يقول الإخصائي الاجتماعي أحمد العبيد إن هناك أسباباً عديدة تؤدي للخلاف ومنها توقد شرارة الغضب فمن المفترض أن تكون علاقة الزوجين ببعضهما البعض مليئة بالاحترام والتقدير وقائمة على بعض التنازلات وغض النظر عن بعض الأمور والبعد عمّا يعكر صفو الحياة الزوجية.
كما أن في انتقاء الألفاظ الجميلة في المحاكاة مثال (عيوني، حياتي .. أريد هذا الشيء على سبيل المثال) له عائد إيجابي على الطرفين وفي المقابل هناك ألفاظ غير مرغوب بها مثل (أنت - يا هيه) التي قد يقصد بها البعض المداعبة ولكنها مداعبة (شرسة) والبعض الآخر قد يقصد بها الاستهتار والسخرية والتقليل من الشأن.
فمن الواجب على الزوجين انتقاء الألفاظ والعبارات المرغوب بها للمحاكاة ليتجنبا المجادلات التي قد تؤدي للغضب إذاً من الواجب على الزوجين تبادل الابتسامات أثناء القدوم والمغادرة من المنزل وفي المقابل عدم التكشير والغضب وتعبيس الوجه فاليهود يتحلون بالهدوء في الحوار والنقاش وكيفية إحسان التعامل مع بعضهم البعض فتجنب أيها الزوجان النقاشات التي قد تؤدي إلى المجادلات ففي كثرة المجادلات قتل للحب والسعادة وما يتبع المجادلات من شجارات ومعارك وقد يحدث لا سمح الله انفجارات والسبب الكتمان فلذا تجب المصارحة بين الزوجين فيما يحبان وفيما يكرهان وأهم شيء اختيار الأوقات المناسبة والأماكن المناسبة للمصارحة.
وأخيراً: لا بأس من استخدام المقالب والمقصود بها المداعبات اللفظية والحركية والابتعاد عمّا يعكر صفو الحياة الزوجية كما أن الاعتذار للزوجة في حالة الخطأ وكذلك الزوج مع وجود الإحساس بالذنب في التعبير فلا تغرقا في امتداد المشاكل الزوجية التي تخلق جواً متوتراً ليس على الزوجين فقط بل يمتد ذلك الأثر على الأبناء في سلوكهم الاجتماعي والنفسي والعاطفي.
العرض الشجري