حِحِوَآرَ الآسِبُوع :- هَـِد الَلعَبِ هَدِهَـِ 2!

[طقاقة بدون مايك]

pm10:00

آيهم آزين فِ نظركم ..(1)..آو (2)..؟!‘‘..‘‘!!~

آتوقع آنه (1) تلك المشخطة ببعض من الـ سوآد والخطوط!‘‘..‘‘!!~

آمم ..هئ..بَ آغير الفكرآ لآنه آع ــتقد جآزمة أنه آسمي هو مَ جعله جميلآ ..آليس كذلك >ثقة !‘‘..‘‘!!~

حسنآ إذآ !‘‘..‘‘!!~
لِ آضع السؤآل بِ صيغآ آلطف‘‘..‘‘!!~
آيهم آحسستم بهآ نوع من الـ حيآة والحركة ‘‘..‘‘!!~
المهم آنه متوكدة حيل آنه الاغلبية إن لم يكن الكل سَـ ينظر لِ (1) هذه المشخطة بِ الاسود به حيآة آنشط ونوع من الحركآ‘‘..‘‘!!~

[طقاقة بدون مايك]

السلآم والرحمة والبركة علي و عليكم‘‘..‘‘!!~

(1)
آصحو الصبآح‘‘..‘‘!!~
آتنآول فطوري‘‘..‘‘!!~
آذهب لِ كليتي‘‘..‘‘!!~
آحضر مُحآضر1تي‘‘..‘‘!!~
الـ حسآبي منهآ و النظري‘‘..‘‘!!~
آعود بيتي فَ آنآم‘‘..‘‘!!~
آصحو المغرب‘‘..‘‘!!~
آتقهوى مع وآلديني‘‘..‘‘!!~
آستغل وقتي بمَ يُفيد‘‘..‘‘!!~
آحضر درسي و آعمل بحثي‘‘..‘‘!!~
آتناول عشآئي‘‘..‘‘!!~
ثم آسهر سهرة رشيقة بسيطة حتى لا آحيد عن المثالية‘‘..‘‘!!~

خن نشوف الـ (2)‘‘..‘‘!!~

آصحو الصبآح‘‘..‘‘!!~
آتنآول فطوري‘‘..‘‘!!~
آذهب لِ كليتي‘‘..‘‘!!~
آحضر مُحآضر1تي‘‘..‘‘!!~
الـ حسآبي منهآ و النظري‘‘..‘‘!!~
آرآدد و آلـآسن دكتوري حول إستنتآج معين ممَ يؤدي إلى طردي‘‘..‘‘!!~
آعود بيتي فَ آنآم‘‘..‘‘!!~
آصحو المغرب‘‘..‘‘!!~
آتقهوى مع آهلي‘‘..‘‘!!~
آستغل وقتي بمَ يُفيد‘‘..‘‘!!~
آتقآبل مع آخي الاصغر فَ ألطمه عَ خده تغطرسآ ممَ تسبب نشوء مشآجرة متوسطة ‘‘..‘‘!!~
آحضر درسي و آعمل بحثي‘‘..‘‘!!~
آتناول عشآئي‘‘..‘‘!!~
ثم آسهر سهرة رشيقة بسيطة جميلة‘‘..‘‘!!~

مَ رأيكم ؟ ..‘‘..‘‘!!~
أين وجدتم الحيآة فِ التـآب (1) أو (2) ؟‘‘..‘‘!!~

آتوقع لو منحتم روحكم الاختيآر دون تملص وَ إدعآء مثآلية مزيفة ستجدوآ آنكم ستختآرون الثاني طوالي‘‘..‘‘!!~

ليس لِ شئ وإنمآ لِ وجود نقآط سودآء عملتهآ وأفتعلتهآ..‘‘!!~
جدآ مستوعبآ آنه لآ طعم لِ حيآة مثآلية خآلية من الاغلاط المتعمده منهآ والطبيعية‘‘..‘‘!!~

كمَآ تمآمآ لا طعم لِ حياة تآفهه كلهآ آغلاط‘‘..‘‘!!~

مَ آدري وش السر فِ آنـه الغآلبية يعشق تلميع و زبرقة نفسه ‘‘..‘‘!!~

ولعل آقـرب الامثلة...مَ يحصل فِ صفحآت التدوين المتخصصة‘‘..‘‘!!~

آقرآ لِ كثير منهم ‘‘..‘‘!!~
و آقول لِ نفسي ...وش هـالحياة اللي مَ به ربع غلط...حيآتهم مآشية كمآ يشتهون ...ملي بِ ملي ..م فيه لآ زآيد ولا ناقص...آنآ لآ آؤمن بِ وجود الحياة المثالية...فَ كيف آشوف تدوينات تدل عَ مثالة حياة بعضهم..؟‘‘..‘‘!!~

نُجيد الكذب مثلآ...آم هو الشيزوفرانيا الكتابية...آم هو هوس المثآلية..؟‘‘..‘‘!!~

قد يكون الـ سبب هو التر1كمآت المجتمعية والفلسفية‘‘..‘‘!!~

حيث آنه الغالبية يقول : آيهآ الإنسآن كن خير1‘‘..‘‘!!~

وآنآ ضد هذه المقولة ب التمام ‘‘..‘‘!!~

مع آنه ايها الانسـآن كن طبيعيا و وَآقعيآ وهدَ لعبك مع سبآق المثآليآت ...هُو لآ يجدي ومَ به أدنى متعة‘‘..‘‘!!~

مآرس الشر ...مآرس الخير...وآستمتع بهم الاثنين...حيث آنهم من جبَلتِك...فَ آنت إنسآن,,,لآ ملآك لآ شيطآن‘‘..‘‘!!~

إن كنت تملك من الاخطاء والمساوئ ...فَآعترف ولا تقول المفترض و الواجب فعله ...فكلنآ نعرف المفترض والواجب فعله..‘‘..‘‘!!~

مؤمنة آنه الاعتراف هو مصادقة مع الذ1ت...وليس مفاخرة ب الاخطاء و مجاهرة كما يعتقدها البعض‘‘..‘‘!!~

كل مَ آعترفت ..كل مَ سهل طريق تقويمك للخطأ خآرق مفهوم المثالية إذ1 كنت من عُشاقهآ‘‘..‘‘!!~

آتوقع إنه إذا كآن الانسان مثالي بِ زيادة وحالمية بعيد عن الو1قعية فهو يعآني من عُقد فيه‘‘..‘‘!!~

وإن كآن وآقعي بِ زيادة وبعيد جدآ جدآ عن المثالية فهو يآئس يحب الركون..‘‘..‘‘!!~

كل مَ يجول فِ خآطركم ..بربسو به هنآ‘‘..‘‘!!~

brB‘‘..‘‘!!~

[الفتى السمنسي]

مرحبا طقاقه ,, أولا : تراك غاثتن بهالمدات والعبث بلغتنا العربيه فياليت ترجعين لأصلك يكون أحسن لأن لغتنا مش نائصه .
ثانيا : الكمال لله جل وعلا والإنسان بطبعه خطاء وبدون معاشرة الأخطاء والنقط السوداء لن يتقدم خطوة واحدة للأمام .
ثالثا : وأنتي أولنا ونحن والجميع يحاولون الظهور بالمثاليه حتى لوكانت مثالية مزيفه فنادرا ماتجد عضوا أو عضوه على سجيته وطبيعته .
على فكره ياطقاقه : ترى اغلب اللي يدعون المثاليه المزيفة هن البنات بالدرجة الأولى ... تدرين ليش ؟؟
لأن العضوات لو ماتدعي المثاليه وإنها بنت ناس أغنياء وتطبق قاعدة (يعني إني) قالوا عنها ( قـــرويــــه ) .
مع الأسف أن من يظهر على طبيعته وسجيته يقال عنه أنه (قروي) أو (قرويه) .

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     مرحبا طقاقه ,, أولا : تراك غاثتن بهالمدات والعبث بلغتنا العربيه فياليت ترجعين لأصلك يكون أحسن لأن لغتنا مش نائصه . ثانيا : الكمال لله جل وعلا والإنسان بطبعه خطاء وبدون معاشرة الأخطاء والنقط السوداء لن يتقدم خطوة واحدة للأمام . ثالثا : وأنتي أولنا ونحن والجميع يحاولون الظهور بالمثاليه حتى لوكانت مثالية مزيفه فنادرا ماتجد عضوا أو عضوه على سجيته وطبيعته . على فكره ياطقاقه : ترى اغلب اللي يدعون المثاليه المزيفة هن البنات بالدرجة الأولى ... تدرين ليش ؟؟ لأن العضوات لو ماتدعي المثاليه وإنها بنت ناس أغنياء وتطبق قاعدة (يعني إني) قالوا عنها ( قـــرويــــه ) . مع الأسف أن من يظهر على طبيعته وسجيته يقال عنه أنه (قروي) أو (قرويه) .

مَ تلآحظ يَ مستر ..إنه محد يوجه نقد اللغة إلآ آنآ...مع العلم إنه الاغلبية هنآ يعني مش ولابد لَ تحدثوآ وهنآك أردى مني ولم يوجه آحد لهم ولا كلمة ..قلت لي مرة ..مرتين ...ثلاث...خلاص آنتهينآ يَ سنآيدي...فهمت تر1..‘‘..‘‘!!~


*
و مَ آدر1ك إني آدع ـيت المثآلية ...؟ ‘‘..‘‘!!~
لعلن مَ أفعله مَ آرآه مثآلي إنمَآ هو ديدني‘‘..‘‘!!~
إذن : المفترض أن نعرف المثآلية مَ تعني .؟‘‘..‘‘!!~

حصرك المثآلية لِ الـ نساء هذ1 ..تجني ..‘‘..‘‘!!~
طيب وإن جيت بِ رتم كلامك وقلت أنه الـ جنس الخشن هم من يدعون المثالية بِ شغف ‘‘..‘‘!!~
لمَ..إدعآء المثالية...مع الـ علم آنه ريحة الـ حقيقة قد تفوح من بين سطورهم؟‘‘..‘‘!!~



قروي و قروية...مآتو ..هذ1 سبب مهو مقنع الحين ...آتوقع هنآك آسباب آخرى ‘‘..‘‘!!~

عَ فكر1 الموضوع ليس خاص عَ م يكتب في الساحات الفضائية...لكن لو تزلف أمامي وآدعى المثالية آمآمي...يكتشف آمره عَ طول..ويرجع طبيعي مثل مَ كآن..وهذ1 هو المطلوب‘‘..‘‘!!~



آنست‘‘..‘‘!!~

[لعيون دودي]

ثالثا : وأنتي أولنا ونحن والجميع يحاولون الظهور بالمثاليه حتى لوكانت مثالية مزيفه فنادرا ماتجد عضوا أو عضوه على سجيته وطبيعته .
حيااك الله اخي الفاضل ..
ولم هذا الندر؟؟؟ ولما اتصنع هنا او هناك؟؟ ولما لايوجد احدا على سجيته هنا ؟؟!! هل من المفترض ان نتصنعها كي لا تقع علينا ضربه عنق!!او سياط جلاد؟؟!!
على فكره ياطقاقه : ترى اغلب اللي يدعون المثاليه المزيفة هن البنات بالدرجة الأولى ... تدرين ليش ؟؟
لكم تمنيت الا تحكم جزافا وان كانت هنالك تلك الفئة فهي ليست غالبه كما تفضلت ..
لأن العضوات لو ماتدعي المثاليه وإنها بنت ناس أغنياء وتطبق قاعدة (يعني إني) قالوا عنها ( قـــرويــــه ) .
وحكمت ايضا ع العضوات هنا !!وهل الغنى من المثالية ؟؟
مع الأسف أن من يظهر على طبيعته وسجيته يقال عنه أنه (قروي) أو (قرويه) . [/quote]

كل الجمال بطبيعه وسجية القروي ليتنا نصل لها يكفيها الطهر..

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     ثالثا : وأنتي أولنا ونحن والجميع يحاولون الظهور بالمثاليه حتى لوكانت مثالية مزيفه فنادرا ماتجد عضوا أو عضوه على سجيته وطبيعته . حيااك الله اخي الفاضل .. ولم هذا الندر؟؟؟ ولما اتصنع هنا او هناك؟؟ ولما لايوجد احدا على سجيته هنا ؟؟!! هل من المفترض ان نتصنعها كي لا تقع علينا ضربه عنق!!او سياط جلاد؟؟!! على فكره ياطقاقه : ترى اغلب اللي يدعون المثاليه المزيفة هن البنات بالدرجة الأولى ... تدرين ليش ؟؟ لكم تمنيت الا تحكم جزافا وان كانت هنالك تلك الفئة فهي ليست غالبه كما تفضلت .. لأن العضوات لو ماتدعي المثاليه وإنها بنت ناس أغنياء وتطبق قاعدة (يعني إني) قالوا عنها ( قـــرويــــه ) . وحكمت ايضا ع العضوات هنا !!وهل الغنى من المثالية ؟؟ مع الأسف أن من يظهر على طبيعته وسجيته يقال عنه أنه (قروي) أو (قرويه) .

كل الجمال بطبيعه وسجية القروي ليتنا نصل لها يكفيها الطهر..[/QUOTE]





مَ عليه يَ لعيون ..‘‘..‘‘!!~
دآئم صآحب الرد الاول ...له الحق بِ الهذيآن كمآ يشآء وفِ كل صوب..ومعه حق الـ فيتو...يكفي آنه صآحب وآجب ..و وآفآني بِ رده طوآلي.‘‘..‘‘!!~

شكرن لك ولِ الـ فتى..‘‘..‘‘!!~

[هلاوين]

والله اشوف المثاليه الزائدة مضحكة للغير .

فالاعتدال والوسطية مطلب حتى في الدين


شكرا طق طق

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     والله اشوف المثاليه الزائدة مضحكة للغير . فالاعتدال والوسطية مطلب حتى في الدين شكرا طق طق

آيضآ ترى الحياة التافهة بِ زيآدة مستحقرة ‘‘..‘‘!!~

آنآ لا آذم المثالية كَ مفهوم و حقيقة ..بل شئ حلو و فنتازتك‘‘..‘‘!!~

آنآ آذم الادعآء بِ المثالية وهي غير حاصلة‘‘..‘‘!!~

فَ آقول : ليس عيبآ آن لا تكون مثآلي...‘‘..‘‘!!~

ومن هنآ آقول آستمتع وآنت تمآرس آخطآئك ‘‘..‘‘!!~

فهذ1 قد قدره الله عليك ...آنه كل بني آدم خطَآء‘‘..‘‘!!~


آلا تُلاحظ أنه قلة مستقلة هم الوسطيين المعتدلين ؟‘‘..‘‘!!~




شرَفت بو الـ ميآر‘‘..‘‘!!~

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طقاقة بدون مايك     ومن هنآ آقول آستمتع وآنت تمآرس آخطآئك ‘‘..‘‘!!~ فهذ1 قد قدره الله عليك ...آنه كل بني آدم خطَآء‘‘..‘‘!!~

لا والله لا ستمتع بممارسه الخطاء

فالخطاء نهايته جهنم وبئس المصير

بل والله اعاتب نفسي واندم

والندم توبه

ان قلتي ان الذنب قدر مقدر لاحليه للانسان في دفعه

وقعت في بدعه الجبريه

وان قلتي ان الذنب لايضر مع الايمان

وقعت في بدعه المرجئه

وان قلت ان مخطي واتوب من الذنب

فانت سنيه على سلف الصحابه

فاختاري لنفسك ما شئت

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبصر     لا والله لا ستمتع بممارسه الخطاء فالخطاء نهايته جهنم وبئس المصير بل والله اعاتب نفسي واندم والندم توبه ان قلتي ان الذنب قدر مقدر لاحليه للانسان في دفعه وقعت في بدعه الجبريه وان قلتي ان الذنب لايضر مع الايمان وقعت في بدعه المرجئه وان قلت ان مخطي واتوب من الذنب فانت سنيه على سلف الصحابه فاختاري لنفسك ما شئت

الخطأ إن لم يُقَوم و يصحح بعد إرتكآبه فَ سوف تكون في جهنم وبئس الـ مصير..آمآ إن قومته وصححت فِ ر1ح تكون إن شاء الله بِ الجنة...وإن كنت مَ قصدت الاخطآء الكبيرة...مَ قصدته هي تعمد الـ ممآرسآت آجتماعية خآطئة...وهنآك بعض هذه الممارسات تدخل في الجانبين الروحي والاجتماعي ‘‘..‘‘!!~






الجبرية ... يآه ..قبل فترآ أمي قآلت لي عن هؤلآء وهذ1 الشئ..جميل آشوفه هنآ بهذ1 الـ شرح والـ تبسيط,,‘‘..‘‘!!~



كلآمك مشآبه لِ الـ مستقل كثير‘‘..‘‘!!~



نوَرت‘‘..‘‘!!~

[احمد النجم]

في كلا البرنامجين لم أجد وقت للجانب الروحي المفروض علينا شرعاً!!

لن أدعي المثاليه ! فالجانب السلبي ربما يطغى في كل اربع وعشرين ساعه
نمضيها!

اقتباس: مؤمنة آنه الاعتراف هو مصادقة مع الذ1ت...وليس مفاخرة ب الاخطاء و مجاهرة كما يعتقدها البعض‘‘..‘‘!!~ كل مَ آعترفت ..كل مَ سهل طريق تقويمك للخطأ خآرق مفهوم المثالية إذ1 كنت من عُشاقهآ‘‘..‘‘!!~

الخلل موجود ولكن كشف الاوراق ذات النقط السواداء ليست ثقه في النفس
قد نبوح بذكر مساوئنا للمقربين !
لكن المجاهره أمر غير مستقيم شرعا ومنطقاً!
الا في حاله ذكر بصفه الجمع حتى تخلو من تزكيه النفس
كأن يقال(اننا نعاني من كذا ) اي صفه سلبيه
من اسواء الامور ان يأتي من هو يحمل لواء المثاليه وينعت الاخرين بالسواء!
كما يحصل من غالبيتنا عندما نتحدث عن مجتمع اخر فنقول
(انما حصل لهم بسبب غضب الله عليهم)!!

لم افهم

اقتباس: مآرس الشر ...مآرس الخير...وآستمتع بهم الاثنين...حيث آنهم من جبَلتِك...فَ آنت إنسآن,,,لآ ملآك لآ شيطآن‘‘..‘‘!!~

هل هو مسوغ لفعل الغلط؟بحجه اننا بشر والخطاء طبيعي !!....
-----------------------------------

عموما فكره تستحق اطلاق عليها حوار

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم     (1)‘‘..‘‘!!~ في كلا البرنامجين لم أجد وقت للجانب الروحي المفروض علينا شرعاً!! لن أدعي المثاليه ! فالجانب السلبي ربما يطغى في كل اربع وعشرين ساعه نمضيها! ----------------------------------- (2)‘..‘‘!!~ الخلل موجود ولكن كشف الاوراق ذات النقط السواداء ليست ثقه في النفس قد نبوح بذكر مساوئنا للمقربين ! لكن المجاهره أمر غير مستقيم شرعا ومنطقاً! الا في حاله ذكر بصفه الجمع حتى تخلو من تزكيه النفس كأن يقال(اننا نعاني من كذا ) اي صفه سلبيه من اسواء الامور ان يأتي من هو يحمل لواء المثاليه وينعت الاخرين بالسواء! كما يحصل من غالبيتنا عندما نتحدث عن مجتمع اخر فنقول (انما حصل لهم بسبب غضب الله عليهم)!! (3) لم افهم هل هو مسوغ لفعل الغلط؟بحجه اننا بشر والخطاء طبيعي !!.... ----------------------------------- (4)‘‘..‘‘!!~ عموما فكره تستحق اطلاق عليها حوار

(1)
لو تلآحظ آيضآ آني آغفلت وجبة الـ غدآء ايضآ لآ لٍ شئ إنمآمَ آعترف بهآ‘‘..‘‘!!~
إغفالي لِ الـ جآنب الروحي,,اللي هو الـ ديني إذ1 تقصد ..فمَ ذكرته خشية الـ ريآء فقط ‘‘..‘‘!!~

(2)

بلعكس .. آنآ قلت كشف نقاطك السوداء هي مصادقة ذ1تك
آنت لمآ تكشف اوراقك وتعترف بِ خطأك لآ تقول وآنت تعرف آخطآك ..آنك آصأبت ..وتقول آنآ آخطئت وخطأي هآكذ1 عَ الملأ وآنآ آحآول أن أقوم .
آنآ آتوقع إنه هذ1 الشئ يسَرع فِ تقويم الخطأ وهي شجآعة وإلآ ؟
أليس هذ1 أفضل من الـ تكتم والمد1مة خفية .؟‘‘..‘‘!!~

(3)
آنآ آشوف نعم ..يعني آنت ر1ح تغلط راح تغلط بِ الاولة والاخيرة....لآنك بشر ...ولو لم تذنبو لذهب الله بكم وَ لجآء بِ قوم يذنبون فَ يتوبوآ فيغفر الله لهم ..فلم لآ آمآرس آنآ وآفتعل الاخطآء المعقولة و لم آلوم نفسي إن أخطأت ..أليس هو من جبلتي .؟‘‘..‘‘!!~

(4)

شكرآ ‘‘..‘‘!!~

[مخملية روح]

طقاقة صراحةً موضوعك يهوس ....لكن النوم مايخليني أبربس ...

اقتباس: مآرس الشر ...مآرس الخير...وآستمتع بهم الاثنين...حيث آنهم من جبَلتِك...فَ آنت إنسآن,,,لآ ملآك لآ شيطآن‘‘..‘‘!!~

ياعيني ..فيه ناس ماذاقت النكهه هذي ...تحملها محمل الجد .. وتعيش الغثيان وتعيّش فيه غيرها ......
جد .. في من هو عايش بالمثالية .... ويختفي عن الأنظار اذا اختلت عنده ... حتى يعيد توازنه من جديد ..... وبالمقابل مايتحمل اي شر لو كان تلطيف للأجواء ..... تعرفين الباما ؟؟ ..... يذكرني فيهم ..ذذ


-< احمد النجم ... صحصحني .....ترآ ردي على اساس ان الشر المحارش والمناقر ض1 ...
العتب على النوم ....

[طقاقة بدون مايك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخملية روح     طقاقة صراحةً موضوعك يهوس ....لكن النوم مايخليني أبربس ... ياعيني ..فيه ناس ماذاقت النكهه هذي ...تحملها محمل الجد .. وتعيش الغثيان وتعيّش فيه غيرها ...... جد .. في من هو عايش بالمثالية .... ويختفي عن الأنظار اذا اختلت عنده ... حتى يعيد توازنه من جديد ..... وبالمقابل مايتحمل اي شر لو كان تلطيف للأجواء ..... تعرفين الباما ؟؟ ..... يذكرني فيهم ..ذذ -< احمد النجم ... صحصحني .....ترآ ردي على اساس ان الشر المحارش والمناقر ض1 ... العتب على النوم ....

هذ1 من حسن ذ1تك يَ ألبي‘‘..‘‘!!~
آوكي آرجعيلي بعد مَ تنآمي وتروقي المنقآ وتصحصين...حتى أنآ والله معي نوم..لكن عندي وآجب أؤديه الـ يوم هنآ..وسعدت به ‘‘..‘‘!!~



آيه الله عليك...به نآس مزحهم جد و جدهم جد...ف هذآ الصنف أحس أنه محروم بِ شده .. مآرس الطقوس كلهآ ..حتى تحس آنك آفرغت طآقاتك كلهآ.‘‘..‘‘!!~

عَ فكرآ كل شخص به طآقآت خير و شر..نُحسن تفريغ طآقات الـ خير...لكن الـ شر لِ الان مَ آحسنًا الـ تعآمل معهآ‘‘..‘‘!!~


بِ ودي آن آعلم كيف أتعآمل مع طآقآت الشر اللي بد1خلي إذا لم آمارسه وآتمتع به ؟...وهنآ كمآ آعلم يوجد قرآء في علم الـ نفس البشرية ومتخصصين به .‘‘..‘‘!!~




مَ آعرفهم البآمه والله..بس آوعدتس آنن آدور عنهم..إلا إذا بِ تعلمينن منهم ‘‘..‘‘!!~


آقصد المحارش والاغلاط الاخرى ...ليس المناقر فقط ..كل خطأ آجتماعي ممكن ان يخطر عَ بالك ..‘‘..‘‘!!~


حيًهم ‘‘..‘‘!!~

[مستقل]

مرحبا طقاقه


اشكاليه المثاليه والواقعيه هي ازمه اجتماعيه نعيشها في حياتنا

من الناس من غرق في الواقعيه لدرجه تبرير الفساد

ومن الناس من غرق في المثاليه لدرجه انكار الفساد

لاحظي مثاليه الدوائر الحكوميه عندنا

كل شي تمام وكل شي زين والنتيجه مئات القتلي في حوداث

المطر وفي تخصصي بريده لايوجد في العنايه المركزه سرير فاضي

والوضع في تصرحاتهم تمام ومضبوط وكل شي يمشي على الساعه

ولاحظي الواقعيه الزائده في الطرح العلماني

الذي يقول ربك رب قلوب ما دام القلب ابيض فليس عليك شي

المثاليه هي دعوي الكمال الذي لايلحقه نقص

اذا رايت اي انسان يثني على احد او يمدح احد لدرجه التقديس

فاعلم انه مصاب بمرض المثاليه القبيح

واذار ريت انسان يذم مجتمع ماء لدرحه الشيطنه فاعلم انه مصاب

بداء الواقعيه البغيض


حتى على مستوي الاولاد بعض الناس لايعترف باخطاء ابنائه

وبعض الناس يعتقد ان ابنائه شياطين تمشي على الارض

بحياتي ما رايت اب يطبق قاعده يمقن ايه يمقن لا

او يمسك العصاء من المنتصف او يقول فيهم خير وعليهم بعض الملاحظات

في النهايه

هناك حديث يساوي وزنه ذهب يحل هذه الاشكاليه

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ما من مؤمن الا وله ذنب

مقيم عليه او ذنب يلم به الفينه بعد الفينه ان المؤمن خلق مفتن تواب )

صحححه الالباني في صحيح الجامع

فالحديث ذكر

الواقعيه في ان المؤمن مفتن كثير الفتن

وذكر المثاليه ان المؤمن تواب

فالتوبه مثاليه لانها رجوع الى الله بعد الخطاء

والذنب واقعيه حيث ان الانسان معرض للخطاء


اذن الحل ان نقول

انا اخطي واصيب واحاول ان اكون صوابا

احاول ان ارقي للكمال احاول ان التز بديني