنافقين ويقولون مالايفعلون . وتجد أن الآية الكريمة إستثنت المؤمنين الذين يذكرون الله كثيرا وهؤلاء كحسان بن ثابت والخنساء وغيرهم ممن تمسك بالعروة الوثقى وذكر الله كثيرا لأن هؤلاء المؤمنين لن يتعرضوا للنساء بالغزل ولا بتدبيج القصائد للملوك والأمراء والتجار وأصحاب المناصب ووصفهم بصفات ليست موجودة فيهم من أجل أن ينال (دراهم معدودة) . أشكرك وتقبل وجهة نظري

اختي الكريمة كان ردي على الأخ الكريم عسولي اتى بسبب التعميم الحاصل من قبله على الأخوة الشعراء ووصفهم جميعاً بالدجالين والكاذبين ومن هذا المنطلق نرى الظلم والإجحاف بحق الأخوة فليس كل شاعر كاذب او دجال وليس الشعر لغة الشياطين وإلا لما وضع الرسول صلى الله عليه وسلم منبراً لحسان بن ثابت يقول من عليه الشعر وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له (قل وروح القدس [أي جبريل] معك، ويقول "إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم") ولم يكن حسان بن ثابت الشاعرَ الوحيد، بل كان هناك كثيرون، منهم كعب بن مالك، وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهم جميعاً.. لأننا نعلم ان الشعر كوسائل الإعلام في وقتنا الحاضر أما قولك بأني افتري على رسول الله زوراً وبهتانا فأبسط مطلع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان الرسول يستمتع بالشعر ويطلب من اصحابة ترديده على مسامعه كما ورد في صحيح البخاري أنه كان ينشد مع اصحابة
تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
إن أولاء قد بغوا علينا إن يطلبونا خطة أبينا
ويمد بها صوته، وكذلك كان ينشد في حفر الخندق:
اللهُمَّ لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار و للمهاجرة
وكان الصحابة ينشدون بين يديه:
نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
وكان ينشد في بناء المسجد:
هذا الحمال لا حمال خيبر هذا أعز ربنا وأطهر.
وقد أذن الرسول لعامر بن الأكوع أن ينشد بين يديه في غزوة خيبر فأخذ عامر يحدو قائلاً:

تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا

إن الأولى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنةً أبينا

فدعا له النبي بالمغفرة، وفي موقف آخر نجده صلى الله عليه وسلم يأذن لأنجشة أن يحدو بهم وهم في سفر، فصار أنجشة يحدو، وكان رجلاً جميل الصوت، فنشطت الإبل وأخذت تسرع في المسير، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: رفقاً بالقوارير يا أنجشة. يقصد النساء، لأن الإسراع بهن قد يكون فيه مشقة عليهنّ.
ومن طريف المواقف ما رواه عمرو بن الشريد عن أبيه قال: ردفت النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: (أعندك شيء من شعر أمية بن أبي الصلت)؟ قلت: نعم. قال: أنشدني. قال: فأنشدته بيتاً. فقال: (هيهِ) يعني: زدني. فأنشدته بيتاً. فقال: (هيه). فأنشدته بيتاً. فقال: (هيه). حتى أنشدته مائة بيت. فقال صلى الله عليه وسلم: "إن كاد ليسلم"، وفي رواية أنه قال: "ذاك رجل آمن لسانه وكفر قلبه".
وحين أنشد النابغة الجعدي بين يدي الرسول قصيدته التي يقول فيها:
بلغنا السماء مجدنا وسناءنا = وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: إلى أين يا أبا ليلى؟ فقال: إلى الجنة بإذن الله. فقال صلى الله عليه وسلم: لا يفضض الله فاك.
هذه بعض النماذج للرسول صلى الله عليه وسلم مع الشعراء ونحن نعلم ان الرسول كان يستمع إلى الشعر ويأنسة وكان ينتقد الشعر الفاجر الماجن وقد قال صلى الله عليه وسلم (لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً حتى يريه خير من أن يمتلئ شعراً) ويقصد بذلك الشعر الماجن والفاسق.
لذلك اختي الكريمة عليك عدم التسرع بالرد والقدح بالذمم قبل التأكد من ماذكر هدانا الله واياك إلى السراط المستقيم.

[ابو فارس الحمادا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر العبدالله     أخي السادس عشر ..قال تعالى : (والشعراء يتبعهم الغاوون . .ألم تر أنهم في كل واد يهيمون . وأنهم يقولون ما لا يفعلون . إلا الذين أمنوا عملواالصالحات ، وذكروا الله كثيراً ) وبالنسبة لتحججك بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع لهم فهذا هراء وكذب . فالنبي صلى الله عليه وسلم طلب من حسان بن ثابت أن يهجو المشركين وقال له : أهجهم وروح القدس معك . لكن أن تتهم حبيبنا الرسول بأنه يستمتع بالشعر فهذا كذب وإفتراء لأن موقف الدين واضح وصريح من الشعراء بأنهم في الأصل كذابين ومنافقين ويقولون مالايفعلون . وتجد أن الآية الكريمة إستثنت المؤمنين الذين يذكرون الله كثيرا وهؤلاء كحسان بن ثابت والخنساء وغيرهم ممن تمسك بالعروة الوثقى وذكر الله كثيرا لأن هؤلاء المؤمنين لن يتعرضوا للنساء بالغزل ولا بتدبيج القصائد للملوك والأمراء والتجار وأصحاب المناصب ووصفهم بصفات ليست موجودة فيهم من أجل أن ينال (دراهم معدودة) . أشكرك وتقبل وجهة نظري

أخت سمر تأتين بأدلة وتقولين هذاكذب وافتراء
وبالنهاية تقولين تقبل وجهة نظري
إذاإنتِ أتيتِ بأدلة من النصوص الشرعية والعقلية الصحيحة
لاتكون هناوجهة نظرك وشكرا
أرجو توضيح التناقض

[فديكا التميمي]

....................... هونت
<<وده تصير شاعره<<اقضبي ارضتس بس

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     ترا اغلب الشعراء ماتزوجوا يخافون يعترفون بان القصيد لها ولا هم خسرانين شعرهم.. مالت ثم مالت.. .. طيب الشاعرهـ.. تتوقعين ترثي رجله..!! جيبوا اغراب وهتان نسألهن<<شكلهم عزوبيات مير

شموع تحت المطر..مااظن انهم مايعترفون
اكثر اللي يتغزلون بخيال والا بغير زوجه
ايه والله مالت ..الشاعرات ابسوي معهن مقابله واشوف
اتوقع ان كانهن متزوجات فشعرهن برجالهن وهم مادروا عنهن
وان كانهن ماتزوجن فدربهن درب الشعراء الخياليين ..

تشكراتي..

[دحيم السادس عشر]

في هذه الحالة يجب ان نطلق على زوجات الشعراء ( اديبات العصر ) في زمننا هذا لانرى التكريم للأدباء والمفكرين إلا بعد وفاتهم وربما هذا الشاعر اراد ان يخبر زوجتة انها تعتبر كـ هؤلاء الرموز فهم لايكرمون إلا بعد موتهم !
او ربما اراد تخليدها عند وفاتها وجعل ذكراها تتردد دائماً من خلال قصيدة تجعل منها رمزاً للحب والوفاء أقول ربما!